道教 三清朝科简介
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三清朝,自在三清境 逍遥十极天, 阴符三百字 道德五千言, 大梵三天主 虚皇五老尊,尚难窥窍妙 其复入冥玄,宝座临金殿 霞光照玉轩,万真朝帝所 飞舄蹑云端,举 开函演奥天尊,众和,三清圣号广宣扬,一句能消万劫殃, 七宝林中朝上帝, 五明宫内礼虚皇, 常乘白鹤游三界, 每驾青牛遍十方, 众等稽首皈命礼, 鸾歌凤舞降道场,香供养 三清应化天尊,主白,弟子闻,鸿蒙未判,凝妙,道于无形。混沌既分,散精,彩于有象,得一而五行禀秀,,含三而万类推灵。今则钟,鼓既呜,香花散彩,对越高,真,宣行科范,兹当朝奏,,必假香传。夫此香者,九天,之上,惟道独尊。万法之中,,焚香为先。炉才馥郁,气 ,乃氤氲。上达三清三境,下,通一十八门九地。为诚为性,,请圣请贤。弟子假心香心,火心灯之诚,而皈圣皈神皈,命。或燎绕于诸天,结成云,篆。或方飞于下土,散作烟,霞。一炉既腾,万真洞鉴。,传香有偈,圣号宣扬。, ,举 龙汉祖劫天尊。,众和,今晨启建法筵开,迎请高真降驾来,云拥旌幢离御座,风吹仙旆下瑶阶,玉清宝诰 志心皈命礼,三界之上。梵炁弥罗。上极无上。,天中之天。郁罗萧台。玉山上京。,渺渺金阙。森罗净泓。玄元一炁。,混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。,开明三景。化生诸天。亿万天真。,无鞅数众。旋斗历箕。回度五常。,巍巍大范。万道之宗。大罗玉清。,虚无自然。至真妙道。元始天尊。, 主白,弟子闻,元精混沌,生天,地以权舆。至道杳冥,立阴,阳而主宰。凝化则亭毒万有,,运行则周流六尘。兹当朝,奏,必假香传。夫香者,九,天之上,则有返生。大海之,中,岂无沉瑞。是以祈祷乎,天地,迎请众真以初腾,秉,丹衷而达天,乘飘渺至玉京,。顷刻三十三天,不知几千,万里。传香有偈,圣号宣扬,。,举 赤明中劫天尊,众和,钟鼓琳琅响彻天,十方肃静得安然,天无氛秽朝元始, 地无妖尘谒圣颜,上清宝诰 志心皈命礼,居上清境 号灵宝君。祖劫化生。,九万九千余梵炁。赤书焕发。六百,六十八真文。因混沌赤文。而开九,霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地,纬巍乎造化之宗。枢阴机阳。卓尔,雷霆之祖。大悲大愿。大圣大慈。,玉宸道君。灵宝天尊。, 主白,弟子闻,高高碧落,凭百,合真香以传信。杳杳寥阳,,申一念丹衷而上叩。兹当朝,奏,必假香传。夫香者,生,居海岛,长在灵山,烈火方,焚,清风相送。吹入黄金殿,内,万神遥闻。飘至白玉阶,前,众圣悉知。一炉既腾, ,万真洞鉴。传香有偈,圣号,宣扬。,举 开皇末劫天尊。, 众和 ,天开黄道五云祥,仿佛瑶坛接帝乡,欲把丹诚通帝阙,须凭道德一炉香, 太清宝诰 志心皈命礼,随方设教。历劫度人。为皇者师。,帝者师王者师。假名易号。立天之,道。地之道。人之道。隐圣显凡。,总千二百之官君。包万亿重之梵炁 ,。化行今古。著道德凡五千言。