道教 五祖七真简介
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五祖七真是众早期全真祖师的总称。五祖是指五位全真开派祖师，王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾和王重阳。七真是指王重阳七位主要弟子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通和孙不二。两宋时期南方的金丹道亦奉张伯端、石泰、薛式、陈楠和白玉蟾为五祖。元代中后期，北方的全真道融汇南方的金丹派，随后全真道内部将原来的五祖称为北五祖或老五祖，而将南宗的五祖称为南五祖。此外，亦有人将南五祖、张伯端弟子刘永年和白玉蟾弟子彭耜合称为「南七真」。
目录
1五祖七真传承2元代加封3注释4相关条目五祖七真传承
据《金莲正宗记》记载，全真之道由太上老君传之于金母，金母传之于白云上真，白云上真传之于东华帝君，东华帝君传赤符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法予钟离权，钟离权授天遁剑法、龙虎金丹秘文予吕洞宾，又度化刘海蟾。吕洞宾、刘海蟾传道予王重阳，王重阳开启全真之教，度化七真。此后全真之道传播日广，全真道徒遍布天下。[1]
元代加封
元世祖和元武宗曾两度褒封「五祖七真」。据《金莲正宗仙源像传》所收〈元世祖皇帝褒封制词〉和〈武宗皇帝加封制词〉载，至元六年（1269年）正月，元世祖「命儒臣进加徽号」，下诏褒封五祖七真：
「东华教主」赠「东华紫府少阳帝君」。 「正阳钟离真人」赠「正阳开悟传道真君」。 「纯阳吕真人」赠「纯阳演正警化真君」。 「海蟾刘真人」赠「海蟾明悟弘道真君」。 「重阳王真人」赠「重阳全真开化真君」。 「丹阳先生马钰」赠「丹阳抱一无为真人」。 「长真先生谭处端」赠「长真云水蕴德真人」。 「长生先生刘处玄」赠「长生辅化明德真人」。 「长春先生丘处机」赠「长春演道主教真人」。 「玉阳先生王处一」赠「玉阳体玄广度真人」。 「广宁先生郝大通」赠「广宁通玄太古真人」。 「清静散人孙不二」赠「清静渊贞顺德真人」。 [2]至大三年（1310年）二月，元武祖再下诏褒封：
「东华紫府少阳帝君」加赠「东华紫府辅元立极大道帝君」 「正阳开悟传道真君」加赠「正阳开悟传道垂教帝君」。 「纯阳演正警化真君」加赠「纯阳演正警化孚佑帝君」。 「海蟾明悟弘道真君」加赠「海蟾明悟弘道纯佑帝君」。 「重阳全真开化真君」加赠「重阳全真开化辅极帝君」。 「长春演道主教真人」加赠「长春全德神化明应真君」。 「丹阳抱一无为真人」加赠「丹阳抱一无为普化真君」。 「长真云水蕴德真人」加赠「长真凝神玄静蕴德真君」。 「长生辅化明德真人」加赠「长生辅化宗玄明德真君」。 「玉阳体玄广度真人」加赠「玉阳体玄广慈普度真君」。 「广宁通玄太古真人」加赠「广宁通玄妙极太古真君」。 「清静渊贞顺德真人」加赠「清静渊真玄虚顺化真君」。 [3]元政府这两度褒封认可了「五祖七真」在传承上的地位。
东华帝君 正阳帝君 纯阳帝君 海蟾帝君 重阳帝君 丹阳真君 长真真君 长生真君 长春真君 玉阳真君 广宁真君 清静真君注释
↑参考《中华道藏》第47册，《金莲正宗记》卷一及卷二．30至38页。↑《中华道藏》第47册，《金莲正宗仙源像传》．55页。↑《中华道藏》第47册，《金莲正宗仙源像传》．55至56页。 全真道 祖师 北五祖 东华帝君王玄甫 | 正阳帝君钟离权 | 纯阳帝君吕喦 | 海蟾帝君刘操 | 重阳帝君王嚞 北七真 遇仙派 丹阳真君马钰 | 南无派 长真真君谭处端 | 随山派 长生真君刘处玄 | 龙门派 长春真君丘处机崳山派 玉阳真君王处一 | 华山派 太古真君郝大通 | 清净派 清静真君孙不二
南五祖 紫阳真人张伯端 | 翠玄真人石泰 | 紫贤真人薜式 | 翠虚真人陈楠 | 紫清真人白玉蟾 经典 重阳立教十五论 三大祖庭 山西芮城永乐宫 | 陕西户县重阳万寿宫 | 北京白云观相关参考
道藏综合索引书 名：七真年谱编 著：李道谦卷 数：一卷正统道藏：洞真部谱录类致字号涵芬楼本第76册新文丰本第5册三家本第3册道藏提要：编号174中华道藏：道史仙传神仙高道传第47册 《
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传承道教金丹派「南宗」或「紫阳派」尊奉张伯端、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾等五位为祖师。因多在南方活动，所以称为「南五祖」。相传张伯端于北宋熙宁二年（1069年）在成都遇异人海蟾帝君刘海蟾授予「金液还丹诀
南五祖诰，以全真道「南宗」所尊奉五位祖师命名的宝诰。全文据《太上玄门早坛功课经》载，该宝诰内容为：志心皈命礼。明真正道，行化南天。九皇降迹于天台，一脉濬通于刘祖。采琼花之仙异，著悟道之丹书。道付杏林，
刘永年，字广益，号顺理子，北宋末南宋初人。一说刘奉真即刘永年。刘永年自称遇紫阳真人，后在源邱山成道，传内丹法于象川无名子翁葆光。属金丹南宗七真之一。南宗双修派始于刘永年。
白玄福，明中叶西秦金明延川（今属陕西省）人。号柱峰，白乐天二十八代孙。《武当山志》载，中年以明经擢职，未几，弃宫不仕，径入太和山七真洞出家为道士。享年七十一，逝于武当山明真庵。
南无派是全真道支派之一，为北七真之一的长真祖师谭处端所创。谭曾被元世祖敕封「长真云水蕴德真人」。据《南无道派宗谱》，谭处端为第一代宗师，传至第五代杨理信，活动于明初。明代，南无派宗师多活动于华北一带，
目录1生平2西行3评价4著作5传承6相关宫观7注释生平北京白云观藏〈丘真人本像〉丘处机（1148年－1227年），字通密，号长春子，被全真道尊奉为「北七真」之一及龙门派开山祖师。根据元代全真道道士李道
遇仙派是全真道支派之一，为北七真之一的长玄真人马钰所创，以清净修炼为主旨。马钰字玄宝，号丹阳子，元世祖至元六年（1269年）赠号「丹阳抱一无为真人」，元武宗加封为「丹阳抱一无为普化真君」。丹阳子创遇仙
南无道派宗谱，记录全真道支派「南无派」谱系的典籍，清代道士刘名瑞编修，一卷，见今人王卡主编《三洞拾遗》。南无派为全真道的支派，尊北七真之一的谭处端为开派祖师。《南无道派宗谱》释「南无」之派名曰：「立派