道教 送子娘娘简介
Posted 娘娘
篇首语：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 送子娘娘简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
送子娘娘，送子娘娘是主管妇女生子的女神，有多种称号，如送生娘娘、子孙娘娘、授儿娘娘、碧霞元君等。关于送子娘娘的具体形象，有各种不同的说法，如道教的慈航真人也被尊为送子娘娘，信徒认为她是专司人间子嗣的女神。民间也多以慈航真人为送子娘娘，如《中华全国风俗志》载：杭州妇女无子嗣者多于二月十九日、六月十九日、九月十九日祭拜慈航，谓此日求子最有灵验。北方各省则多以尊泰山娘娘（即碧霞元君）为送子娘娘，认为此神有使妇女多子的职能。民间信仰泰山娘娘极为普遍，「送子娘娘」乃泰山娘娘尊号之一。《历代神仙通鉴》卷十五称碧霞元君为「卫房圣姥」，以为其能监生卫房，有主管妇女生子之职能。明王锡爵〈东岳碧霞宫碑〉说碧霞元君能为众生造福，「如其愿，未子者愿嗣」。现泰山碧霞祠左右配殿，东殿供奉眼光奶奶，西殿供奉送生娘娘，其神三位一体。民间多以碧霞元君为保护妇女生育之神，其塑像侧常塑一抱婴儿之侍者。道教有《碧霞元君护国庇民普济保生真经》，称她为「天仙玉女保生真人宏德碧霞元君」、「天仙玉女碧霞护世弘济真人」。此外，人们还认为观音是司人间子嗣的女神，故民间也称其为送子观音。
明‧徐道编集：《历代神仙通鉴》（北京：中国文联出版公司，1998）。 清‧顾炎武撰：《日知录》（上海：上海古籍出版社，1984）。相关参考
王母娘娘简介 王母娘娘 传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母
众所周知，在古代如果久不怀孕，古代的妇女都会去寺庙求“送子娘娘”，祈求赐予子嗣。而大家所不知道的是，在仡佬族，人们并不去寺庙求“送子娘娘”。在仡佬族有个习俗“送子俗”，人们用“送瓜瓜”、“送龙宝”、“
众所周知，在古代如果久不怀孕，古代的妇女都会去寺庙求“送子娘娘”，祈求赐予子嗣。而大家所不知道的是，在仡佬族，人们并不去寺庙求“送子娘娘”。在仡佬族有个习俗“送子俗”，人们用“送瓜瓜”、“送龙宝”、“
玉皇三公主娘娘 玉皇四太子殿下乃玉皇上帝之四子，亦称玉皇四太子。而玉皇三公主娘娘为玉皇上帝之三女，亦称玉皇天女娘娘。其信仰起源于对玉皇上帝敬畏之心，与奉祀玉皇上帝为君主特权，深恐亵渎圣慈，乃以圣炉或
[专家点评]唐吴道子送子天王图送子天王图（细部）送子天王图（细部） 吴道子，唐代画家。生卒年不详，约生于唐高宗时代，活动于玄宗开元、天宝年间。阳翟（今河南禹县）人。据传他初从张旭、贺知章学书法，后改
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清代麒麟送子图青花罐 麒麟，为我国古代传说中的一种神灵动物，亦称仁兽。麒为雄，麟为雌，靡身、牛尾、狼头、独角。麒麟是吉祥的象征，民间认为它能为人们带来予嗣，东汉时的哲学家王充在《论衡》中曾有描述孔子
清代麒麟送子图青花罐 麒麟，为我国古代传说中的一种神灵动物，亦称仁兽。麒为雄，麟为雌，靡身、牛尾、狼头、独角。麒麟是吉祥的象征，民间认为它能为人们带来予嗣，东汉时的哲学家王充在《论衡》中曾有描述孔子
北京道教庙宇：吕祖宫、东岳庙、白云观、桃源观、地安门火神庙、圣莲山真武庙、佑民观、兴隆观、药王庙、龙王庙、青龙观、居庸关都城隍庙、佛子庄真武庙、古北口娘娘庙。吕祖宫，位于北京市西城区复兴门北顺城街15
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