道教 张天师张道陵简介
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张道陵
张道陵字辅汉,是张良的八世孙。他身长九尺三寸,浓眉大脸,红顶绿眼,鼻子高挺,眼睛有三个角。垂手过膝,有浓密的胡子,龙行虎步,十分威武。汉光武进武十年生于天目山,他母亲梦见巨人自称是魁星下降。身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。他母亲接过来就醒了,只觉得满室异香,整月不散。由此感应而怀孕,张道陵诞生那天,有黄云笼罩在房子上,紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀,并且又闻到梦中的异香,久久不散。
张道陵自幼聪慧过人,七岁就读通了老子道德经,天文地理河图洛书地无不通晓。后来被选为贤良方正的官,然而虽然做官,而他却志在修道,不久就隐居到北邱山里,有一只白老虎衔神符送到他座榻旁。汉和帝曾经赐他做太傅,并封他为冀县侯,三次下诏他都婉拒了。他后来到了四川,爱上四川的山明水秀,于是就隐居在鹤鸣山上。山上有只石鹤,每次一叫就表示有得道的人来了。张道陵在此苦心修道,不久就听见神鹤的叫声。
张道陵和弟子王长一起修炼龙虎大丹,一年有红光照室,两年有青龙白虎来保护丹鼎,三年丹成,他也就成了真人。不久他又遇到神人指点,修成了最高的道术。他能飞行天上,能听见极远的声音,又能分身隐形,比如他能一面在池上划船,同时又在堂上吟诗,变化万千、神奇莫测。
顺帝年间某夜,太上老君降临在他住的地方,授给他雌雄剑和许多符箓,要他诛灭横行四川的六大鬼神。张道陵精修千日,炼成了种种降魔的法术。不久八部鬼帅各领鬼兵共亿万数为害人间,他们带来各种瘟疫疾病、残害众生。张道陵于是在青城山上设下道坛,鸣钟扣罄,呼风唤雨指挥神兵和这些恶鬼大战。张道陵站立在琉璃座上,任何刀箭一接近他就立刻变成了莲花。鬼众又放火来烧,真人用手一指,火焰又烧了回去。鬼帅一怒又招来千军万马重重包围,不料真人用丹笔一画,所有鬼兵和八大鬼士都纷纷叩头求饶。但是他们口服心不服,回去后又请来六大魔王,率领鬼兵百万围攻青城山。张道陵神闲气定,不为所动,他只用丹笔轻轻一画,所有的鬼都死光了,只剩下六人魔王倒在地上爬不起来,只好叩头求饶。张道陵再用大笔一挥,一座山分成两半把六个魔王困在里面,动弹不得。于是魔王只得答应永世不再为害人间。
由于张道陵除魔去病,救活万人,百姓都跑来追随他,拜他为师的一时竟达好几万人。张道陵就把他们组织起来,并且订定律令、分配职务,教给他们道理,劝他们努力行善,就这样慢慢成立了道教团体,而张道陵本人也就名副其实地成了道教的祖师。
东汉桓帝永寿元年九月九日,在四川赤城渠亭山中,上帝派遣使者持玉册,封张道陵为正一真人,他在飞升前授给长子衡斩邪二剑,叫他要驱邪诛妖,佐国安民,世世由一个子嗣来继承他教主的地位。嘱咐完毕,张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去,而他所创立的道教一直在民间传到今天,由于他规定入教者需交五斗米,因此也称「五斗米教」。
摘自《仙佛奇踪》
张道陵简介
张道陵是东汉时期天师道的创始人,道教徒称他是天师老祖,民间一般叫他张天师,传说张天师的坐骑是老虎,他的弟子有三百多人,并且还设立了二十四个传教点,为天师道的发展打下基础。
张道陵的出生颇具神话色彩,传说他的母亲梦见魁星下降,感觉怀孕了,张道陵出生的时候整个房间充满奇异的香气,说是腾云驾雾来的天神。张天师从小就特别聪明,他七岁的时候能读《道德经》,他上知天文,下知地理,在成为太学书生的时候,就能掌握《五经》里的知识。
他觉得再这样专注学术研究,始终不能解决生老病死的问题,到最后,研究的再多,掌握的知识再多,还不是只能和其他人一样,躺在那个小盒子里。他放弃了儒家学说,研究长生之道,永远初年的时候汉和帝多次想招张天师回国,为国家效力,他都拒绝了,他说自然的运营法则谁也改变不了,还是让我在大山中静静的探究自己想要的吧。