主,握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大,愿。大圣大慈。太上老君道德天尊,。, 主白,弟子闻,混洞太无元,化,生天宝君 ,治玉清境清微,天宫,其气始青,号元始天,尊,演洞真一十二部尊经。 ,赤混太无元,化生灵宝君, ,治上清境禹余天宫。其气元,黄,号灵宝天尊,演洞玄一,十二部真经。冥寂玄通元, ,化生神宝君,治太清境大赤,天宫,其气玄白,号道德天,尊,演洞神一十二部尊经,,是谓三元三清三宝三境,三,十六部尊经真文宝符。历劫,开化,无量度人。虽丹霄之,遥远,惟一诚而可格。虽九,重之弥高,但虔恭以能通。 ,兹当朝奏,必假香传。夫此,香者,生于混沌之先,得自,徘徊之后。自本自根,不染,一嚣之尘垢。彻空彻巨,实,赖大地以生成。一炉既腾, ,高真洞鉴。传香有偈,宝号,宣扬。,举 香云达信天尊, 主吟,一炷真香本自然,黄庭炉内起祥烟, 二接,空中结就浮云篆,上祈高真降法筵, 众喃,道由心学 心假香传,香爇玉炉 心存帝前,真灵下盼 仙斾临轩,弟子关告 迳达九天,法云流润天尊 三称,众诵,九天之上,谓之大罗,玉京,金阙,云层峨峨,中有天帝 ,,仁慈惠和,至道无敌,降,伏众魔,天宝灵符,玉律金,科,神仙亿万,幢幡众多,,闻者罪灭,永出爱河,弟子,皈命,与道合真。,三接,恭对瑶坛 某朝如法, ,主弹,弟子乃系,太上混元道德门下清静真一,不二法门嗣派全真演教叨,行科范事焚修弟子众等谨,领醮信人等诚惶诚恐稽首,顿首薰沐焚香虔诚上启,缈缈大罗天上,晃晃金阙,宫中,虚无自然,玉清圣境,,清微天宫,九龙高座,七,宝层台,金容玉相,自然高,真,洞真大道,度人无量,,不生不灭,大罗元始天尊。,太上无极至尊妙道,清微天,宝高真。玉清圣境,郁禅天,,天宝分化天尊。玉清圣境,,乐善天,天宝辅化天尊。,玉清圣境,不骄天,天宝应,化天尊。 恭望洪慈,俯垂,证鉴。(过板),缈缈大罗天上,晃晃金阙,宫中,虚无自然,上清真境,,禹余天宫,九龙高座,七,宝层台,金容玉相,自然高,真。洞玄大道,度人无量,,不生不灭,大罗灵宝天尊。,太上无极至尊经宝,禹余灵,宝高真。上清真境,梵辅天,,灵宝分化天尊。上清真境,,禅善天,灵宝辅化天尊。,上清真境,应声天,灵宝应,化天尊。 恭望洪慈,俯垂 ,证鉴。(过板),缈缈大罗天上,晃晃金阙,宫中,虚无自然,太清仙境,,大赤天宫,九龙高座,七,宝层台,金容玉相,自然高,真,洞神大道,度人无量,,不生不灭,大罗道德天尊。,太上无极至尊宗师,大赤神,宝高真。太清仙境,须延天,,神宝分化天尊。太清仙境,,高虚天,神宝赞化天尊。,太清仙境,无相天,神宝应,化天尊。琳庭兵马,助道神,员,云空过往,纠察真宰,,城隍社令,功曹土地,一切,威灵。悉仗真香,普同供养,。,主白,伏以,道包天地,理贯三,才。一气分真,三清应化。,全真演教,入圣超凡。广大,法门,教化三乘。凡有投诚 ,,敢不上达。今有某朝表文 ,,恭对敷宣。 