道教全真七子简介

Posted 2022-10-16 公元

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全真七子简介

　　「全真七子」，是全真道祖师王重阳（公元1113年-公元1170年）门下弟子知名者七人，包括：丘处机（公元1148年-公元1227年）、谭处端（公元1123年-公元1185年）、马钰（公元1123年-公元1183年）、王处一（公元1142年-公元1217年）、郝大通（公元1140年-公元1212年）、马钰之妻孙不二（公元1119年-公元1182年）及刘处玄（公元1147年-公元1203年）等。

　　金世宗大定七至九年（公元1167年-公元1169年），王重阳抵山东宁海，居马钰宅邸之南园的全真堂，陆续吸引了七人入道，被后世称「全真七子」。而七真之名，首见于金‧王粹（公元1204年-公元1243年）撰〈七真赞〉的内容涵盖：重阳王真人嚞、丹阳真人马钰、长真谭真人处端、长生刘真人处玄、长春丘真人处机、玉阳王真人处一、广宁郝真人大通。值得注意的是，其中并未包含孙不二。而到了元世祖至元六年（公元1269年），朝廷诏封七子为真人，后世遂称之为七真，分别是：马钰为丹阳抱一无为真人、谭处端为长真云水蕴德真人、刘处玄为长生辅化明德真人、丘处机为长春演道主教真人、王处一为玉阳体玄广度真人、郝大通为广宁通玄太古真人，以及孙不二为清净渊贞顺德真人。同时，王重阳则成为全真五祖，即：东华帝君王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。

　　关于全真七子得到皇帝的封号，可以从元武宗至大三年（公元1310年）2月的史料知道，除了丘处机加封长春全德神化明应真君外，并加封马钰为丹阳抱一无为普化真君、谭处端为长真凝神玄静蕴德真君、刘处玄为长生辅化宗玄明德真君、王处一为玉阳体玄广慈普度真君、郝大通为广宁通玄妙极太古真君、孙不二为清静渊贞玄虚顺化元君。从上述封号可知，这显示出全真七子被皇室神格化的一个面向。以下简述全真七子的生平、相关著作介绍。

　　马钰，原名从义，字宜甫，是王重阳的大弟子，两人相差十岁。马家祖先是陕西扶风人，后来移居山东宁海。大定八年（公元1168年）2月8日，马钰出家入道，得法名钰，字玄宝，号丹阳子。王重阳临终时，传五篇秘语于马钰。他住在刘蒋村（陕西户县祖庵镇），为重阳守墓三年。大定二十二年（公元1182年），马钰东归故乡。次年十二月二十二日，端坐过逝。马钰的教法以清净修炼为宗旨，被尊为全真教遇仙派祖师，着有《洞玄金玉集》、《丹阳神光灿》等书。

　　谭处端，原名谭玉，字伯玉，宁海州人。谭处端善于草书和隶书，好书「龟蛇」二字，为人刚正，有操行，受人称赞。大定七年（公元1167年），礼拜王重阳为师，入全真教，改名处端，字通正，号长真子。次年（公元1168年），辞别乡亲朋友。大定十四年（公元1174年），游历四方，见识广博。晚年驻足洛阳朝元宫，二十五年（公元1185年）仙逝，被尊为全真教南无派祖师，着有《云水集》。

　　刘处玄，莱州武官庄（山东省莱州市）人。祖先以孝行著称，时常救济贫穷之人。刘处玄自幼而孤，平日事母至孝。大定九年（公元1169年），王重阳行化莱州，刘处玄前往拜师入道，得赐法名处玄，字通玄，号长生子。十四年（公元1174年），在洛阳土地庙清修，修行时不说话，后迁居洛城东北云溪之滨。二十一年（公元1181年），他返回武官庄。承安二年（公元1197年），章宗诏至中都（北京），请教刘处玄何谓「至道」，深受赞赏。泰和三年（公元1203年）2月6日，刘处玄逝世于武官庄灵虚观，被尊为全真教随山派祖师，着有《仙乐集》、《道德经注》、《阴符经注》、《至真语录》、《黄庭经注》等书，以及整理注解多部道经。

