佛教在八因下行布施，得殊功德

Posted 2022-04-13 比丘

篇首语：冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教在八因下行布施，得殊功德相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　佛陀在孤，有一天向比丘示：

　　"如果有善男子、善女人，能在八因下行布施，得殊功德，是哪八呢?”

　　一者，善於察的因而行布施。

　　二者，以新、清之物布施，不以污的物品布施;

　　三者，自己手奉施，不是差遣他人去做;

　　四者，了誓行惠施，而毫慢之心;

　　五者，求解而慷慨布施，不是期望受施者回;

　　六者，求寂涅而布施，不是求生天之福;

　　七者，布施田地，良田，不施瘠之荒地;

　　八者，以布施之功德，普施一切生，不求自身安而行施。

相关参考

念佛的功德比布施大倍　　一人如果用金、石布施，全世界60多人，他每人都向其布施金、石，他布施所得的功德大不大，相大了吧！但是如果你能念佛，你所得的功德，比那人布施全世界人金、石的功德要大上倍的！南阿陀

　　人合作布施比布施功德大!　　《婆塞戒》摘：　　1、善男子。一切布施有三根本。施於以愍故。施於怨家不求故。施福德人心喜敬故。　　2、善男子。若人多量中供三。得量福德果。不如人共和合作。　　3、若人於

>首先什是法布施,所法布施就是布施佛法,比如人佛菩提心,人佛,人念佛,人往生土,教人佛法,的人宣佛法等等,就是法布施.>>具大家世施的果很清楚,也知道法布施有大功德,但是具法布施有什功德呢,大家都不太

《心》：如果不是了求果，也不是了名、利而作法布施，而是了益生而作法布施，得四十大的功德：，世尊告勒菩言：“善男子，法施有二十功德，不求果，不著利及名，而法。何等二十？（1）得正念，（2）得妙趣，（3）

如果不是了求果，也不是了名、利而作法布施，>而是了益生而作法布施，得四十大的功德：>>心>>，世尊告勒菩言：“善男子，法施有二十功德，不求果，不著利及名，而法。何等二十？>>（1）得正念，（2）得妙趣

八因恭敬听法瑜伽八十二卷二页云：八因者：一、佛法易得；乃至为旃荼罗等而开示故。二、易可修学。行、住、坐、卧、皆得修故。三、引发义利。谓能引发增上生果，决定胜果故。四、初善故。五、中善故。六、后善故。七

佛教 在八因下行布施，得殊功德