入意, ,三清总诰 ,志心皈命礼,道宝经宝师宝 玉清上清太,清 一气流行 三尊应化 函,关默默 不言而善运四时 正,色空空 无极而化生三境 大,罗天上 金阙宫中 虚无自然,三清三境 三宝天尊,主白,向伸表文宣白云周 就于坛,前用凭火化,情悃已露 聪听必闻 谅沐,鸿慈 俯垂洞鉴 修香奉请 ,三界值符使者 四值玉文功,曹 传奏等神 速降坛前 真,香已献 礼不再周 既受殷勤,之请 休辞传奏之劳 再有护,表关文 谨当宣读, ,主白, 关文宣白已周 神听无私,谅垂洞鉴 具有某朝表文 ,恭送天阶 仗凭火化, 众喃, 功曹土地 神之最灵 ,升天达地 出幽入冥 ,为吾传奏 不得留停 ,有功之日 名书上清, ,送化赞,香花送 使者早登程 宝马金,鞍空碧落 祥云缭绕大罗天 ,足下彩云生 随表去奏事 预,叮咛 上诣诸天并琼阙 下临,水国及阳寰 符使早登程, ,主白,伏以 稽首中天 毫光照大千 ,八风吹不动 现出紫金莲 ,是乃弟子等拜进墨表一函 ,仰烦值日受事功曹 赉捧,表文 上诣,三宝景阳宫呈进 伏愿,表文上达 恩命下颁 仰凭,道力 为上良因 志心称念, ,众喃,飞云捧送天尊 不可思议功,德, 众和, 收经赞, ,某朝功德 不可思议 诸,天诸地转灵机 国运与天齐 ,大道慈悲 万化乐雍熙相关参考
(主起),大道洞玄虚,有念无不契。,炼质入仙真,遂成金刚体。,超度三界难,地狱五苦解。,悉皈太上经,静念稽首礼。,(主白),三尊宝号,功德无边。闻之者,五苦停酸。,听之者,三途罢对。再举,东宫之慈号,
科,《说文》中,「科」有程、条、品等义。《说文》「程」有「法则」义。《玉篇》中,「科」亦有「程」解。后引申为品类、等级、法令、条例、段落、课程、部门法式、规制等。唐代吕喦《七言》诗曰:「仙经已读三千卷
【五方关灯科】,青华教主,太乙慈尊。,玉清应化显金身,大千甘露门,,接引灵魂,永出爱河津。, 主举 &nbs
科仪,道教仪典、醮科的总称。《说文》中,「科」有程、条、品等义。《说文》「程」有「法则」义。《玉篇》中,「科」亦有「程」解。故「科」即「程式」。后引申为品类、等级、法令和条例等。「科」也泛指行为、动作
科范,《说文》中,「科」有程、条、品等义。《说文》「程」有「法则」义。《玉篇》中,「科」亦有「程」解。故「科」即「程式」。后引申为品类、等级、法令和条例等。「科」也泛指行为、动作。明代徐渭《南词叙录》
众和,法是道中玄 毫光照大千, 寻声来救苦 孤魂早升天, 太微回黄旗 无英命灵幡 ,摄召长夜府 开度受生魂,举 升天得道天尊, 吊挂,种种无名是苦根, 苦根除尽善根存, 但凭慧剑威神力, 跳出
【开坛赞】琳琅振响,十方肃清,河海静默,山岳吞烟,万灵镇伏,招集群仙,天无氛秽,地无妖尘,冥慧洞清,大量玄玄。 ,常清
开经赞琳琅振响 十方肃清 河海静默 山岳含烟万灵镇伏 招集群仙 天无氛秽 地绝妖尘冥慧洞清 大量玄玄 常清常静天尊 &
【开坛经】琳琅振响,十方肃清,河海静默,山岳吞烟,万灵振伏,招集群仙,,天无氛秽,地无妖尘,冥慧洞清,大量玄玄。常清常静天尊(主白跪)伏以慈风浩荡,法雨,匀施。六道三途,同沾恩泽。五音十类,共证玄机。
【玉皇朝】,太极分高厚,轻清上属天。人能修至道,身乃作神仙。,行已三千数,时登四万年。丹台开宝笈,金口永流传。,玉皇赐福天尊,【吊挂】,稽首虔诚拜昊天,昊天今日赴经筵。,经筵里面祥光现,光现坛中宝珠悬