道教 大上清宫简介
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大上清宫在江西省鹰潭巿上清镇东陲，距嗣汉天师府约一公里。
历史
大上清宫的位置古称仙源乡招宾里，相传是九龙聚会的宝地。民谣云：
九龙集结上清宫，天师擒妖显神通。 唯有一龙不伏法，顺水飘游遇虎凶。这九龙指的是上清宫周围的天门山、台山、乌剑山、狮子山、冲天峰、应天山、西华山、乌龟山和圣井山。
东汉末年，第4代天师张盛在此建「传箓坛」。唐代会昌年间（841—846年），武宗召见第20代天师张湛赐帑银于传箓坛旧址建道观，并赐额曰「真仙观」。北宋大中祥符年间（1008—1016年），真宗敕改真仙观为上清观。崇宁四年（1105年），第30代天师张继先请于朝，徽宗命拨赐米万余斛，由江东漕臣在龙虎山丈量土地重建上清观，又于政和三年（1113年）将上清观升格为「上清正一宫」，「时宫中学道者常数百人」。南宋时，经上清宫高道易如刚、毛允中等不断扩建，当时已有六殿（三清殿、真风殿、昊天殿、南斗殿、北斗殿、琼章殿）、二阁（即皇帝景命阁、宝奎阁）、一楼（琼音楼）、三馆（宿云、蓬海、云馆）、二堂（斋堂、正一堂），堂之左为方丈，东西创道院数百楹。景定年间（1260－1264年），理宗命张闻诗建上清宫门楼，榜曰：「龙虎福地」。元代至元二十二年（1285年），世祖赐帑银重修上清宫。元武宗时敕政「上清正一宫」为「大上清正一万寿宫」。
明代洪武二十四年（1391年），第43代天师张宇初重修大上清宫，太祖朱元璋亲赐宝钞5000贯，翰林编修苏伯衡撰《重修上清宫碑文》传世。有明一代，朝延赐银或监修上清宫共有7次，故《明史》中说：「真人张氏道家孝流而世蒙恩泽、顾代相传袭，阅世既久。卒莫废去。」到了清代，政府赐银大规模修建上清宫1次，零星修建3次以上。据清乾隆五年（1740年）妙正真人娄近垣编《龙虎山志大上清宫新制》记载，当时建制为两宫（上清宫、斗姆宫）、十二殿（玉皇殿、后土殿、三宫殿、三省殿、五岳殿、四渎殿、文昌殿、天皇殿、关圣殿、紫微殿、斗姆前殿、斗姆后殿）二十四院（三华、东隐、仙隐、崇元、太素、十华、郁和、清和、崇福、崇清、繁禧、达观、明达、洞观、栖真、混同、紫中、清富、凤栖、高深、精思、正庆、玉华、迎华）其建制规模不仅在江南称为第一大观，在全国也是首屈一指，故素有「神仙所都」和「百神受职之所」的称誉。
民国十九年（1930年），几个乞丐在宫内烤火，一时不慎，二宫惨遭火焚。二十四院亦受株连，殿宇楼阁化为灰烬。
2000年，龙虎山风景旅游区管委会启动对大上清宫进行重建，翌年完成一期工程，已恢复的有：福地门、龙街、下马辜、櫺星门、天一池、东隐院等。2009年3月，大上清宫已恢复为宗教活动场所，欢迎广大信士游人来此朝拜圣真。
大上清宫与《水浒传》
大上清宫在全国乃至全世界都很知名，因为在中国古典名著《水浒传》第一回〈张天师祈禳瘟疫．洪太尉误走妖魔〉，就是讲大上清宫内的镇妖井走出36天罡，72地煞、演绎出一部惊天动地的故事。如今，伏魔殿仍在、镇妖井仍存，游人信士络绎而至，都忍不住要探一探伏魔殿的神奇，镇妖井的玄秘。
龙虎山道教协会相关参考
吴善经（732年－814年），唐朝缙云仙都山（今属浙江省）人，少读《道德经》及《灵宝》诸经，仰慕方外之游。年十七，遍登天台、茅山诸名山，后入太清宫，师事申冲虚出家为道士，权德舆《唐故太清宫三洞法师吴先
韩谦让，字太初。清人。少时出家，师事崂山薛一了法师，后任崂山太清宫道长达三十余年。其为人谦厚，精于道业，尤善弹古琴，并编创琴曲《雪地红花》流传至今。
余彦纲字叔纪，福建人。据《龙虎山志》载，元仁宗时龙虎山道士。有文学，善诗文。大德年间作道藏室于上清宫。
刘致和，字立中，元仁宗时龙虎山上清宫道士。据《龙虎山志》载，幼习儒学，后入龙虎山为道士。于仙城面象山构楼三间，藏书万卷，名「本心斋」，读书修道于其中。
张与年，南宋宁宗时江西贵溪人。据《龙虎山志》载，为张天麟曾孙。天麟为三十五代天师之生父。与年入上清宫道士，居养素观。
张与槎，南宋宁宗时江西贵溪人。张天麟曾孙。据《龙虎山志》载，天麟为三十五代天师之生父，曾摄教事。与槎入上清宫为道士，居栖真观。
王时佐，明嘉靖、隆庆年间江西安仁人。号独峰，江西龙虎山达观院道士。授道录司左正一，兼龙虎山天上清宫住持。寻升高士。事迹详载于《龙虎山志》。
江南全真道教（修订版）作者：吴亚魁系列：上海：上海古籍出版社，2012出版：上海太清宫道教文化丛书书号：9787532566075 《江南全真道教（修订版）》一书由吴亚魁所著，主要处理江南六
陶隐贤，明靖年间江西安仁人，龙虎山浴仙观道士。嘉靖初年，跟随第四十九代天师入觐。授上清宫提点，申明旧制，奏免差徭。事迹详载于《龙虎山志》。
吴伯理，明永乐年间江西龙虎山道士。号巢云子。永乐中（1403年－1424年）任上清宫提点。跟随四十三代张天师寻访张三丰，遂入蜀，居鹤鸣山。博通经史，工诗文，精篆隶，能作枯木竹石。事迹详载于《龙虎山志》