道教 祖天师简介
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祖天师，道教内部对于第一代天师张道陵的尊称。张道陵初名陵，后名道陵，字辅汉，东汉沛国丰县人，汉明帝永平二年（59年）曾任江州（今重庆）令，不久弃官，先后至北邙山（今河南洛阳东）、云锦山（今江西龙虎山）等地修炼。据道教典籍载，张道陵在北邙山修道时，汉章帝、汉和帝屡诏之而不应，后得《黄帝九鼎丹经》，修炼于繁阳山，丹成服之，得分形散影之妙，坐在立亡。后于万山石室中，得隐书秘文及制命山岳众神之术，行之有验。又曾与弟子王长等从淮入赣，至云锦山再炼神丹，三年丹成而龙虎现，故云锦山改名为龙虎山。汉顺帝时，张道陵入鹤鸣山（也作鹄鸣山，今四川大邑境内），得遇太上老君，遂于隐居之所备药物，依法修炼，三年丹成。老君又遣清和玉女，教其以吐纳之法。汉顺帝永和六年（141年），张道陵创立「正一盟威道」，作道书二十四篇，立二十四治，每治由祭酒分领，是为有组织性的道教形成的其中一个开端。因为他是道教的第一代「天师」，故被后人称为「祖天师」。张道陵于汉桓帝永寿二年（156年）九月九日飞升，唐天宝七年（748年）得封为「太师」，唐僖宗中和四年（884年）又被加封为「三天扶教太法师」，宋理宗则加封他为「正一静应显佑真君」。道教徒不仅尊称他为「祖天师」，而且尊他为「泰玄上相降魔护道天尊」。其后裔亦继承其道法，世称「张天师」。
《列仙传》，见《道藏》，第5册。相关参考
张宇初（1359年－1410年），字子璿，别号耆山，张正常长子。正一派第四十三代天师。洪武十一年（1378年）制授正一嗣教道合无为阐祖光范大真人。十七年（1384年）日赴京帅，主建玉箓大斋于紫金山。二
道藏综合索引书 名：汉天师世家编 著：张正常撰张宇初删定张国祥续补卷 数：四卷正统道藏：洞神部记传类字号涵芬楼本第1065册新文丰本第57册三家本第34册道藏提要：编号1450中华道藏：道史仙传
张高，正一派第十五代天师。字士龙，张慈正长子。据《汉天师世家》载，天生气宇超旷，好酒纵饮，一石不醉，性豪放。玄宗召见，命于京师设置坛宇，传授法箓，册封汉祖天师号。唐肃宗时，御赐宸翰，以赞天师像。终年九
张道陵是东汉时期天师道的创始人，道教徒称他是天师老祖，民间一般叫他张天师，传说张天师的坐骑是老虎，他的弟子有三百多人，并且还设立了二十四个传教点，为天师道的发展打下基础。张道陵的出生颇具神话色彩，传说
张道陵 张道陵字辅汉，是张良的八世孙。他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。汉光武进武十年生于天目山，他母亲梦见巨人自称是魁星下
张时修，字朝英。正一派第三十一代天师。二十七代天师张象中孙张敦直之子。据《汉天师世家》载，少习儒业，累举不第，乃退居山林，修炼为志。第三十代天师张继先中年早丧，教门大众悉推时修承袭嗣教。享年六十一。元
张洪任（？－1660年），字汉基，正一派第五十三代天师。五十二代天师之从子。据《补天师世家》载，自幼好道术，精通文典秘笈。清顺治八年（1651年）袭位，十二年（1655年）进京入觐。时传外藩有妖为害，
张符，字德信，张迪长子。正一派第九代天师。《汉天师世家》称其淹通经史，过目成诵。嗣继天师道法，尤精于正一经箓，四方人士均仰信之。享年九十二。元顺帝至正十三年（1353年）赠号「玉清赞化崇妙真君」。
张象中，字拱宸，正一派第二十七代天师。张嗣宗长子。据《汉天师世家》载，相传出生三月能行，五月能言。七岁赴召入京，问对称旨，上赐紫衣，命嗣正一天师职位。元至正十三年（1353年），赠号「崇真通惠紫玄真君
生平张继先（1092－1127年），北宋末著名道士，字遵正（或说字嘉闻，又字道正），号「翛然子」。道教天师派第三十代天师。九岁时继承教位，为人沉默寡言。徽宗崇宁以后，共四次被召至东京，建醮内廷，赐号「