道教 张善渊简介
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张善渊（1206年－1275年），字几道。金元时赵州本棘（今河北赵县）人。《真靖大师张公墓志铭》载，其父溥，为太一教四祖萧辅道弟子，遂使善渊入道。金末兵乱后，闻辅道北渡，乃奔奉之，即令知太清观事。元宪宗二年（1252年）从辅道北觐岭邸，加号真靖大师，改提点卫辉路道教事。善渊资秉清峭贞干，临事敏捷而善断。喜读书，通诸史百子。有道术，善祷禳醮祭。至元十二年（1275年）病逝，享年七十。
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张崇一南宋人。好道学，出家为道士。据《元妙观志》卷三载，后从易如刚习灵宝飞步法，从莫起炎习王侍宸五雷秘法。行之多年，尤精诸法术，人称张雷师。尚书包恢举荐于朝，命主苏州天庆观。其侄张善渊后得其法嗣。
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张思永，宋末元初江西贵溪人。大宗师张留孙七世祖。据《龙虎山志》载，延祐元年（1314年）制封「体素静正真人」。
张玄德，元至正年间人。赐号凝真冲素大师，纯阳万寿宫宫门提点。
张道统，南宋人。撰《唐叶真人传》一卷，收录于《道藏》洞神部谱录类。
张羽士，元末明初四川人。据《四川总志》载，师事张赤脚，传习五雷法，祈祷雷雨，无不立应。后又师事吕篷头，修炼金丹黄白术，不知所终。
张太和，明初姑苏（今苏州市）人。清微派道士，南京太平府文昌宫法师。永乐年间钦授武当山净乐宫提点。
张道源，南宋时泉州人。据《泉州府志》载，绍定年间（1228年－1233年）入德化九窦溪学道，后隐居安溪太湖巖。时人称为惠应祖师。