佛教 自一《楞》後，不看人糟粕
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篇首语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 自一《楞》後，不看人糟粕相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
命，善俱，死逆生，二相交。
《楞》：“一切世生死相，生，死流。命，未暖，一生善俱，死逆生，二相交。想即，必生天上。若心中兼福兼慧及，自然心，十方佛，一切土，往生。”
注：“一切世的生死相，生性的路而，死化之流而亡。生命要了，生命未完全了暖的感，那一生善行，在意境象中就一起，死逆生，互相交。如果粹落在思想中的生命，神就上升，必定生於天上（此所天也就是代表上升）；如果只有心中的升意境，一生兼有福德智慧以及具有，自然心境豁，可以到十方佛的境界，便可往生任何一佛土。”《楞》是正法住世志，古人曾：“自一《楞》後，不看人糟粕！”
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以下是楞中有佩戴楞咒的文摘和宣化上人的，上也有兄介自己佩戴後的，比如求子成功、自得戒、佛更精、身好、夜噩睡安等，我相信，些只是很小的一部分利益，如海面上的冰山一角，更大的利益藏在海平面下自己感不到。不
常的部大乘典，古人起都不什，代人著就吃了，因都是文言文，我的候，除了一些有古文功底的人，大多都要先熟古代行文，然後在心化成方便理解的白，才好逐深入意。深入意之後，有由文入，得悟，然，也有人根本就不用文
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在的你，若欲修佛三摩地(，希望入自性本心不生不涅寂定明境界)，於本所起因，些元所浮狂妄想，必一步一步循序，建立三修行基本步，才能得到除。如同在容器中，除去有毒蜂蜜，第一先要除去些毒蜜，然後用水，且
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清末民初之，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年十九，於某夜睡中，一人前找他，有事相，他看人非常貌恭敬，於是就口答了，之後人也就告。了四、五天，原先到的人又在黎先生睡中出，且用接他前去一公堂（後知道是地
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四威 “佛音慢水流，行道雁行游，合掌胸如捧水，立身上似安油，瞻前後移步，左右旋半展眸，威常如此，不枉空做比丘。”是修行人威的偈子，明佛教日常的。 《楞》卷五：“三千威，八微，性遮，悉皆清，身心
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大乘佛教有三部，被中之王，分是《》《法》和《楞》其中被推崇至的是《》。《》不被中之王，而且被王中之王。 《》是佛悟道後宣的第一部典，中直接彰了佛博，融的因行果德，堪中之海，所不，古德：“不《