道教 孙明道简介
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孙明道，金朝人。大定二十八年（1188年），金世宗诏以汴京《道藏》经板移付中都天长观。明昌元年（1190年）明道任中都天长观提点观事，始以现存经板，刊印《道藏》经全套。同时，分派道士广收遗经，募工补刻，近二年镂刊具完。共得遗经1074卷，补板21800余片。明道乃与诸道侣依三洞四辅品详科格，商较同异，而铨次之，共6455卷，题曰《大金玄都宝藏》，俗称「金藏」。金亡后，道经又相继散佚。
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净明道是对于许逊真人的崇拜。唐代开始盛传许逊事迹，将其仙化，出现崇拜热。唐高宗和武则天时，洞真先生胡慧超修复了许逊的纪念地──西山游帷观，又著书宣传许逊的孝道，为南宋净明道的形成作了准备。北宋时，经统
断裂与建构：净明道的历史与文献作者：许蔚系列：上海市博士文库出版：上海：上海书店出版社，2014年书号：9787545808674 内容简介本书在对净明道相关宗教、历史文献进行系统地收集整理
江西省高安县净明道科仪本汇编作者：毛礼镁系列：中国传统科仪本汇编出版：台北：新文丰出版公司，2006年书号：9571720291 净明道行以符箓禁咒，驱邪禳灾之道术。以往较流行于赣中、赣西北
万寿宫，全称玉隆万寿宫，坐落于江西省新建县南昌的西山，又名逍遥山，为净明道之祖庭。净明道奉晋代的许逊为祖师。相传许逊飞升后，里人于其故居建许仙祠祀之。南北朝时，据说空中常有红锦帷飞来旋绕，故改名游帷观
孙德福（1218年—1273年），金元时人。号通玄子，至元五年（1268年）掌真大道教，为第六祖，统辖诸路真大道。至元十年（1273年）卒，享年五十六，掌教十五年。事迹载于《元史．释老传》、陈垣《南宋
成童孙，字安仁，南朝义兴山县（今属江苏宜兴）人。据《道学传》载，自幼出家，长斋蔬食。性识沉敏，独立不群。道品高尚，道法精妙。远近人士咸敬仰之。梁天监十六年（517年）敕封为静心馆上座，仪轨一方，从游者
张留孙（1248年－1321年），字师汉。信州贵溪（今江西）人。少入龙虎山达观院出家学道，师从张宗演天师为正一道道士。至元十三年（1276年）随师进京朝贺，留侍北京，赐号上卿，建崇贞观居之，诏令专掌京
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道藏综合索引书 名：唐太古妙应孙真人福寿论编 著：卷 数：二篇同卷正统道藏：正一部群字号涵芬楼本第1055册新文丰本第57册三家本第34册道藏提要：编号1414中华道藏：道教科仪科戒威仪第42册
尹嗣玄，唐末人。居成都青羊宫，曾为右街威仪，赐号「明道大师」。