汉顺帝年间,传说太上老君降临,张天师就打着斩妖除魔,保护百姓的名号在青城山做起法来,因为张天师道行很高,妖魔鬼怪都惧怕他,纷纷投降,表示愿意皈依正道,张天师顺利降服了妖魔,至今青城山还留有天师和鬼怪战斗的祭台的遗迹。
张天师降服了妖魔,在百姓面前树立了威信,百姓都愿意听张天师的教化,于是他设立了二十四和传教点,收学生传播自己的天师道。
张天师的事迹感动了上苍,上帝派使者封张天师为正一真人,在一百二十三岁的时候,张天师去世。
张道陵是怎么死的
汉桓帝永寿元年,已经那一百二十二岁的张天师,在道观中寻思,我活了那么久,看尽了人间百态,想着自己也该拱手让位了,我为道家做的该是也到了极限,要寄希望于下一辈,看他们怎么好好发挥了。
他知道自己大限将至,就决定在下会这一天,召集各个分治的重要人员和祭祀的法师开个会,一个是想看看自己奋斗一生,创立的道教究竟能吸引多少慕名前来的修道人士;一个也是想把整个教会交给下一代的过渡大会。
大会开始,张天师向在座的各位表示了自己的意思,他觉得是时候歇一歇,把权力交给年轻人,自己这把老骨头,为教会操劳了一生,如今我再也干不动了,所以我要向大家宣布这个我思考了很久的决定。
我天师的位置,就由我的弟子张衡来继承,他是我一手带大的人,我看着他长大,看着他不断加强自己,相信大家对张衡的统帅能力和他自身对道教的研究,都是这个位置的不二人选,我想大家应该没有异议吧。
张天师特别强调,这个天师的位置今后要是不是我张氏的后代,是不传给他的,我不是否定在座的和各位,而是希望大家能一起在我张家的带领下将道教振兴、壮大。张天师此言一出,就正式规定了历代天师的位置,只有和张家有血缘关系的人才能继承。
第二年,张道陵就带着弟子羽化升天了,而他的后代将道教发扬光大。
张道陵四不吃有哪些
张道陵本名是张陵,被道教尊成为张道陵,因为他在东汉末年创立的道教,被尊为张天师,后来传说太上老君给张道陵授予正一真人的称号。
张天师世家可以娶妻生子,算有斋戒日一说,但是在平常,道士是可以喝酒,吃肉的,这和佛教比起来可好多了。据说张天师世家有四样食物是不能碰的。
这四大荤指的是牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉,这四样食物是张天师碰也不会碰的。
说不吃牛肉,是因为牛善良,牛一辈子吃的是草,但是挤出的确是奶,牛勤勤恳恳耕田,太辛苦了,不能吃他,我们都知道,太上老君是骑着牛的,牛对于道家来说应该是有特殊意义的,所以牛羊这么善良的动物,我们怎么忍心去吃呢。
不吃乌鱼是因为乌鱼有孝道,何以见得,都说乌鱼精最可恶,连自己的孩子都吃,但是道教的说法不同,他们认为乌鱼一到产软期,就会什么都看不清,只能等着饿死,或者被别的鱼吃了,小乌鱼最有孝心,把自己作为粮食给父母充饥,古代人都不吃乌鱼,一捉到就放了它。所以不吃乌鱼。
不吃鸿雁是因为鸿雁贞洁,两只鸿雁一旦结为夫妇,就算对方死亡也保持贞操,一生只孤孤单单,雌雁产软的时候,雄雁会异常凶猛,拼死保护雌雁,鸿雁这么贞洁不吃。
不吃狗肉是因为狗忠诚,都说子不嫌母丑,狗不嫌家贫,说的就是狗一生一世都为主人效命,不会背叛,不会嫌弃,狗是人类最忠诚的朋友,不吃狗肉。
张道陵七试赵升
张天师在考验弟子的时候试探了七次,最终才能定下合适人选,我们一起来看看古代道家是怎样选择弟子的。都说张道陵法力高深莫测,想向他求道的人也非常多,所以张天师有一套自己的选人法则。
张天师的徒弟众多,但是只有王长一个人得到了真传,他的弟子认为天师偏心,有所保留,这一天一位叫赵升的人来拜访张天师,张天师知道此人道行不浅,已经有把他纳入门下的决心,但还是决定考验他一番,他让弟子不要和赵升交流,为的就是考验他的决心。赵升看众人都很冷漠,晚上了也没人招待他,就自己在门外露宿。
赵升就这样一直在门外呆了好几天,众人看赵升没有离开的意思,对他很厌恶,把他当乞丐,又过了几天,师父终于发话了他看赵升已经受了折磨,同意将他收为弟子。
