道教 京里先生简介
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京里先生，唐朝人。一作景里先生，京黑先生。著有《神仙服饵丹石行药法》、《神仙食气金柜妙录》各一卷。
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景成先生，唐末五代人。号景成子。《一统志》记载景成先生清奇契道，隐居临汾姑射洞，后功成升举。
通神先生（?－1197年）姓何，名不详。南宋时淮阳军朐山（今属河南省）人。据胡袤《通神先生蓑衣何真人事实碑》载，其家世以仕显。绍兴初年（1131年）因战争纷乱，移居平江（今江苏吴县）。先生自少喜读经书
道藏综合索引书 名：纸舟先生全真直指编 著：金月岩编黄公望传卷 数：二篇同卷正统道藏：洞真部方法类称字号涵芬楼本第114册新文丰本第7册三家本第4册道藏提要：编号241中华道藏：道教论集全真文集
道藏综合索引书 名：宗玄先生玄纲论编 著：吴筠卷 数：二篇同卷正统道藏：太玄部尊字号涵芬楼本第727册新文丰本第39册三家本第23册道藏提要：编号1043中华道藏：道教论集道学论著‧全真文集第2
《赐号太和先生相赞》是明代嘉靖十八年（1539年）司礼监下属的经厂所雕印的一部图册。书中收有版画26幅，赞文26篇，开首有当朝阁臣顾鼎臣（1473年－1540年）的引文。太和先生即明世宗朱厚熄最初崇信
《甄正论》，佛教徒攻击道教的论著，唐代大白马寺僧玄嶷撰，三卷。该书托名滞俗公子与甄正先生对道教来源、天尊称号、道教经书、科仪等进行问答，表述了甄正先生对道教的看法。「甄」之意为审查、鉴别，「正」则意为
杨至质，南宋人。号勿斋先生。合皂山道士。宋理宗敕赐教门高士，主管道教事。有《勿斋先生文集》二卷传于世。
毛日新，南宋时三衢人。师事宋先生，宋先生遇钟离权、吕洞宾传授归根复命功诀，著成歌诗，日新编撰成《了明篇》传世。
陈抟简介 陈抟（？——公元989年），字「图南」，自号「扶摇子」，曾受后唐明宗赐「清虚处士」、后周世宗赐「白云先生」、宋太宗赐「希夷先生」等号。唐末至宋初的著名隐士，生平事迹见《太华希夷志》、《历世
张伯端简介 张伯端（公元983年或984年或987年——公元1082年），一名用成，字平叔，号紫阳，后人尊为「紫阳先生」、「悟真先生」，浙江天台人（今中国浙江省临海市）。有关张伯端生平事迹的文献，除