　　丘处机，生于登州栖霞县之滨都（山东），是全真七子里，依出生年纪是最末的一位，但也影响后世最深。丘处机出身显族，但自幼父母双亡，在十九岁时，弃家学道，居住在昆嵛山。大定七年（公元1167年）9月，听闻王重阳在全真堂传教，他慕道前往，得法名处机，字通密，号长春子。大定十四年（公元1174年）入凤翔府的磻溪穴居；大定二十年（公元1180年），迁居陇州龙门山；大定二十八年（公元1188年），金世宗召见丘处机请教「延生」之道，这段记载收入教内传记，正史并未详载。而后在金章宗明昌元年（公元1190年），丘处机返回山东栖霞，居太虚观修行。

　　其次，丘处机为成吉思汗讲道，西行数年，抵达雪山（在今阿富汗兴都库什山），为可汗讲道。元太祖十九年（公元1224年），返归燕京，得到太祖赐予虎符、玺书，命丘处机掌管天下道教。因此，使得全真教势力大为增加不少。丘处机于元太祖二十二年（公元1227年）7月9日，在宝玄堂留颂而逝。综观邱处机一生，宣扬三教平等，主张修道者应出家，清心寡欲，断绝一切尘缘，后来被尊为全真教龙门宗祖师，着有《大丹直指》、《鸣道集》、《摄生消息论》、《磻溪集》等书。

　　王处一，宁海东牟人，年幼时丧父，对母亲十分孝顺。大定八年（公元1168年）礼王重阳为师，得法名处一，号伞阳子，后改为玉阳子。王处一的母亲亦入道，法名德清，号玄靖散人。隔年（公元1169年），王处一转往查山，居云光洞中九年，后遨游齐、鲁间，以法术闻名。大定二十七年（公元1187年），得到金世宗召见，居燕京天长观（北京白云观处）。在金章宗承安二年（1197）的时候，朝廷赐号为「体玄大师」，之后王处一居圣水玉虚观，并在金宣宗兴定元年（公元1217年）逝世，被尊为全真教嵛山派祖师，着有《云光集》、《清真集》、《西岳华山志》等书。

　　郝大通，初名升，宁海人。从小就失去父亲，事母至孝。郝大通在大定七年（公元1167年）九月，得王重阳授词而深受感悟。但是因亲年老，并未立即入道。隔年（公元1168年），母亲过世，郝大通才赴昆嵛山烟霞洞礼王重阳为师，改名璘，号恬然子。大定十二年（公元1172年），王重阳的灵柩迁刘蒋村，他西访马钰等人。后在岐山遇到异人，于是改名大通，号广宁子。大定二十二年（公元1182年），经过栾城的时候，又遇异人，授以大易秘义，造就他精通老庄思想、易卜之术。金明昌初年（公元1190年），郝大通东还宁海，于崇庆元年（公元1212年）腊月，于宁海先天观中逝世，之后被尊为全真教华山派祖师，着有《太古集》、《太易图》等书。

　　孙不二，为宁海豪族孙忠翊之女，马钰之妻，是全真七子之中唯一的女性。大定七年（公元1167年），马钰迎王重阳至宅邸，请祖师居南园之全真堂，一住就是百日，王重阳显神通，于梦境中度化马钰。次年（公元1168年）正月王重阳出关，马钰于2月8日出家。再一年（公元1169年）5月5日，孙不二深受感召，在金莲堂拜王重阳为师，法名不二，号清静散人，一称清净散人，世人称为孙仙姑。大定十一年（公元1171年），孙不二至全真道的祖庭，焚香举行醮典，后游洛阳，居风仙姑洞修行。根据部分传说，孙不二时常蓬头垢面，形貌邋遢。直到有所证悟，方行出洞，度人无数。大定二十二年（公元1181年），沐浴更衣，写颂遗世，进而仙逝。孙不二后来被尊为全真教清净派祖师，着有《孙不二元君传述丹道秘书》、《孙不二元君法语》等书，这些经典成为后世女性修炼的典范。

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