张天师在赵升外出的时候,用一个貌美的女子诱惑赵升,赵升先是自己和女子分开睡,后来又照顾女子吃喝,当他发现女子有些邪气,干脆连茅屋都不进了,张天师知道赵升又通过了自己的考验。
赵升去山上砍柴,因为用力过猛树木被拦腰截断,从里面蹦出了成块的金子,但是赵升认为自己是出家之人拿土埋了后挑柴回家。
赵升有一次砍柴砍得很累,就坐下休息,忽然狂风大作,身边出现野兽在撕咬自己,但是赵升丝毫不畏惧,他认为生死有命,有什么好怕的。
赵升买了布准备回家时,被店主诬陷自己是小偷,赵升就把自己身上的衣服抵给店主,只因为这布匹是师傅所要。
张天师对赵升进行了七个大大小小的考验,都没能动摇赵升一心求道的决心,张天师也顺利将自己的秘法传授给了赵升。
张道陵是怎么创造出道教的
很多人认为,道教是老子创立的,其实不是,道教是东汉时候的张道陵创立的。张道陵创立的教派是以老子的经典学说为宗旨的,因为老子一直说的就是道,所以,张天师把他创立的教派叫做道教。又因为入教的人要交五斗米,所以又叫五斗米教。
东汉时期在蜀山中修炼的张道陵,自称太上老君传授他道法,要让他推行正一道,又一张道陵就决定立教为正一盟威道,他对外说太上老君封他为正一真人,有了太上老君的封号,张道陵在进行学术传播的时候更为便利。
他的道徒都尊称他为天行道之师,后人慢慢也开始接受这个称呼,都叫他张天师了,有因为想要加入教会的人,无论贵贱,都必须上交五斗米作为费用,所以张天师的道教学派又叫五斗米道。
张道陵把老子的《道德经》作为教会学习的标准,张道陵亲自写了《老子想尔注》推广自己推行的教义,此外张道陵还写了二十四篇道书,作为教徒的行动准则,张道陵将教徒分成二十四治,让他们分别管理,每个只都有一个统领的宗教首领,而且他还必须担任主持祭祀的法师他要具备和鬼怪战斗的道行。
五斗米教的活动日上,张道陵设立静室,让教徒们在这里反省思过,祷告跪拜,道徒生病了,让他写上自己的名字,说明已经忏悔认罪过了,张道陵122岁的时候,宣布天师的位置由自己的儿子张衡继承,而且规定道教的传承只能有张氏来担当。
张道陵后人
张天师升天以后,他的子孙都世袭了张天师的道法,可以说,张天师对他的后人的帮助非常大,统治者对张天师的道教也有推崇的,张天师后人都守到历朝历代的封号。
唐僖宗给张天师的封号是三天扶教辅元大法师,宋理宗,元成宗都给张天师加了封号,明洪武元年的时候,更是改叫天师为真人,可见统治者对道教的支持程度,不亚于儒家和佛教。
天师的名号是从庄子里来的,相传皇帝就是拜了天师,才取得战斗的胜利,天师的名字也就是那个时候出现的,张道陵在进入蜀山潜心修道的时候,就自称是天师,之后陆陆续续有道家学派的代表人物称自己是天师的。
但是“天师”这个名号的确是从张天师那才开始的,虽然明代不用天师这个代号,但是之后还是恢复了对他的使用,而且一直沿用至今。
张天师作为道教的创始人,他道法高深,降妖除魔,神通广大,又作为飞升的先人,他的地位非常高,再加上民间神话故事的渲染,人们对他的尊敬愈加明显,因为传播的广泛,祭祀他的现象现在仍存在。
关于天道师的后裔,他的第五十六代子孙,张金涛在天师符主持,是全国人民大会代表,是中国道教协会的常务理事;张金华是世界易经风水研究院的院长,可以说他的后人都致力于道家学说的研究。
为了继承祖先的优秀品质,在各行各业他们都从事着与道家相关的工作。
张道陵原名叫什么
说起道教我们自然而然会联想起张天师,据说张天师喜欢拿老虎当自己的坐骑,在一些道教流派中,也有把张天师和另外三位统称四大天师的说法,那么张天师德本命又叫什么呢。
张道陵本来的名字是张陵,之后改成张道陵,传说他是西汉张良的第八代孙子,汉光武年间出生,出生的时候,室内充满了奇异的香气,一个多月都没有散去,他的母亲因为梦到了魁星,才获得的身孕。
张道陵小时候很聪明,七岁就能念道德经,并能探究其中的奥秘,都说能读能背不算什么,但是能理解就是不一样的境界了。但是张道陵放弃了在学术上的研究,他弃官学道,创立了正一盟威道。
汉顺帝的时候,太上老君授予三天正法,张道陵自己给自己取名号为天师,并撰写书籍二十四篇,弘扬自己的道行,传播自己在道教上的理解。
