道教 道家法术奇妙道士竟是酒桶
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篇首语：一卷旌收千骑虏，万全身出百重围。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 道家法术奇妙道士竟是酒桶相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
道家指物化物的法术，应用非常广。比如当年吕洞宾考验何仙姑的美男子就是吕洞宾的拂尘。一件普通之物，在道家的手里可以变作任何东西。道士叶静能与汝阳王是好友，汝阳王逼其喝酒，他便将一酒桶变作道士，陪其喝酒。
唐朝汝阳王喜好饮酒，喝一整天也不醉，有到王府来的客人，无不从早留到晚。当时有个道士叫叶静能，常常到王府拜访，汝阳王逼他喝酒，他不喝，说：「我有一个弟子，酒量极大，可以做大王的饮客。虽是个侏儒，也有过人之处。明天让他来拜见大王，大王试着与他谈谈。」
第二天早晨，有人投进名片，上写「道士常持蒲」。汝阳王让他进来，一看这道士才二尺高。坐下以后，谈论深切至道，接着又谈三皇五帝、历代兴亡、天时人事、经传子史，清清楚楚，了如指掌，汝阳王张口结舌不能应付。不久，小道士因为王爷的意思谈不拢，就更换话题，谈论一些浅近的幽默戏耍的故事，汝阳王就高兴起来了。汝阳王对小道士说：「我观看法师的风度，也常饮酒吗？」常持蒲说：「听你的吩咐了。」汝阳王就令左右的人行酒。酒过数巡，持蒲说：「这样喝不够劲，请把酒移到大器皿中，我和大王自己舀着喝，量尽为止，不是很快乐吗！」汝阳王便按照他所说的那样，命人搬出几石醇厚的美酒，倒进大斛中，用巨杯取酒来喝。汝阳王喝酒中间就醉醺醺的了，而常持蒲安然不乱，容颜姿态更显得高昂。又喝了很久，常持蒲忽然对汝阳王说：「我只喝这一杯了，我醉了。」汝阳王说：「我看你的酒量根本还没有喝足，请你再喝几杯。」常持蒲说：「大王不知道度量有限吗？何必勉强我。」于是又喝尽一杯，忽然倒下了，再看那小道士，原来是一个大酒桶，里面装了五斗酒了。（出自《河东记》有删减）
有些道家高人，修炼成功后要带着身体走，就会用竹竿或拂尘化作自己的身体，下葬。有些人开棺后只发现一只竹竿或拂尘。
相关参考
道家小法术——封刀法 起眼见青天，地下我师在眼前。利刀化成水，钢刀封口软如绵。千刀万斩无入肉，千斩万刀无伤皮。吾奉太上老君急急如律令敕！ （警告：此内容只供参考，未经传度，请勿轻试！！！）
吴崇岳，北宋时泉州（今属福建）人。隶籍龙兴观道士。据《泉州府忠》载，修炼服气辟榖、收精炼气法术，身轻矫健，常居于松梢。宋太平兴国年间（976年—983年）奉旨入觐，赐号「通元先生」。
张崇一南宋人。好道学，出家为道士。据《元妙观志》卷三载，后从易如刚习灵宝飞步法，从莫起炎习王侍宸五雷秘法。行之多年，尤精诸法术，人称张雷师。尚书包恢举荐于朝，命主苏州天庆观。其侄张善渊后得其法嗣。
斋醮科仪修持早晚功课炼气云游参访斋戒戒律正一派戒律全真派戒律宫观清规符箓法术符箓神咒掐诀步罡变化之术祈福禳灾考召驱邪治病送瘟术数仪式三箓斋名罗天大醮破狱灯仪先天斛食济炼幽科仪炼度仪关灯散花科仪进表科仪
高道宽（1195年－1277年）字裕之，号圆明子。金元时怀仁（今山西怀仁县）人。《甘水仙源录》卷八载，道宽通经史道家诸义。长为长安吏。父母病亡后，弃官为道士。初始从师于蓬莱，继师事李冲虚，最后投奔于洞
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目录思想渊源道家是以老、庄为代表的先秦哲学派别，道教是东汉中后期形成以修道成仙为信仰的宗教，继承、发展了道家。道家哲学是道教重要的思想渊源。同宗于「道」老、庄被道教奉为教祖、神仙；他们的著作被尊为经典
道教是以长生不老之道为最高信仰的中国本土固有的宗教，它用神仙不死之道教化信仰者，劝人通过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙，最终解脱死亡，求得永恒。道教与道家不同，道家是中国哲学史上的一个流派，而道教
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