玉品展示(漫谈翡翠之美（下）)

Posted 2023-06-02

篇首语：三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了玉品展示(漫谈翡翠之美（下）)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

玉品展示(漫谈翡翠之美（下）)

编前：

翡翠之美，美在四方。小议者众，专述者寡。本文作者从成矿、交易、材质、加工、文化等几个大类十几个方面对翡翠之美一一剖析，中间又夹述了翡翠基础知识。既从美的角度诠释了中国厚重的玉文化，又普及了翡翠鉴赏常识，可谓一举两得。

脆铃绕耳肌如雪音触之美

翡翠之音，清脆悦耳，余韵悠扬，细品起来，犹如天籁。当然普通爱玉者是舍不得让翡翠碰撞发出声音的，但在挑选玉器尤其是挑选手镯时，悬挂翡翠，以玛瑙棒轻轻敲击发出声音，以其发音作为辨别翡翠良莠、是否有裂的一种手段，却是常用之法。

诚然，不同种质的翡翠发出的声音是不同的。我的一位老领导，痴爱翡翠，更是练就了“听音辨玉”的绝活。

一个加工优良的成品翡翠，摸起来细腻柔滑，手感清凉，使人清心静气，夏天佩戴翡翠更是凉爽宜人，镇静安神，有益身心。

翡翠的手感跟加工拋光有关，更与种质有关。种质越好的翡翠，其颗粒越细，结构越致密，其手感也就越细腻，如同婴儿的肌肤，令人怜爱。

当然，如果放大检查，A货的翡翠也会有橘皮效应，但与B货的酸蚀网纹有所区别。A货纵有橘皮，但手感是顺滑的。B货看上去细腻，上手细摸起来却“喇手”，反光检查更是明显，这也是鉴别A、B货的手段之一。

冰润灵秀展风姿靓丽之美

俗话说“人养玉三年，玉养人一生”。玉是有灵性的，美也是有性别的。如果说，和田玉是一位谦谦君子，含蓄内敛，翡翠则是一位风情万种的东方美女，它的美是亮丽张扬的，虽然翡翠的爱好者有很多都是男性，但毋庸置疑，作为饰品的翡翠却更适合女性佩戴。

翡翠的冰润，散发出一种水灵通透、清丽脱俗的美，含着淡雅的味道，仿佛是一位不食人间烟火的女子，冰润美丽的胴体携带着魔幻的灵性。东方女性特有的气质，用翡翠来诠释最完美不过，它恰到好处地体现了东方女性的优雅、恬静和高贵。

凤凰涅磐浴火生玉工之美

作为天然珠宝玉石，具有工艺价值、能够加工成装饰品是其要素之一。再好的材料，如果不能加工展现，也是不能用的。“玉不琢，不成器”，“成器”之意，一为使用之物，亦为成才之道，也说明了要展示翡翠之美，加工是不可缺少的手段。

“它山之石，可以攻玉”道出了玉工之法。翡翠加工包括审料、设计、琢磨、抛光、装潢等工序。其中的每一道工序都非常重要，都有其“功夫”所在。现在的玉石产业，好多工序都已经分工合作，所以每一块都有很多人的心血，弥足珍贵，值值得好好珍惜。

翡翠爱好者欣赏翡翠加工之美，就像一幅字画，其笔墨纸张虽然不可或缺，但终是作者的材料，我们欣赏更多的是作品本身的艺术之美。

这一点，在玉雕名家的作品中体现得尤为明显，其作品的价值更大份额地体现了其艺术创作的价值，这就是好多人追求“大师工”缘由。在“大家”的手里，一件不起眼的料子往往能化腐朽为神奇，变成精湛的作品，让人叹为观止。

乱世黄金盛世玉珍贵之美

俗语说：“黄金有价玉无价”，玉器在中国的历史长河中，曾扮演很多重要角色，它不仅是美的音符，也是财富的象征。春秋战国“和氏璧”的故事，就说明了玉的价值连城。翡翠被誉为“玉中之王”，其价值不言而喻。

高端的翡翠作品在卖场、会所、拍卖会上更是每每创出天价，达官显贵、文人佳丽皆以拥有一块好玉而自豪。其方寸之间，凝聚了巨大的财富，在不同的场合中，尽显珍贵之美。

翡翠具有高度稀缺性，翡翠玉石是不可再生的稀有矿产。目前全世界达到宝石级的翡翠只产于缅甸北部密支那地区。随着现代化开采机械的使用，翡翠玉石矿藏过度开采，目前正面临枯竭的危险，特别是高档翡翠，越来越难以找到。

