道教 道教信仰的观念史视角简介
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身体、不死与神秘主义:道教信仰的观念史视角 作者:程乐松 出版:北京:北京大学出版社,2017年 书号:9787301279168内容简介
对道教的学术研究兴起于晚近的一百五十年,在这百余年的传统中,道教的文化形象逐渐被固化为迷信、愚民实践、缺乏宗教传统的神圣性及缺乏原创性等,这些刻板的印象严重低估了道教的文化价值。本书从观念史的视角入手,聚焦于神秘主义、身体、不死这三个核心概念,从中国传统思想观念及生活世界出发,诠释了道教在中国人的日常及信仰生活中的角色及其背后的理路。这种「同情理解」的研究视野有助于弥合历史与信仰之间的巨大鸿沟。
序言(王宗昱) 第一章:纷繁、不经与「可理解」的道教 纷繁与不经的道教:学术叙述的挑战 可理解的道教:观念史的可能性 第二章:言道与术道:道家思想的信仰空间 不言之教:老庄的神秘主义底色 默契与术道:道家思想信仰空间的展开 第三章:从政治神学到不死实践:字宙图景的神秘化 时空、宇宙与天地:简要的语义分析 术数与天文:天地与时空的通识 创世与洞天:道教化的神秘图景及其信仰价值 第四章:告别「信史」:道教历史的叙述与诠释 神圣与客观之间:道教历史的双重叙述 拼图与融人:诠释性的历史叙述 第五章:融摄与排异:神秘主义的两种向度 神秘主义:语义学进路的分析 不言之教:诗性的融摄 秘而不言:排异的神性 第六章:道体与体道:身体的双重角色 从概念到隐喻:道教身体叙述的思想语境 道在一身之中 体道:身体与生命的不朽 第七章:病体与仙体:病理与不死之道 医道同源与中医的身体观 身体与中国古代医学的建构 病与仙:道教的疾病生理学 第八章:存思的内景:身体切近神圣 洞彻朗照:从内景到身神 切近超越的身体:存思术的道与理 第九章:以身显道:作为身体实践的科仪 道教科仪研究的身体视角 程式化的身体与行动:科仪的秩序感与弹性 以身显道的科仪实践 第十章:以死长生:不死之药的观念与技术 从服食、黄白到外丹:观念的杂糅与变迁 烧炼:仪式化与神秘化的外丹 以死长生:信仰观念中的丹与毒 第十一章:鬼之仙途:陌生的焦虑与被消解的死亡 鬼的双重意义:陌生与死亡 疫病、鬼祟与击鬼:生活中的信仰技术 仙途:咒鬼、鬼仙与炼度 第十二章:算命:我命、承负与不死 从宿命到我命:神秘的观念张力 承负与玉籍:不死的可能 第十三章:内蕴超越的日常:中国信仰体系与道教的本土性 秩序的神圣性:日常的超越性 不死、礼乐与生活:道教本土性的诠释 结语:边缘的纹理:道教研究的观念史视角 参考文献相关参考
后土地母信仰研究作者:萧登福出版:台北:新文丰,2015年书号:9789571722269 天生地养,祷祀天地,出于人类酬恩的心态。但「地神」的观念,在长期的历史演变中,以史料看,大抵可分为
道教百科全书网站道教文化中心资料库已有5,317篇中文条目■中心简介■资料库简介■网站指南■联系我们■支持发展■常见问题新闻|历史|人物|信仰|经典|神仙|宫观|修持|仪式|艺术|音乐|文学|研究道教
江西道教史作者:孔令宏、韩松涛出版:北京:中华书局,2011年书号:9787101079951 内容简介本书向读者展示了江西地区一千八百多年的道教传承历史,上起汉魏,下迄民国,涉及众多的宗派
山东道教史作者:赵芃系列:四川大学道教与宗教文化研究所宗教哲学与社会研究丛书出版:北京:中国社会科学出版社,2015年书号:9787547515730 内容简介本书是中国道教区域历史研究的重
道教主张多神信仰,学者称之为多神论。道教、佛教及印度婆罗门教都属于多神教,有别于基督教和回教之一神教。 宗教必然涉及信仰,信仰有其对象。道教信仰,简单说,乃是三清信仰。认识道教的初步在于体会三清
道与庶道:宋代以来的道教、民间信仰和神灵模式作者:韩明士(RobertHymes)出版:南京:江苏人民出版社,2007年。书号:9787214046994 《道与庶道:宋代以来的道教、民间信
从圣教到道教:马华社会的节俗、信仰与文化作者:李丰楙系列:台大哈佛燕京学术丛书出版:台北:国立台湾大学出版中心,2018年书号:9789863502784 内容简介本书从「节俗信仰」的角度观
道教神学概论作者:陈耀庭系列:当代视角下的道教神学丛书出版:北京:宗教文化出版社,2016。书号:9787518802692 《道教神学概论(修订本)》于2016年出版,由陈耀庭所著,是20
道教是我国土生土长的传统宗教,因以「道」为最高信仰而得名。它认为,经过一定的修炼,人可以得道成仙。以此信念为核心。道教尊老子为教祖,奉《道德经》为主要经典。它是在中国敬天祭祖的古代宗教信仰的基础上,以
道,是道教的根本存有及理念,道教以「道」为核心教理和最高信仰。道教认为「道」是一个存有,此道生万物的过程即老子《道德经》说的「道生一,一生二,二生三,三生万物」。道教以「道」为最高信仰,认为「道」是