道教 魔障简介
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篇首语：千金一刻莫空度，老大无成空自伤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 魔障简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
魔障，既可指外在的妖魔鬼怪实体，也可指一切扰乱人身心、妨碍人修行的意念、行为和事物。关于外在的妖魔鬼怪实体，《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》曾说：人如果佩戴高上大洞文昌司禄紫阳宝箓，并誓以钦崇正教、律己修身，就可以断除魔障、斥逐邪妖。《无上黄箓大斋立成仪》又以为：法师在作法时需要「扫荡秽氛，止隔荤腥」，从而令魔障不生，使法事顺利完成。不过，道教经典中的魔障一词，较多地是用来指扰乱身心、妨碍修行的种种因素。道教认为，人只有降服魔障，才能修得正道，如《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注》说：「眼前既无境乱，内则妄念悉除。稍有魔障，愈坚其心。外则不令饥渴，内则常加滋补，如此半年一载，待其精气内固，则自不思欲矣。」这是在讲人修行时必须去除妨碍人修行之杂念。《道法会元》则描述了修行者遇到魔障所堕之境，以及相应的的对付方法，如当「忽然觉真气上冲，身体渐大，精神腾几，渐见屋宇人物山河草木」时，需认识到这种现象并非真实，而要「闭目闭炁」并「发三昧火烧身」。又如当「手足皆不知所在」时，需「急以手按几上，静定少时」，如此便可以克服魔障。
《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》，见《道藏》第28册。 《道法会元》，见《道藏》第28册。相关参考
（术语）恶魔之障碍也。又梵语曰魔罗Māra，译曰障，梵汉双举而云魔障。止观辅行五曰：「曾闻有人，自谓成佛，待天不晓，谓为魔障。」大经净影疏上曰：「远障真德，故名为魔。」胜义谛品经说十种之魔障。虚空藏
（术语）恶魔之障碍也。又梵语曰魔罗Māra，译曰障，梵汉双举而云魔障。止观辅行五曰：「曾闻有人，自谓成佛，待天不晓，谓为魔障。」大经净影疏上曰：「远障真德，故名为魔。」胜义谛品经说十种之魔障。虚空藏
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