道教 山东道教史简介
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山东道教史 作者:赵芃 系列:四川大学道教与宗教文化研究所宗教哲学与社会研究丛书 出版:北京:中国社会科学出版社,2015年 书号:9787547515730内容简介
本书是中国道教区域历史研究的重要成果之一,也是首部系统研究山东地区道教历史的学术专著。本书将山东道教的形成、演变与发展置于中国道教发展的大背景下进行研究,梳理了早期道教(方仙道、黄老道)组织和早期道教著作(《太平经》)在山东地区的传播,分析了这些早期道教派别与后来的义理化道教教团的渊源关系,系统论证了山东是中国道教发源地之一的观点。考察了先秦时期山东道教的文化渊源,秦汉时期山东道教的形成,魏晋南北朝时期山东道教的演变,隋唐宋时期山东道教的兴盛与繁荣,金元时期山东道教的鼎盛,尤其对金元时期北方三大道教教派(全真道、真大道、太一道)在山东的交织发展作了较为清晰的描述。明清时期中国道教虽然整体式微,但在山东泰山、崂山、沂山、云翠山、锦屏山、博山等地仍然出现了局部繁荣与活跃的局面。同时,本书还系统记述了儒、道、释在山东的融合与发展,使中国长期存在的「三教会通」历史现象得以形象地展示于区域道教史之中。
上卷 绪论 第一章:山东道教的文化渊源 第二章:秦汉时期的山东道教 第三章:魏晋南北朝时期的山东道教 第四章:隋唐五代时期的山东道教 下卷相关参考
干吉,一名干室,又讹为于吉。东汉末琅邪(今山东临沂)人。《历世真仙体道通鉴》卷二十记载,顺帝时(126年—144年)于曲阳泉水上得神书《太平清领书》一百七十卷。后传宫崇,宫崇献于顺帝。道教史上,另有三
王栖霞(882年—943年)唐末五代齐鲁(今属山东省)人。一名敬真,字玄隐。据《茅山志》卷十一载,自幼聪颖,七岁时以神童及第。十五岁时博通经史,名著乡里。天祐四年(907年)避兵乱,南渡至寿春,师从聂
郭无为,五代时棣州(今山东惠民县)人。《新五代史.东汉世家》载,好学多闻,善谈辩。为道士,隐居武当山。后周太祖讨李守贞于河中,无为诣军门进谏,不纳,遂隐居抱腹山中。后以谏议大夫召之,遂以为相。
商明修(1877-?),字涤斋。清末河北秦皇岛人。少时师事进士刘印钟,工诗文词章,博通经史。庚子战乱,遂至山东昌平山出家为道士。道业初成,游历九江,得定安禅师点悟,精于阴阳占卜术数之学。往来秦川、咸阳
江西道教史作者:孔令宏、韩松涛出版:北京:中华书局,2011年书号:9787101079951 内容简介本书向读者展示了江西地区一千八百多年的道教传承历史,上起汉魏,下迄民国,涉及众多的宗派
身体、不死与神秘主义:道教信仰的观念史视角作者:程乐松出版:北京:北京大学出版社,2017年书号:9787301279168 内容简介对道教的学术研究兴起于晚近的一百五十年,在这百余年的传统
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孔云峰(1653年-?),字智清,号上阳子。据《南无道派宗谱》载,为清初山东泰安州六家庄(今山东泰安县)人,幼习儒业,中年慕道,晚年遇许去乾,乃传南无派道法,为第十三代宗师。
吴守一,明朝兰陵(今山东苍山县人)。《山东通志》载,幼出家为道士,后师从刘渊然,授以炼度秘术。后隐居琅玡神峰山修道。有道术,能辟榖,年九十余,仍鹤发童颜。
於志可(1185年—1255年)金元时山东宁海(今山东牟平)人。字显道,号冲虚。《甘水仙源录》卷五载,志可自幼雅好清淡,十九岁师事刘长生,皈依全真道门。未几,刘长生逝世,遂师事丘长春十余年。后从宗师应