道教 东晋南北朝隋唐卷简介
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道教导引术研究：东晋南北朝隋唐卷 作者：魏燕利 出版：上海：上海三联书店，2018年。 书号：9787542662149近世以来，道教日益成为世界性的研究课题。作为道教重要道术之一的导引术也越来越受到重视，成为学界研究的对象，并相继有许多成果问世。作为道教导引的原创地，国内这方面的研究成果特别多。尤其是近世以来有关导引术的考古资料的出土，更是激起了史学、医学、体育等学界人士的研究兴趣，并出了很多成果。对道教导引术而言，则主要是指由道教界人士创新或整理过的导引术。如今所能见到的道教导引术主要刊载于《道藏》、《藏外道书》和《道藏精华》等道教书籍以及像《诸病源候论》、《外台秘要》、《遵生八笺》等传统医学与养生类著作中。本书稿正是以道教导引术为主要研究对象，探索中国古代的导引术在道教中的发展轨迹及所取得的成就与造成的缺失。
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道教文学道教诗词道诗道词道教散文道教小说道教戏曲其他楹联掌故童谣《空洞步虚章》是道教步虚词中的代表作之一。该章首见于《洞玄灵宝玉经山步虚经》，是灵宝道士口口相传的记录。它大抵产生于南北朝以前，因为东晋
在隋唐道教的服气思想中非常强调服元气、内气和内元气，即要求人们保持自身体内的元气勿泄，惜精握固，以求长生。因为人禀一元之气而生成，元气为人之本根，守住此本根，则可得道，而坚守本根的方法就是服元气、内气
魏晋南北朝是继张道陵天师后，道教稳定发展的时期。此期间许多学者 喜爱老庄之学，丰富了道教思想的内涵。当时佛教经典也从印度陆续传进中 国，译述佛经时佛教高僧大量借用道家语汇，所以佛教在中国的思维
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葛巢甫，东晋人，葛洪从孙。东晋末曾托扶乩之言，大散编造灵宝经书，风教大行。后传道士任延庆、徐灵期等，致使灵宝文籍氾滥。
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《道教手册》，道教学术著作，今人李养正主编。该书以手册的形式，全面地介绍了道教的内容。全书共有十六个部分，分别罗列了道教的各方面情况：第一部分为道教的历史发展，介绍了道教的渊源、形成以及魏晋南北朝、唐