佛教 曾,所以在回,一生,我一定不能再
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我曾在量劫又量劫中生死回,如果我有神通有,我一定得,我次在各地面鬼哭狼嚎,我次在鬼道千年得不到一哪怕最的食物和水要受折磨和痛苦,我在畜生道被人用各酷的方法宰次...然,我也曾次投胎做人...
多少次的生生死死,多少次的悲合,多少次的妻子散,我曾的生夫妻,我曾的生互父母、兄弟、子女,如今他在哪?
一次,我又回了!我又一次得到了人身!可是,我再也不想回到地,再也不想去做鬼,再也不想去做畜生任人宰割!甚至,我再也不想做人!
所不同的是,我次遇到了佛法!高?幸?
是,道我一生才到佛法?
佛生能到一佛或大乘佛法一句一偈,都是因在佛法僧三前量善根。如果我有神通有,我一定得去多生多世可能曾到佛法,也曾修行法,甚至可能做大法法筵弟子如,或曾神通大或有很高的禅定功夫三界之任我,可什去一直有解一直在沉?是我太愚?是我太明?
看到生沉,佛刻不在我,刻在想方法救度我。如今,了生死的再一次到我面前,阿陀佛以的慈悲力向我招手,阿陀佛准好世音菩、大至菩等一起迎接我到西方世界。世界富!我一旦往生到世界有一切痛苦和,只有永的、的、究竟的快,衣食住行不需作不求自得,要什有什,不好的事情甚至名字都不到,且有神通那到十方世界任何想去的地方,也能看到累劫以父母眷在何方,我也才能有有件去救度他。
世界如此殊,往生件又如此,我只要真相信(真信)、真去(切),加上念“南阿陀佛”六字佛(持佛名)就可以了。正因,所以是一切世信之法,明此信之法,十方佛吐舌相遍覆三千大千世界作!如果我有的大,比如成佛的大,普度生的大,那往生世界就是最好的法,因往生世界可以成就我完成大,成就我迅速成佛,在《普行品》“我既往生彼已,前成就此大,一切余,利一切生界”!
佛同修,即使您有更好的方法,但也不妨您先把殊的土法到手,作救度自己法身慧明的防身武器,有了武器,你可以收自如,不需要破釜沉舟,不需要命一,那你是真正牢牢把命掌握在自己手上,你就是人中芬陀利花,人中妙好人、人中上上人、人中殊人、人中稀有人!
一生,我一定不能再!南阿陀佛
《陀要解》言:下信持名,下你就是西方世界人
已已生,今今生,生,正依信所之也。
非信不能,非信亦不生。故“若有信者,”。
又,者,信之券,行之,尤要。
信行在其中,所以殷勤三也。
次,生彼,即欣二。
娑婆,依苦集二谛所二弘誓相。
欣求,依道二谛所二弘誓相。故得不退於大菩提道。
:今但可生,何名今生?
答:此亦二。
一一期名今,生持名,定生土。
二那名今,一念相一念生,念念相念念生。
妙因妙果,不一心,如,低昂等。
何俟娑婆,方育珍池?
只今信持名,萼光,金台影,便非娑婆界人矣。
,思,唯有大智,方能谛信。
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