这就使得翡翠制品价格越来越高，缅甸的翡翠交易由政府控制，每年采用“公盘”的形式进行，演绎出一个个疯狂的传奇。

随着社会经济的发展和翡翠价格的年年攀高，许多人发现了翡翠能够保值、升值，于是翡翠就成了投资的目标。前几年，随着行业的兴衰沉浮，煤炭、房地产等行业的大量资金涌入翡翠原石市场，使得原石价格一涨再涨，甚至出观了“面粉比面包贵”的现象。

翡翠价格的疯长，有时使得商家甚为纠结。一件货品，不卖吧，资金转不动，卖吧，也许拿着卖货的钱再也进不到那样的货了。好货越来越少，价格越来越高，翡翠销售陷入了怪圈。

当然，对于普通百姓而言，天价之物自然不敢问津，但根据自己的喜好选择一两件有味道的小件，随身佩戴，既陶冶了情操，又满足了对美的追求，可谓一举多得。

比德于玉作君子人文之美

翡翠虽产于缅甸，但中国却是翡翠的主要消费国。大部分国家的人们都喜欢色彩靓丽、闪闪发光的宝石，为什么国人对玉石情有独钟？

这就要从国人的玉石情结和其中蕴含的文化谈起。诗经云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，这里面暗含了国人的一种精神和情结。对玉的推崇，是中国文化的重要组成部分，也是中国人文精神的重要来源。

中国人数千年来一直珍爱玉器，无论男女老少，也无论南方北方，都把玉视为宝物。人们把玉当作修身的标准和个人品德的象征，成为一种具有社会道德含义的特殊物品。玉石品行高雅，从古至今一直是君子的化身。

玉有五德：润泽以温，仁之方也；理之外，可以知中，义之方也；其声舒畅，专以远闻，志者之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。君子比德于玉，余俱为石矣。“君子无故，玉不去身”，说明了古之君子对玉的向往执着，也反映了玉对文人雅士的重要性。

玉文化，根植于中国人的血脉之中，它代表着美好、坚韧、勇敢等中华文化的核心价值，永远都是我们的精神财富。

体味发现之美。罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们应该用自己的慧眼去发现美，用心灵去感悟美。人对翡翠之美的发现是分阶段分层次的。

一个有追求的翡翠爱好者，应该不断提升自己。不但要从一方翡翠中，不断地探索和发现它的美，提高自己的鉴赏能力；而且要以物喻人，培养自己积极向上的道德情操，把自己净化得和玉一样，达到人玉合一，方为上境。

感受吉祥之美。作为一种文化和精神需求的载体，国人是非常推崇吉祥寓意的。古时，玉被做成敬天的礼器，蒙上了神秘的面纱；后又作为皇权的象征。随着社会的发展，玉器才逐渐从皇族走向士大夫走向老百姓。

所以我们今天能够拥有一件心仪的翡翠，也是非常幸运的。在翡翠作品中，往往借助于某些特定的图案和题材，表达一种美好的期望和祝愿。

例如，用龙凤、祥云、如意反映人们对幸福生活的追求，用寿桃、松鹤等表达人们对健康长寿的愿望，用鸳鸯、荷叶、并蒂等表达人们对美满生活的渴望，用牡丹、花瓶祈愿富贵平安，用观音、佛、钟馗等驱灾辟邪……以上种种，反映了人们趋吉避凶、向往美好生活的愿望。这也是国人玉文化的一个重要组成部分。

解悟包容之美。古道“瑕不掩瑜”，人们在对追求美的同时，应该解悟包容之美。完美是相对的，行内所言之“完美”，很多情况下往往是指“没有毛病”而已。

翡翠是矿物集合体，想找到一款尽善尽美的翡翠几无可能，所以应该以包容的心态对待天然形成的丝毫瑕憾，“人无完人”亦是如此。翡翠虽为难得，但决无攀援之心，不会嫌贫爱富。

不同文化素养、不同审美追求的人，上至达官贵人，下至黎民百姓，都能够买到适合自己价位的翡翠。以玉喻人，栋梁有栋梁的作用，小草有小草的贡献，我们应以包容的心态对待万事万物，以积极的心态对待物竞天择。赏玉容天地，自性圆满，才能感知外物圆满。

离相得乐，悟得超脱之美。万物因缘而生，因缘而灭，不要过于执著。得一方翡翠固有拥有之乐，但不能拥有也不能贪执烦恼。天下美物，不能尽有，能一睹芳容，已是有缘。以健康的心态，面对万事万物，才能超然脱俗，拥有人生大乐。

后记：

翡翠之美，品高自华。

以上几点，只是笔者从成矿、交易、材质、加工、文化等几个大类、十几个方面对翡翠文化的一点感受，权作引玉之砖，与大家一起发现美、欣赏美、珍惜美。

以玉品为人品，提升我们的修养，引导我们的生活，在陶情逸致同时，做出社会的贡献，也是本文的目的。