佛教 《地藏菩定真言》印咒，消一切罪
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篇首语：与天地兮比寿，与日月兮齐光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 《地藏菩定真言》印咒，消一切罪相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
此咒藏中《陀尼集》所之地藏菩法身印咒，因其梵文有摧伏、散、粉碎一切罪、罪障、之，故文自古此咒定真言，此地藏菩法身印咒之，然此不失地藏菩本意。宋蒙山甘露法不集，蒙山施食中，也有。 >> 真言的原文： >> ，末陀，娑婆诃。 >> 地藏菩定真言注音： >> ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。 >> 音注解： >> ：“ōng”，地部分地“ǎn（俺）”，字有此音，一般都用近似音“wēng（嗡）”注音。 >> ：音（là辣），喇通假，古（là辣）。也有的地本音（luō）。 >> ，有本作“[+]”，音“nǐng（）”。[+]：一般的字（）典中此字。《康熙字典》、《中大字典》反切主音是：乃挺切，音，上。新出版的《大字典》也注音“nǐng（）” >> 娑婆诃，有本亦作“梭哈”，音不同故，者皆可。 >> 功德介： >> 是定的咒。此咒是地藏王菩所，心此咒可以消一定要的罪。在《地藏菩本》本的首或後，一般都注有此真言。“地藏定真言”，在中千年受持者多，得到感而消去障或，因而逢凶化吉者不可。且您不一定要地藏王菩有，也可受持定真言，於居家生活，平安健康及明心性都有助，正所真言者，佛之秘密持是也。如果心一致的持“地藏定真言”就可以接通地藏菩的波，接受他大力的能量，他你除去黑暗的力，沉重的，危安，古有人因此助父生天、魔除患、大疫、延年、夭、免厄、重病除愈、菩提 …… 今人的感更是不枚。恭常此真言及“南大地藏王菩”。 >>相关参考
>此咒藏中《陀尼集》所之地藏菩法身印咒，因其梵文有摧伏、散、粉碎一切罪、罪障、之，故文自古此咒定真言，此地藏菩法身印咒之，然此不失地藏菩本意。宋蒙山甘露法不集，蒙山施食中，也有。>> 真言的原文：>
地藏王菩超度心咒:嗡哈哈哈三摩地梭哈 持地藏菩定真言之前，先洗面，洗手漱口。然後上香、花、供水、供果。至切，念口、身、安土地真言各三遍，以三，而正身心。 口真言： 奄(嗡)、修(速)利(辣)
地藏王菩超度心咒:嗡哈哈哈三摩地梭哈 持地藏菩定真言之前，先洗面，洗手漱口。然後上香、花、供水、供果。至切，念口、身、安土地真言各三遍，以三，而正身心。 口真言： 奄(嗡)、修(速)利(辣)
全一卷。唐代输婆迦罗译。收于大正藏第二十册。内容述说佛在佉罗提耶山时，地藏菩萨为利益一切众生而欲说神咒，经佛允许后，遂说此仪轨；初说大、中、小之三种神咒，次说画像法，其次说印咒、普供养印、总说总印、请
全一卷。唐代输婆迦罗译。收于大正藏第二十册。内容述说佛在佉罗提耶山时，地藏菩萨为利益一切众生而欲说神咒，经佛允许后，遂说此仪轨；初说大、中、小之三种神咒，次说画像法，其次说印咒、普供养印、总说总印、请
全一卷。唐代输婆迦罗译。收于大正藏第二十册。内容述说佛在佉罗提耶山时，地藏菩萨为利益一切众生而欲说神咒，经佛允许后，遂说此仪轨；初说大、中、小之三种神咒，次说画像法，其次说印咒、普供养印、总说总印、请
全一卷。唐代输婆迦罗译。收于大正藏第二十册。内容述说佛在佉罗提耶山时，地藏菩萨为利益一切众生而欲说神咒，经佛允许后，遂说此仪轨；初说大、中、小之三种神咒，次说画像法，其次说印咒、普供养印、总说总印、请
又作印明、印言、契明。乃印相与陀罗尼之并称。即手结诸佛菩萨之印契，口诵真言陀罗尼。印，乃诸尊之身密；咒，则系陀罗尼之异名，为诸尊之语密，二者具有密切之关系。修行者若结诵印咒，则可得广大功德。又授与印明
又作印明、印言、契明。乃印相与陀罗尼之并称。即手结诸佛菩萨之印契，口诵真言陀罗尼。印，乃诸尊之身密；咒，则系陀罗尼之异名，为诸尊之语密，二者具有密切之关系。修行者若结诵印咒，则可得广大功德。又授与印明
又作印明、印言、契明。乃印相与陀罗尼之并称。即手结诸佛菩萨之印契，口诵真言陀罗尼。印，乃诸尊之身密；咒，则系陀罗尼之异名，为诸尊之语密，二者具有密切之关系。修行者若结诵印咒，则可得广大功德。又授与印明