佛教 烈推兄受持《如智慧光明入一切佛境界》非常殊

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篇首语:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 烈推兄受持《如智慧光明入一切佛境界》非常殊相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  摘自《如智慧光明入一切佛境界》文原文:

  一:若有人以三千大千世界微等生。令置辟支佛地。於此法不生信心。若有菩信此法。此菩功德尚多於前。何有人於此法。若自令他。福多於彼量。

  二:文殊利。若三千大千世界所有生。若卵生若胎生。若生若化生。若有色若色。若有想若想。若一足若二足若三足若四足。若多足若足。彼生。假使一皆得人身。菩提心悉菩。一一菩。各以食衣服床榻具病瘦。生一切具。奉施供河沙阿僧佛土。微等佛如。及菩僧如是乃至河沙阿僧劫。彼如菩。入涅後造七塔高一由旬。周匝。摩尼以。幢幡。自在摩尼王覆其上。所得功德不可。若有菩。以竟清心。信此如智慧光明入一切佛境界。信此法。入此法。不疑此法。於此法生清心。乃至他演一偈。此菩所得功德。甚多量阿僧。以此功德比前功德。百分不及一。歌千分不及一。百千分不及一。百千分不及一。百千分不及一。分不及一。乃至算譬喻所不能及。何以故。以能成就佛智故。

  三:文殊利假使三千大千世界。微等出家菩。持戒心清。一一菩各以食衣服床榻具病瘦。生一切具。奉施供十方世界河沙等。阿僧佛如。及菩僧。如是乃至河沙等阿僧劫。所得功德不可。若有菩。持戒心清。若在家若出家。此法生信不疑。若自教他。所得功德甚多量阿僧。以此功德比前菩檀施功德。百分不及一。歌千分不及一。百千分不及一。分不及一。乃至算譬喻所不能及。

  四:文殊利。若有菩摩诃。以三千大千世界七。奉施供佛如。如是乃至三千大千世界微劫。所得功德不可。若有菩余菩。於此法中。乃至一四句偈。所得功德甚多量阿僧。以此功德比前功德百分不及一。歌千分不及一。百千分不及一。百千分不及一。分不及一。歌少分不及一。算分不及一。乃至算譬喻所不能及。

  五:文殊利。置三千大千世界七。於三千大千世界微劫。以用布施所得功德。文殊利。若有河沙等菩。一一菩河沙等阿僧佛土。浮檀金以世界。一切天衣裹。集一切光明王摩尼以覆其上。自在王摩尼以。光明摩尼以。如意珠彼世界。立一切幢幡。於日日中奉施供河沙等阿僧佛如。如是布施乃至河沙等阿僧劫。所得功德不可。若有菩。信此法。余菩於此法中乃至一四句偈。所得功德甚多量阿僧。以此功德比前功德百分不及一。歌千分不及一。百千分不及一。百千分不及一。分不及一。歌少分不及一。僧企耶分不及一。分不及一。波尼沙陀分不及一。乃至算譬喻所不能及。

  六:文殊利。若有菩教化十方一切世界所有生令得不退地。若有菩信此法。若自教他人。所得功德前功德乃至量阿僧。

  七:菩能住持  十佛妙法

  若人此  功德於彼

  佛足  神通游十方

  以香香  供十佛

  若有此  人臾

  功德於彼  其有量

  八:菩是  若能自

  若教他  其福於彼

  若人持此  於悭妒

  彼功德量  速成大菩提

  此法身  如空像

  量佛  是故持

 

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