道教 雷神简介
Posted 雷声
篇首语：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 雷神简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
雷神，司雷之神，在民间与道教内部皆受崇拜，不过却被称为「雷公」或「雷师」，《楚辞》又谓其名曰「丰隆」。民间对雷神的信仰由来已久，并视其为天意的代表，如《太平御览》卷十三引东方朔《神异记》言：「八方之荒，有石鼓，其径千里，撞之，其音即雷也。天以此为喜怒之威。」《山海经•海内东经》述其形象曰：「龙身而人头，鼓其腹。」可见其较早的形象为半人半兽，盖为某个氏族之图腾。汉代《论衡·雷虚》则曰：「又图一人，若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推之，若击之状。」魏晋以后，雷神形象逐渐沦为鬼兽之类，如《搜神记》载：「色如丹，目如镜，毛角长三尺，状如六畜，似猕猴。」宋代道教雷法兴起，雷神成为雷法灵验之关键，并被赋以主天之祸福、司人之生杀的职权。雷神之最高者在道教中被尊为九天应元雷声普化天尊，统辖三十六大神（一说二十四天君），但其在道教宫观中的造型仍是人兽相杂的力士之容，面赤如猴，吻突如喙，爪利如鹰，一手操捶斧，一手持楔凿。由九天应元雷声普化天尊统辖众多僚属，可知道教雷神的数量较多。
白玉蟾：《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》，见《道藏》第2册。 中国道教协会、苏州道教协会编:《道教大辞典》（北京：华夏出版社，1994年）。相关参考
梵名VāyuGarjitaDevatāu。为千手观音之眷属，安置于二十八部众之中。其形像，风神背一袋囊，呈发风之状；雷神则手捧连鼓，呈行空鸣雷之相。p3995
梵名VāyuGarjitaDevatāu。为千手观音之眷属，安置于二十八部众之中。其形像，风神背一袋囊，呈发风之状；雷神则手捧连鼓，呈行空鸣雷之相。p3995
梵名VāyuGarjitaDevatāu。为千手观音之眷属，安置于二十八部众之中。其形像，风神背一袋囊，呈发风之状；雷神则手捧连鼓，呈行空鸣雷之相。p3995
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