道教 普天大醮简介

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普天大醮,道教大醮中规模较大的仪式,坛场要供奉3600醮位(即神位)。北宋王钦若《翊圣保德传》载:翊圣保德真君降世教张守真九种结坛法,根据不同级别分为上中下三等。其中上三坛为国家斋醮设立:上坛称顺天兴国坛,供奉三千六百星位,为普天大醮;中坛称延祚保生坛,供奉二千四百星位,为周天大醮;下坛称祈谷福时坛,供奉一千二百星位,为罗天大醮。北宋真宗时三等九级法坛已经形成,普天大醮频繁运用于国家的祭祀活动。北宋以后三等九级法坛大行于世,为后世各派道教奉为圭臬,在斋醮史上影响甚为深远。宋吕元素《道门定制》卷三载:道教三箓斋中的上元金箓斋,由皇帝修奉以祭祀上天,设普天大醮三千六百分位。而中元玉箓斋设周天大醮二千四百分位,下元黄箓斋设罗天大醮一千二百分位。明代朱权撰《天皇至道太清玉册》卷三载「天醮十四坛」,即普天大醮、周天大醮、罗天大醮、太乙醮、九天醮、河图三十六天醮、玉匮盟真醮、灵宝自然醮、洞渊三昧醮、消灾醮、禄马转案醮、九幽醮、迁拔醮、报孝追荐醮。道教三坛大醮规模虽有区别,但目的都是为国家祈福。

宋‧张君房编:《云笈七签》,卷一百三,《道藏》本。 宋‧吕元素撰:《道门定制》,卷三,《道藏》本。

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