道教 玄门开位科简介
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朝礼,解寃释结天尊大天尊 三称, 主白, 慈尊宝相实难量,消劫长居极乐邦, 能度先灵离地府, 逍遥自在往仙乡,接引导师救苦天尊,种种无名是苦根,苦根除尽善根存, 但凭慧剑威神力, 跳出轮回五苦门, 道以无心度有情, 一切方便是修真, 若皈圣智圆通地, 便是生天得道人,宝香一炷 潜通幽壤之间,圣号数声 速达冥途之路,今当召请 惟愿来临 孝眷,虔诚 炷香拜请,一心召请 一灵真性 本无,去亦无来 四大幻身 既有,生而有灭 焚香初召幽阴界,内 冥府界中 三部追魂使,者 五道冥冷大神 泰山沿,途土地等神 伴魂使者 莫,不上遵度敕 下愍孝诚 奉,为阳道中奉道 修斋资荐往,生功德事 设供 暨合,孝眷人等悉对灵位前 ,炷名 香 申召请当斋正荐 位正,魂 来赴道场 听宣妙典,盖闻,卢医漫说长生药, 扁鹊休夸不死方, 日月尚有薄蚀难, 人生那个不无常, 炷香 申召请,上来召请 想已来临 请登,安座 安座已毕 嗣眷虔备,名茶 用申拜献,悲夫长夜苦 热恼三途中, 猛火出咽喉 常生饥渴念 ,一洒甘露浆 热恼得清凉, 神魂生大罗 润及于一切 ,二洒甘露浆 五脏悉和彰 ,咽喉久闭冷 得达悟真常,三洒甘露浆 濯体炼真光 ,凝神皈太上 朝礼谒虚皇,上来名茶献毕 具有启灵意, , , , , ,文对灵宣读 冥中谛听︵宣疏︶, , ,上来文牒 已具敷宣 嗣眷,人等 虔具斋筵香烛宝帛之,仪 我等道众 持咒荐悼,冥中谛听 诵玄蕴咒 三遍,云篆太虚 浩劫之初,乍遐乍迩 或沉或浮,五方徘徊 一丈之余,天真皇人 按笔乃书,以演洞章 次书灵符 ,元始降下 真文诞敷,昭昭其有 冥冥其无,沉疴能自痊 尘劳溺可扶 ,幽冥将有赖 由是升仙都,众和,依此振铃初召请,先灵不昧悉遥闻,仗承道宝力加持,此夜今时来赴会,依此振铃再召请,先灵不昧悉遥闻,仗承经宝力加持,此夜今时来赴会,依此振铃三召请,先灵不昧悉遥闻,仗承师宝力加持,此夜今时来赴会,救苦赞,稽首皈依 救苦慈容 东华,妙严宫 运广慈心重 发宏,誓愿 度脱凡蒙 慈尊宝冠,九品莲花 玉玲珑 寻声,救苦 三途八难 杻械枷锁,化作清风 杨枝手内时时,洒 一滴甘露 在魂爽喉中 ,惟愿今时来赴会 度幽灵,上往 上往南宫,朝祖先,列门堂上 历代祖先 统领,大小众灵魂 来赴道场中,听法闻经 脱苦早超升,朝牌位,先灵受荐 万恶潜消 西方,法界任逍遥 宝地涌金桥 ,九品斋超 觉地彩云飘,朝礼,登仙界天尊大天尊 三称, ,早晚供灵仪式,志心奉献玉炉香 百和氤氲滋味长 香供养 供养先灵座位前,志心奉献上林花 百草那容曾发芽 花供养 供养先灵座位前,志心奉献一盏灯 一朵红莲火里生 灯供养 供养先灵座位前,志心奉献瑶池水 曾与天地一息居 水供养 供养先灵座位前,志心奉献五色菓 花蕊结来成颗颗 果供养 供养先灵座位前,五献皆完满 ,奉上尊灵前,志心求忏悔,早生天,开位科仪终 蓬瀛仙馆珍藏相关参考
【开坛赞】琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵镇伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄。 ,常清
澄清韵 琳琅振响 十方肃清 河海静默 山岳含烟 万灵振伏 招集羣仙 天无氛秽 地无妖尘 冥慧洞清 大量玄玄大罗三宝天尊 三称 吊挂 真心清静道为宗 譬彼中天水月同 净扫浮云无
道藏综合索引书 名：玄门报孝追荐仪编 著：卷 数：一卷正统道藏：洞神部威仪类壹字号涵芬楼本第265册新文丰本第15册三家本第9册道藏提要：编号477中华道藏：道教科仪灯仪法忏章表第44册&nbs
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【开坛经】琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙，,天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄。常清常静天尊(主白跪)伏以慈风浩荡，法雨,匀施。六道三途，同沾恩泽。五音十类，共证玄机。
【玉皇朝】,太极分高厚，轻清上属天。人能修至道，身乃作神仙。,行已三千数，时登四万年。丹台开宝笈，金口永流传。,玉皇赐福天尊,【吊挂】,稽首虔诚拜昊天，昊天今日赴经筵。,经筵里面祥光现，光现坛中宝珠悬
(主起),大道洞玄虚，有念无不契。,炼质入仙真，遂成金刚体。,超度三界难，地狱五苦解。,悉皈太上经，静念稽首礼。,(主白),三尊宝号，功德无边。闻之者，五苦停酸。,听之者，三途罢对。再举,东宫之慈号，
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太上玄门功课经序窃以金书玉笈为入道之门。墙讽经诵咒迺修仙之径路得入道之门。可以复元始之性。获修仙之路。得以晓自然之心。是故道者住丛林。焚香火。三千日里勤功十二时中无怠。朝夕朝礼圣容当输自己之诚。勤祝
开坛科琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄,开坛阐教天尊(三称)主吟紫气氤氲接御香青鸾献瑞凤呈祥二手接鹓行鹄立朝天陛薰沐衣冠拜上方主白伏以