道教 二十四治简介
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二十四治是东汉时张道陵传播正一盟威道的二十四个地点。据《云笈七签》卷二十八引《张天师二十四治图》记载，太上老君于汉安二年（143年）正月七日把上八治、中八治、下八治等二十四治交给张道陵「奉行布化」。二十四治分别为：
建安元年（196年），张道陵在当时首都洛阳的东北增设了冈氐治、白石治、钟茂治、具山治。前二十四治称作「正治」，后加的四治称作「别治」或「备治」，两者合共二十八治，其数目恰好对应天上二十八宿。
相关参考
黄至纯（?－1910年），字贞白。光绪二十四年（1898年）入武当山出家为道士。勤学苦读，三教经书无不熟读，深谙道教义律。
蔡崇清（?－1936年），中年出家为道士，终日寡言，专一潜修，深得静坐胎息功夫。民国二十四年（1936年）来武昌长春观挂单，不久无疾而逝。
魏汉律（?—1105年），北宋人。《宋会要》记载，汉律晓天文地理、阴阳数术、尤善冶炼铸鼎术，并精通音律。宋徽宗崇宁初（1102年）上书献乐议，颇得赏赐。崇宁四年（1105年），铸九鼎、帝座大钟及二十四
王道孟（1242年－1314年）宋末元初句容人。字牧斋。年十四．师事元符道土沈宗绍。据《茅山志》卷十二载，至元二十八年（1291年）许道杞病中授以上清经法。嗣承宗师，朝廷赏赐一如旧例。大德二年（129
简中阳，字钦和，明初武昌人，得异人授受中黄上道、清微秘法。《武当山志》载，洪武二十四年（1391年）云游至武当山，居紫霄峰。永乐四年（1406年）诏入内廷，对答称旨，赐以祠部护身符牒，后隐居福地峰。
张彦頨（1189年－1550年），正一派第四十八代天师，字士瞻，别号湛然。张元庆长子，弘治十四年（1501年）奉诏随父入觐。诰授「正一嗣教致虚冲静承先弘化真人」，时年十二岁。归而求学不辍。嘉靖二十五年
简中阳，字钦和，明初武昌人，得异人授受中黄上道、清微秘法。《武当山志》载，洪武二十四年（1391年）云游至武当山，居紫霄峰。永乐四年（1406年）诏入内廷，对答称旨，赐以祠部护身符牒，后隐居福地峰。
邵庆芳（?—1425年），明初番阳（今江西番阳县）人，自幼入龙虎山上清宫学道。洪武二十四年（1391年）以道迹显赫，荐于朝，赴广东清整道教。永乐十一年（1413年）张宇清天师推荐奉敕为武当山玄天玉虚宫
任风子（？—1184年），金朝范县（今河南范县）人。状貌奇异，人称为疯子。少孤，为酒家佣。马丹阳授以仙术，修炼于莱阳游仙观。或经旬不食，隆冬单衣，善占卜，言休咎皆灵应。大定二十四年（1184年）逝世。
王乐丘（1315年－1389年），字亦显。元末明初长乐县人。据《龙虎山志》载，年十九，师事崇禧院李见山出家为道士。洪武十四年（1381年）任龙虎山上清宫住持。后乞归旧隐。洪武二十二年（1389年）复诏