道教 江西道教史简介
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江西道教史 作者：孔令宏、韩松涛 出版：北京：中华书局，2011年 书号：9787101079951内容简介
本书向读者展示了江西地区一千八百多年的道教传承历史，上起汉魏，下迄民国，涉及众多的宗派、人物、事件、思想等，体现了当今道教研究中地方性转向的新模式，具有一定的学术价值。
序言一 序言二 第一章 汉代三国时期江西道教的酝酿 第一节 汉代江西道教传说 第二节 张陵创教及东部事迹考 一、张陵生平与创教 二、《米巫祭酒张普题字》碑考 三、张陵东部事迹考 第三节 三张与张修关系考 第四节 《老子想尔注》考 第二章 魏晋南北朝时期江西道教的起源 第一节 许逊崇拜的形成及其发展 一、许逊的生平及事迹 二、许逊与吴猛 三、晋及南北朝孝道派传承体系考 第二节 晋及南北朝时期张天师子嗣分布 第三节 陆修静与简寂观 第三章 隋唐五代时期江西道教的发展 第一节 隋唐许逊信仰的发展 第二节 唐五代麻姑山邓紫阳与北帝派 第三节 唐五代龙虎山张天师一系考 第四节 江西风水派 第五节 唐五代江西其他名山高道事迹 第四章 五代十国和宋代江西道教的转型（上） 第一节 五代十国和宋代江西道教概况 第二节 陈景元的道教思想 一、道论 二、人性论 三、修养论 四、治国论 五、纳儒入道 六、陈景元思想的影响 第三节 王文卿与神霄派 第四节 龙虎山天师道的复兴 第五节 王钦若、留用光对道教科仪的贡献 第六节 饶洞天与天心派 第五章 五代十国和宋代江西道教的转型（下） 第一节 刘烈、章哲对道教的贡献 第二节 净明道的初创 第三节 白玉蟾在江西的传教活动 第四节 五代十国和宋代江西道教的特点 第六章 元明两代江西道教的大发展（上） 第一节 龙虎山天师道的发展 第二节 玄教的建立与发展 第三节 净明道的发展 第四节 皂山与玉笥山的灵宝派 第五节 雷思齐与张理的道教易学思想 第七章 元明两代江西道教的大发展（下） 第一节 元代全真道在江西的传播及陈致虚的丹道思想 第二节 朱权与朱良月的贡献 第三节 明代全真道在江西的发展及伍守阳的内丹思想 第八章 清代江西道教的衰落 第一节 清代早期全真道在江西的发展及柳华阳的内丹思想 第二节 傅金铨对道教的贡献 第三节 清代中晚期全真道在江西的发展及黄裳的内丹思想 第四节 净明道的传播及其对闾山派的影响 第五节 天师道在清代前期的发展及娄近垣的道教思想 第九章 近代以来江西道教的复兴 第一节 江西正一道的活动 第二节 江西道教的历史特点及未来的发展 附录一：不同版本的四十一代天师世系表 附录二：1929年江西僧道户口表 参考文献 后记相关参考
林清乐，明初福建闽县人。一作林靖乐，字纯素（一作纰素）。少习儒业，博通经史。据《太岳太和山志》载，出家为道士，隶籍江西龙虎山崇禧院。于道经典籍，一阅不忘。精通正一道法，任龙虎山宫事。永乐年间（1403
山东道教史作者：赵芃系列：四川大学道教与宗教文化研究所宗教哲学与社会研究丛书出版：北京：中国社会科学出版社，2015年书号：9787547515730 内容简介本书是中国道教区域历史研究的重
身体、不死与神秘主义：道教信仰的观念史视角作者：程乐松出版：北京：北京大学出版社，2017年书号：9787301279168 内容简介对道教的学术研究兴起于晚近的一百五十年，在这百余年的传统
江西省铜鼓县棋坪镇显应雷坛道教科仪作者：戴礼辉口述；蓝松炎、吕鹏志编著系列：道教仪式丛书出版：台北：新文丰出版社，2014年。 《道教仪式丛书》是劳格文（JohnLagerwey）、吕鹏志合
何海曙，字四和，江西龙虎山混成院道士。明未江西安仁人。崇祯年间入观，待以师礼，任本宫提点。事迹载于《龙虎山志》。
江西省高安县净明道科仪本汇编作者：毛礼镁系列：中国传统科仪本汇编出版：台北：新文丰出版公司，2006年书号：9571720291 净明道行以符箓禁咒，驱邪禳灾之道术。以往较流行于赣中、赣西北
王时佐，明嘉靖、隆庆年间江西安仁人。号独峰，江西龙虎山达观院道士。授道录司左正一，兼龙虎山天上清宫住持。寻升高士。事迹详载于《龙虎山志》。
方定相，明嘉靖、隆庆年间江西余干人。号—山，江西龙虎山达观院道士。师事王时佐，跟随入觐。上爱其文雅，授道录司左至灵，升右演法。事迹详载于《龙虎山志》。
道教历史东汉道教两晋南北朝道教隋唐五代道教宋元道教明清道教民国道教当代道教民国元年（1912年）。当时的江西都督府取消了龙虎山正一的「天师」称号，道教长期以来赖以生存的宫观田产也受到冲击。1928年，
何其愚，字特生。清康熙年间安仁（今属江西省）人。何海曙之侄。江西龙虎山紫微院道士。生性耿介。五十四代真人少时家多难，其愚为之维持调护，以迄真人成立。真人年十六，例应袭职，而地方大吏不以闻。其愚走赴京师