佛教 幡的殊功德
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篇首语:少年乘勇气,百战过乌孙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 幡的殊功德相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
幡、幢、旗,就是用布制、上面印或者了佛、文、咒的布、布幅、布、布旗等,用以象征佛菩的威德,也是降魔消障的象征。佛上,建立幢幡,能得福德,避免苦,往生佛土,所以寺院、道常加以使用。特是西藏等地,到可幡幢、旗、幡旗。我人、鬼、冤魂,下面,吹到,被吹起的土拂到,都有量利益。你要是常、、制作幡,各位就是大慈大悲的活菩。幡能人向善,人家信因果,人家多多的改造生命。> 佛住世的候,有些弟子因各障,常遭受邪魔障,身心不染上了病苦,有法心修佛法,於是大悲佛陀就教佛弟子制造幡消除障消解,後方法到了西藏。> 幡一,在吹呀,吹呀,吹呀,叫在念啊,只要把佛典咒刻印在上面,一吹那一的生啊,永三道,往生世界,如果你家幡(旗),在你家出生的蟑螂,(俗就是死的意思),也往生世界,所以要到幡,大小,都有用。> 典,一片的旗一吹,代表念音菩的六字大明咒十遍。> 各位,幡、幢、旗上你要印什都系,各的、佛、咒、子字,都可以印。> 佛:家有人,一定要著幡旗啊,他供四十九,他以最快的方式,往生世界,因功德太大。典,幡吹到剩下一掉了都有量的功德。> 一面大明咒的幡,就有念十大明咒的功德,五面,不就五十了?一吹就五十遍的六字大明咒在吹啊。幡最好一百零八面,二十一面,十三面,乃至五面都系,所以幡忏悔罪的功德特大,毫不要疑。各人的房子,四方插上幡,房子面住的人,你家拜的客人,乃至生在你家一切的生,甚至死在你屋子面的小都可以往生西方世界,再如果把幡在上,路上,的一切生亦如是。> 幡乃是忏除喝活血,吃活肉,生等罪最殊的法,各位在法上吃素,那至少快幡,即使是很重很重罪,通做很多的幡都可以消除。各位有人生病很害,也是遣除病魔,怨身等最好的法。即使始劫的力法消,今世的定可以消除。幡可以福增,宗接代。金、衣物富。更重要的是,十方佛保助一切制造乃至幡的人,使之利,不管做事啊修行啊都有障。所以的,哪有幡,哪就有善良吉祥,妖魔一看到幡就象看到一火不敢接近,所以你家著幡,家吉祥。不要疑啊。> 台在有很多人就拿幡,只要有人死亡了,要去墓,要去火葬。他一出就在身上,在路上走,要所有看到的人都得到利益,而你就累功德。> 很多人都不是佛教徒,特在其它宗教教徒的地,我也要方得到好,佛法是服一切生的。各位你要知道,唯有佛法面才有超度生,三道的。其他宗教都以人死了就生天,然而等真的死了才知道,哎呀,他上不了天堂。些鬼魂只能找佛法,不然找啊。有很多通超度的人,每次一超度,那外鬼特特多。真的有道理啊!> 有每天牛羊被,天天有人胎,幡旗,只要吹,些冤魂都能得到利益,得到超度。你的上一,都是咒,你那部到那都是功德,保人敢撞你。你到哪,那路都有功德。> 各位只要你走到那不管到藏地啊,尼泊啊,印度啊,到都是幡。所以各位,不念的人更要幡,不懂得念的人叫他啊(西藏人手拿的的叫,也有的),幡啊。希望各位以後喜穿T恤干脆都印幡,不,走到哪大家都看到。但是件衣服就不能跟一般的衣服放在一起洗。> 五色的幡呢,代表止息“、嗔、、慢、疑”,增五智慧。白五色,也跟五佛有,色的代表生佛,也代表地大,色代表不空成就佛跟水大,色代表阿陀佛代表火大,色代表不佛大,白色代表中央毗遮那佛及空大。幡一,整世界得到五方佛加持,有消,有冤解冤,冤福,修大慈悲心,功德太大了。> 最容易做到、功德最大的是幡,一吹遍一切。裟婆世界的生很愚,功德最大的法人做了。其哪怕做乞丐,打工,的也要用幡,如果一方法他都法去做,王也法你啦。> 所以各位要多幡啊,在河的旁,在上面,在山,在上,在房屋。在河,河面的超度,在山面,山面的物超度,就是,所以是永回的秘,也是你累的秘!
相关参考
抄,不是法,近如,能取福德,受天神庇佑,也能消罪,是一方便易行。>>《法》:“如果有人受持、、正念如是典,解其趣,如修行,知是人行普行,於量佛所深善根,如手摩其。若但,命,生忉利天上,天女作伎而迎之,
佛是一殊的修行法,令一切佛弟子中得到利益,身力行,早,速成佛道。《增一阿含》:佛有五功德:一、端正。因佛相好,喜心,而生渴仰,世即得相貌端正。二、好。因佛相,三南佛名,世得好音。三、多。於佛所,而作大
佛是一殊的修行法,令一切佛弟子中得到利益,身力行,早,速成佛道。《增一阿含》:佛有五功德:一、端正。因佛相好,喜心,而生渴仰,世即得相貌端正。二、好。因佛相,三南佛名,世得好音。三、多。於佛所,而作大
一、《心》:,世尊告勒菩言:“善男子,法施有二十功德,不求果,不著利及名,而法。何等二十? (1)得正念,(2)得妙趣, (3)得好正意,(4)得志力, (5)得多智慧,(6)悟出世般若波蜜
一、《心》:,世尊告勒菩言:“善男子,法施有二十功德,不求果,不著利及名,而法。何等二十? (1)得正念,(2)得妙趣, (3)得好正意,(4)得志力, (5)得多智慧,(6)悟出世般若波蜜
>准提咒之殊,有三,不同余咒。(1)准提咒,含一切真言故,一切真言,不能含准提,如大海能百川,百川不大海。(2)准提法,人易故,但以一新,未曾用者,便是法,不同余咒,建法,得,香泥地,造佛像,多用供具
>准提咒之殊,有三,不同余咒。(1)准提咒,含一切真言故,一切真言,不能含准提,如大海能百川,百川不大海。(2)准提法,人易故,但以一新,未曾用者,便是法,不同余咒,建法,得,香泥地,造佛像,多用供具
摘自《最菩十住除垢》文原文: 一:佛告梵天。若有善男子善女人。受持此典者。魔若魔天不能沮。何以故。佛世尊威神所。若有善男子善女人。求於上正真等正。皆由此典而取果。 二:佛告梵天。吾今劫至百千劫
《差》:‘高念佛有十功德:一、能排睡眠。二、天魔怖。三、遍十方。四、三途息苦。五、外不入。六、令心不散。七、勇猛精。八、佛喜。九、三昧前。十、往生土。’
《差》:‘高念佛有十功德:一、能排睡眠。二、天魔怖。三、遍十方。四、三途息苦。五、外不入。六、令心不散。七、勇猛精。八、佛喜。九、三昧前。十、往生土。’