玉堂春(一曲《玉堂春》唱得洪洞天下知)
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玉堂春(一曲《玉堂春》唱得洪洞天下知)
洪洞县是全国最出名的县份,起码是其中之一。它之所以如此出名,与一出叫《玉堂春》的戏不无关系。
《玉堂春》这出戏叙述的是,明朝年间,北京有个名妓叫玉堂春,真名是苏三。
她天生丽质,琴棋书画样样精通。官宦子弟王景隆偶遇苏三,两人一见钟情,情投意合,于是苏三以身相托。后来,王景隆离京归里,发愤读书,一举金榜题名。在王景隆返家之际,老鸨将苏三卖给山西洪洞沈姓马贩子为妾。其妻皮氏,即刁又泼,水性杨花,暗中与邻里赵昂私通。皮氏因嫉恨苏三,设计将沈毒死,然后恶人先告状,嫁祸于苏三,并以重金买通洪洞县令,将苏三定为死罪。赃官不问青红皂白,就给苏三定了死罪,关在死囚牢里,只等择日开刀问斩。正当苏三在死牢含冤负屈之际,适逢王景隆升任八府巡按。王景隆得知苏三犯死罪,便微服私访,终于查清了真相。苏三奇冤得以昭雪,真正罪犯伏法,贪官撤职查办。苏三和王景隆也有情人终成眷属。全剧包括《嫖院》、《庙会》、《起解》、《会审》、《探监》、《团圆》等折,几乎囊括了京剧旦角西皮唱腔的全部板式,尤以《起解》、《会审》二折精彩备至,声腔艺术成就极高。
“苏三离了洪洞县”
《起解》一折又称《苏三起解》,是梅派大师梅兰芳先生的经典剧目之一。它的唱词:“苏三离了洪洞县 ,将身来在大街前 。未曾开言我心内惨 。过往的君子听我言 ,哪一位去往南京转 ,与我那三郎把信传 。言说苏三把命断 ,来生变犬马我当报还。”扬名海内外,几乎妇孺皆知。
就这句“苏三离了洪洞县”,唱得洪洞县扬名天下。
还有一句唱词,也出自《苏三起解》一折,叫“洪洞县里无好人”。
解差崇公道押解苏三赴太原三堂会审。途中,苏三向崇公道叙述了自己的案情及冤屈。苏三唱出了“十恨”:“一可恨爹娘心太狠,他不该将亲女图财卖入娼门;二可恨山西沈燕林,他不该与我来赎身;三可恨皮氏狗贱人,施毒计用药面害死夫君;四可恨春锦小短命,贪欢乐私通那赵监生;五可恨贪赃王县令;六可恨众衙役分散赃银;七可恨屈打来承认;八九也恨来十也恨,洪洞县里无好人!”
这句“洪洞县里无好人”,也让洪洞大大出名。八十年代初,有个电影《泪痕》,说的是刚刚粉碎“四人帮”,拔乱方正的事。那里面的主人公朱克实面对金县的乱象,就来了一句“简直成了洪洞县”。仿佛洪洞就是坏人的代名词。
对此,洪洞人也有自已的怼法。洪洞县里没好人?哼!那是婊子说的!只此一句,足矣。
“洪洞县衙沒好人”
据说,曾经有个剧团到洪洞演出。领导们商量决定,不演《玉堂春》这出戏。怕洪洞人听了“洪洞县里没好人”唱词不高兴。沒想到的是,当地人偏偏点了这出戏!有道是客随主便,人家点了,你就得唱呀。可,可,你在洪洞人跟前说“洪洞县里没好人”?这要惹恼了洪洞家咋办?!抓耳挠腮,无所适从之际,剧团编剧急中生智,给团长出了个主意,将唱词改了一字。“县里”的“里”字改成“衙”字。这样一改,“洪洞县里沒好人”就成了“洪洞县衙沒好人”。洪洞人是好人,只是当官的贪赃枉法而已。这一改,皆大欢喜。
事实上,玉堂春故事,是艺术杜撰,还是历史真实,还很难说呢。
玉堂春故事最早见于明万历刊本《全像海刚居官公案传》卷1第29回《妒奸成狱》 。《青楼小史名录》卷六及《情史》卷2亦有记载。据说,还有一本《王公子奋志记》,产生的时间更早一些,可惜已经散佚。只是在乾隆刊本《真本玉堂春全传弹词》中尚保存了《王公子奋志记》的一些情节。清代雍乾间,有人作《破镜圆》传奇,亦演玉堂春故事。京戏、大鼓、弹词、蹦蹦戏,都有以玉堂春故事为题材的脚本。《情史》卷2《玉堂春》条故事与话本大体相同,末附评语云:“生非妓终将落魄天涯,妓非生终将含冤地狱,彼此相成,卒为夫妇。好事者撰为《金钏记》,生为王瑚,妓为陈春,商为周镗,奸夫莫有良。”不过,以上记述,大都史实简略,文字粗糙,而且,并没有出现“洪洞”二字,并沒言明此故事发生在洪洞。
“将身来在大街前”
玉堂春故事与洪洞的关联,出自《玉堂春落难逢夫》(《警世通言》35卷)。文中明确点出,那强买苏三者,乃“山西平阳府洪洞县人”,“姓沈名洪,因闻玉堂春大名”,“去了二千两银子,将你买与山西家去”。
小说热情洋溢地赞扬了官宦子弟和青楼妓女相爱进而结合,这对于封建婚姻观念和各种传统陋俗是一个有力的反叛,对于金钱、门第、父母之命和媒妁之言是一个极端的蔑视。作者对王景隆这类出身上层社会的男子,主要肯定他对普通妇女具有真挚、诚实的感情,能够平等待人。而对玉堂春这个遭受磨难的女子,则从不同侧面表现她的心地纯洁,和对爱情的坚贞。同时,对她的命运也寄予了深切的同情。小说大团圆的结局虽然落入俗套,没有摆脱封建道德的窠臼,但却为群众所接受。
不过,洪洞人对号入座,认为玉堂春故事确有其事无疑。就连洪洞那座保存完好的明代监狱,也因关押过苏三而被称作苏三监狱。
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