佛教 障成佛的四魔和六破魔的方法

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篇首语:时人不识凌云木,直待凌云始道高。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 障成佛的四魔和六破魔的方法相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

------ >>文介了障菩提的四魔及六破魔的方法,了同修方便我作了的白注明了... >>2500年前,佛在印度王城 耆崛山的大塔中,正在弟子示究竟的佛法,法行中海慧菩佛:尊敬的,菩怎做才能一切魔和他的伴? >>佛:菩如果能不求一切法,那能破魔,菩不追求一切的境界和因。(注:金:所住而生其心) >下面佛介障菩提的四魔: >>善男子,要知道魔有四,第一是魔(注:魔即五:色受想行,五能毒害生的佛性,所以之魔。) >第二是魔。(注:能身心,障菩提,故名魔。) >第三是死魔(注:死亡使人在一生中法再修行佛法,所以死魔。) >第四是天魔。(注:天魔:又天子魔、魔天、魔王欲界上第六天---他化自在天之主,不喜生出三界,故佛及修道者作,名波旬。)>>下面佛介 相 破魔: >>善男子,如果能一切法如同幻相,人能破魔。 如果一切法皆是空相,人能破魔。 >如果一切法不生不,人能破死魔。 >如果根除慢能破天魔。 >>下面佛介用四谛法(苦、集、、道)破魔: >>有善男子,如果知道“苦”能破魔(注:苦谛指者如察三界有漏之苦果,如三苦、五取苦、八苦等。) >如果“集”破魔。(注:集:招聚之,若心相,未定能招聚生死之苦所以集。) >如果悟“寂”能破死魔。 >如果修“道”能破天魔。 >>下面佛介用:苦、空、常、我的方法破魔: >>有善男子,如果能到由因和合而生的一切理法,皆是“苦”能破魔。 >如果能到一切法真“常”能破魔。(注:常:世一切有法皆生流而不常住) >如果能到一切法真“我”能死魔。 >如果能到一切法“寂涅”能天魔。>>下面佛介用六度波蜜心法破魔:> >(六度:一布施,二持戒,三忍辱,四精,五禅定,六智慧) >>一布施: >有善男子,菩如果能身有,去身而行布施,布施回向菩提,能破魔。 >布施悭的心能破魔。 >如果物乃至一切皆常能死魔。 >了利益一切生的原故而修慈悲的布施能天魔。 >>二持戒: >有善男子,如果有菩不因有“我”而受持清的戒律能破魔。如果有菩不因有“”而受持清的戒律能破魔。如果了生死的失而受持清的戒律能死魔。如果能心令禁戒律的人,都能受持清的戒律而受持戒能天魔。>>三忍辱: >有善男子,如果有菩不 “我”修忍辱,而修於忍辱能破魔。不 “生相”而修忍辱能破魔。不“生死”能破死魔。不“菩提”破天魔。 >>四精: >有善男子,如果有菩勤修精,他的身寂能破魔。勤行精他的心寂能魔。勤行精一切法生能破死魔。勤行精了伏一切生令他出生死能破天魔。 >>五禅定: >有善男子,如果有菩不五具足的身而修集禅定能破魔。不著於三界十八界而修集禅定能破魔。不著入修集禅定能破死魔。所有一切善回向於菩提能天魔。 >>六智慧: >有善男子,如果有菩知道五的智慧方便能魔。知道三界十八界的智慧方便魔。知道入的智慧方便能破死魔。以如是等智慧方便回向菩提能破天魔。 >>佛介空、相、法破魔: >>有善男子,如果有菩一切法都是“空相”能破魔。一切法皆是“相”能破魔。一切法皆是能破死魔。具足如是三法而回向菩提能破天魔。>>佛介 正四念:身、受、心及法 破魔:>>有善男子,如果有菩身以及身,不不著能破魔。感受和感受不不著能破魔。心及心不不著能破死魔。一切法及法不不著能破天魔。 如果能作如是的法不退失菩提心,人能破四魔。 >>善男子,如果有著於“我相”的人,增魔事.>  

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