道教 南极仙翁
Posted 寿星
篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 南极仙翁相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
南极仙翁这位神明大家一定认识，祂是传说中的「寿星」，是长寿的象征，如果不认识的话，有三位神明一直站在庙的屋顶上，其中有着秃头与长白胡须的那位就是了。
网路上有些资料指出，南极仙翁又号「南极长生大帝」，关于这一点，其实还有许多的讨论空间。道教经典《高上神霄玉清真王紫书大法》记载的「南极长生大帝」，是元始天尊与玉清神母的长子，又号「神霄玉清真王」，统领九霄三十六天，三十六天尊以「南极长生大帝」为其统领。
而「南极仙翁」，也就是寿星、老人星，祂的由来就不太一样了。首先寿星崇拜的源流应该为星宿崇拜，《史记‧天官书》记载：「……有大星，曰南极老人。」
而明朝写成的《天皇至道太清玉册》对寿星有另一个身世的记载：「共工氏之子勾龙爽，得道千有余岁，上升居南极为寿星……谓之南极老人。」这里对寿星的记载是共工氏之子勾龙爽，因得道而成为寿星。但不论是哪一种记载，「南极仙翁」与「南极长生大帝」都不是同一位神明。
那么两位神明为什么会被混淆在一起呢？其实从两位神明的圣号来看就可以了解了，统领九天的「南极长生大帝」在圣号中有「南极」，又有「长生」二字可视为「延寿」、「长寿」，与「南极仙翁」的「寿星」，在圣号的相似性上实在太高，有时传抄错误或口头相传就容易被混淆，这种例子其实并不少见。
总而言之，无论是头戴帝冠的「南极长生大帝」，或是秃头持拐杖的「南极仙翁」，都是在保佑我们一切平安，但在圣号与神明的区分上还是得分辨清晰，这样才不会造成自己与神明的困扰。
相关参考
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李志柔（1189年－1266年）字谦叔，号同尘子。金元时洺水（今属河北省）人。《终南山祖庭仙真内传》载，泰和元年（1201年）师事李开玄，付授无所私隐。志柔勤行苦学，后隐居仙翁、广阳两山，凿龛而居，谢
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