佛教 於诋《僧伽吒》的相重

Posted 菩提

篇首语:博观而约取,厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 於诋《僧伽吒》的相重相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  诋此的果:於诋《僧伽吒》的,世尊做了如下重要示:

  ,一切勇菩提、摩诃,座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌白佛言:“世尊,此法者,其罪多少?”佛告一切勇:“其罪甚多!”,一切勇菩提白佛言:“世尊,得罪?”佛告一切勇:“莫此事!善男子,若有於十二河沙佛如起於心,若有者,罪多於彼。一切勇,若於大乘起心者,如彼生被然。”一切勇菩提白佛言:“世尊,如是生,何可救?”佛告一切勇:“譬如有人,刀其,使治之,以石蜜、酥油,以用之。一切勇,於汝意何?如是生,可活不?” 一切勇白佛:“不也,世尊。”“一切勇,又如有人,刀害不,若得良治之瘥。彼人瘥已,知其大苦:‘我今知已,更不作不善。’一切勇,若善男子念布施亦如是,一切,集善法,善具足。譬如死,父母愁啼泣,不能救;凡夫之人亦如是,不能自利,不能利他,依父母。如是,如是,一切勇,彼生死之,所依止。一切勇,依生有二。何等二?一者、作不善,二者、正法。如是二人,死之,依止。”,一切勇菩提白佛言:“世尊,彼法者,生何道中?”佛告一切勇:“法之人入大地,在大叫地一劫受苦,合地一劫受苦,然地一劫受苦,大然地一劫受苦,黑地一劫受苦,阿鼻地一劫受苦,毛地一劫受苦,地一劫受苦。一切勇,法生,於此八大地,足八劫,受大苦。”,一切勇菩提、摩诃,白佛言:“世尊,大苦!大苦!我不能。”――――《僧伽吒》

 

相关参考

佛教 我所的僧伽吒

我所的僧伽吒(者:阿兮子1126818758)>――《僧伽吒》有的生,法界一切生都能得僧伽吒法的大利益、大福,凡看本文的有人下便《僧伽吒》下福、善,能生生世世受持此,南阿陀佛!!!>>1、天祥精僧伽吒

佛教 《僧伽吒》全文

  僧伽吒第一卷  元魏禅尼王子月婆首那  如是我。一婆伽婆。在王城鹫山中。共摩诃比丘僧二二千人俱。其名曰慧命阿若如。慧命摩诃谟伽略。慧命利子。慧命摩诃迦。慧命。慧命婆俱。慧命跛陀斯那。慧命德。慧命喜

佛教 《僧伽吒》全文

  僧伽吒第一卷  元魏禅尼王子月婆首那  如是我。一婆伽婆。在王城鹫山中。共摩诃比丘僧二二千人俱。其名曰慧命阿若如。慧命摩诃谟伽略。慧命利子。慧命摩诃迦。慧命。慧命婆俱。慧命跛陀斯那。慧命德。慧命喜

佛教 《僧伽吒》的秘密 速一切,得陀洹果

  《僧伽吒》的秘密――速一切,得陀洹果!  “陀洹名入流”。入流,入了人的境界了,已把惑了,入流所入。什所入呢?不入色香味法啊,六境界相他不起分了,他不六境界相所,就是了初果的人。初果二果三果四果都

佛教 《僧伽吒》的秘密 速一切,得陀洹果

  《僧伽吒》的秘密――速一切,得陀洹果!  “陀洹名入流”。入流,入了人的境界了,已把惑了,入流所入。什所入呢?不入色香味法啊,六境界相他不起分了,他不六境界相所,就是了初果的人。初果二果三果四果都

佛教 空藏菩(一)

  《空藏菩》作者:《僧伽吒》施食人共修系列大群  【如是我[1]:一,佛住底翅山,依牟尼仙[2]所住之,量大比丘。量阿僧河[3]沙菩摩诃俱,皆他方佛。,世尊欲大四才[4]三明梵行[5]住破障陀尼[6

佛教 空藏菩(一)

  《空藏菩》作者:《僧伽吒》施食人共修系列大群  【如是我[1]:一,佛住底翅山,依牟尼仙[2]所住之,量大比丘。量阿僧河[3]沙菩摩诃俱,皆他方佛。,世尊欲大四才[4]三明梵行[5]住破障陀尼[6

佛教 消罪的征兆和

消罪的征兆和(可能是消重,很多厄事可能在中消...)常看到有些人持某部或某咒後,中出很恐怖的事情,或身的境。有些人就疑(甚至)持的咒或的部有,上按照有些佛(比如僧伽吒、不空索咒等)所,是在消重的罪啊!

佛教 消罪的征兆和

消罪的征兆和(可能是消重,很多厄事可能在中消...)常看到有些人持某部或某咒後,中出很恐怖的事情,或身的境。有些人就疑(甚至)持的咒或的部有,上按照有些佛(比如僧伽吒、不空索咒等)所,是在消重的罪啊!

佛教 阿僧伽什么意思

 (人名)Asaṁga,一作阿僧佉。无著菩萨之梵名。为法相宗之祖。婆薮槃豆传曰:「既得大乘空观,因此为名,名阿僧伽,阿僧伽译为无著。」玄应音义二十四曰:「阿僧伽:阿此云无,僧伽此云著,短声呼之。若长声