传说第一代天师张道陵得到太上老君的亲传,他道行高深,降妖除魔普度众生,人们都很感谢这位道士,纷纷投靠张道陵的门下,学习道教,张天师也就顺水推舟,稳步的开展起自己的道教传播,他在巴蜀等地设立二十四个治,每个治都由一名道行比较高的人单独管理,并有他们自己经营发展壮大。
三国时期有一只军队,在汉中建立了自己的割据势力,用得就是道教的思想,对犯错误的人减轻他的罪过,对于犯罪的人也不是一味的严刑逼供,而是给予改过的机会,这一只队伍作风优良,爱戴百姓,受到百姓的欢迎。
从图片中,我们可以看出成年后的张天师,长相奇特,他身长九尺左右,眉骨很宽,头顶是朱红色的,眼睛发着绿光,眼睛旁边有头发束起来的两个角,扮相就像是神仙一样。
张道陵是道家学派的创始人,他留下了很多神奇的事件,传说东汉年间,太上老君降临到张天师住的地方,给了他雌雄剑和一些驱魔的符咒,要他消灭横行天下的魔王和鬼兵,张天师道行高深,消灭小鬼自然不在话下。
他在青城山上设下道坛,和这些鬼怪大战,只见张天师在琉璃宝座上,接近他的刀剑变成了莲花,小鬼用火来烧,被天使大手一挥全部挡回去,烧到自己,小鬼招来千军万马重重包围,但是张天师只用笔一画,鬼怪都死光了。
部下死光,魔王只能来投降,张天师把魔王封印了,让他永世不得超生,不能祸害百姓。
东汉年间,武皇大帝派使者封张天师为正一真人在他去世之前,张天师把衡斩邪二剑传给他的大儿子,让他肩负斩妖除魔,造福百姓的使命,他还要求自己的子嗣世代继承自己的地位,要保护百姓的安慰,嘱咐完之后,他就带着弟子王长,赵升升天去了,他们得道后升天的传说在今天都是一段佳话。
据说,张天师有三千多弟子,但是他真正重用的人只有三位,王长、赵升和张衡,王长一位和师傅呆的时间最长,自然就获得了师父的真传,而赵升就没那么幸运了,他在成为天师的弟子可是经历了严峻的考验。张天师用其中方法试探赵升是否真心求道,最后才成为弟子。
相关参考
嗣师,其中一个意思是早期五斗米道的「三师」之一,指祖天师张陵的儿子张衡。早期五斗米道的三师,一般指祖天师张陵、嗣师张衡、系师张鲁,此三师又被称为「三张」。第二代嗣师张衡(?-179年)字灵真,乃张道陵
祖天师,道教内部对于第一代天师张道陵的尊称。张道陵初名陵,后名道陵,字辅汉,东汉沛国丰县人,汉明帝永平二年(59年)曾任江州(今重庆)令,不久弃官,先后至北邙山(今河南洛阳东)、云锦山(今江西龙虎山)
二十四治是东汉时张道陵传播正一盟威道的二十四个地点。据《云笈七签》卷二十八引《张天师二十四治图》记载,太上老君于汉安二年(143年)正月七日把上八治、中八治、下八治等二十四治交给张道陵「奉行布化」。二
张道陵简介 张道陵,或名张陵(公元34年——公元156年),字辅汉,东汉沛国丰县(今江苏省丰县)人。被认为是道教教团的开创者,其教派称为五斗米道、天师道或正一派。他宣称获得太上老君传授符箓之书及「天
中国道教的发祥地江西龙虎山。中国道教张天师发祥地。东汉时期,道教第一代天师张道陵携弟子在江西龙虎山炼丹修道讲法三十余年,创立了道教。从第四代天师起,共有六十三代天师居住在龙虎山,龙虎山因而成为中国道教
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赵升,东汉时人。《汉天师世家》、《历世真仙体道通鉴》卷十称其从张道陵学道,后与王长一起,随张道陵同日飞升。
清和玉女,道经中记载的太上老君手下的仙女,擅长吐纳清和之法术。东晋葛洪《神仙传》卷五〈张道陵〉载:东汉末,天师张道陵闻蜀民朴素可教化,且多名山,乃率领弟子入蜀,在鹤鸣山隐居修道,后来遇太上老君指点,就
张修(?—191年)东汉时巴郡(今属四川)人。《后汉书‧灵帝记》载,曾从张道陵学天师道于蜀郡。后至汉中,自称五斗米师,为人治病,病愈者酬米五斗。教内以《老子》五千文为经典,以鬼道立义教民,初入道者名为
张道温,金元时京兆(今属陕西省)人,时人称张仙翁。居泽州西上町社修真观,东游至海岛,遇刘长生。密传妙法,复归泽州,结茅于观,修进其中。