玉做的饰品有哪些(古人佩美玉，以玉为饰品，不仅好看更有内涵)

古代人们素有佩玉的生活习俗，并且把佩玉的要求列的很细致。《礼记·玉藻》讲：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。”古人将美玉悬于颈，或系于腰，或系于发上，作为日常的重要装饰。

东周 黄玉瑞兽玉佩饰 22公分

玉佩饰是我国古代玉器系列中数量最多、品种最为丰富的一类。各种玉器只要形体得当，几乎都可用于佩饰，主要有玦、璜、环、瑗、璧、管、勒、珠以及大型结构复杂的组佩，另有各种神兽、动物、人物、禽鸟、昆虫、植物、瓜果等题材，诸如鹿、虎、蚕、龟、龙、凤、龙凤合体、兽面和饕餮等。

东周 黄玉瑞兽玉佩饰（细节展示）

玉佩饰起源于新石器时代，良渚文化时期的墓葬或遗址中已多次发现精美的组合玉佩，它们多以璜、珠、管、锥形器等组成。在一些重要的遗址和墓葬出土的玉组佩中还发现了装饰有神人、 兽面纹饰的管、璜和锥形器。

玉璜

到西周时，玉组佩已非常完备，形式多样而繁缛，有时构成一套玉组佩的玉器数量可多达数百件，成为上层社会显耀尊贵的工具。在组合玉佩流行的同时， 单件佩饰的使用也很普遍，题材也更加广泛，如红山文化兽形玉玦、商代龙形玦、西周时期的龙纹冲牙、镂空玉瑷、琮形玉勒、鸟形佩等，题材可谓应有尽有，为明清玉佩饰的繁荣打下了基础。

红山文化蜷体玉龙

从考古出土的文物来看，春秋战国的玉器多半都是玉佩饰，有小到1厘米的小玉坠，也有由几十件甚至上百件玉器组合而成的玉组佩。玉组佩通常用玉环（璧）、玉璜作主体, 以珑、琥等为悬饰。龙形佩（珑）和虎形佩（琥）是春秋战国玉组佩中最具特色的，多为片状，造型呈富有动的“S ”形， 镂空、浮雕等技法普遍应用其中， 具有浓厚的中国气派和民族特色。玉带钩、玉玦在此时非常流行。

春秋晚期龙纹玉佩饰

秦汉时期，组佩简化，玉剑饰的使用达到顶峰，剑上的玉饰琢制得相当华丽精致，以螭虎穿云图案为最杰出者，是西汉亲王及显赫人物佩剑的最尊贵的装饰。汉代玉配饰镂空器物明显增多。在汉代开始流行的，还有一种单独佩戴的心形玉佩，名为鸡心佩，它取代了以前流行的玉组佩成为汉代玉佩饰的主要形式。此外，玉舞人、玉翁仲亦非常独特。

玉剑饰

隋唐时期，玉组佩再次兴盛起来，并流行在腰带上装饰玉带板，而玉带板上的人物便明显地带有波斯人的风格。玉佩饰大量出现，其纹饰更加注重喜庆祥和之气。过去用作神物的玉璧，此时不过是佩戴的装饰物。唐代的玉飞天出现了前代不曾有过的佛教题材。鸡心佩已被社会淘汰。由于服饰的变化，玉带钩不再使用。玉步摇开始大量出现，且极为精致。

南北朝马头鹿角形金步摇

宋代是手工业和工商业空前发展、兴盛的时代， 国富民强，文化发达。民间用玉也较前朝为盛，出现大量种类繁多的玉佩饰，有带饰、佩饰等多种形式。从目前发现的宋代佩玉看，属璜、环、珩、冲牙体系的古代佩玉已不再流行，而代之以鱼、花、鸟、兽、人物等坠佩。其中鸟形玉佩极多。整体采用镂雕技法，透空的比例几乎等同于留料处，显示出独特的风格和玉质的莹润与坚实。宋、辽、金时期，玉器不再是皇室贵族的专属品，走下了神坛，开始大量流入民间。实用玉配饰占重要地位，“礼”性大减，“玩”味大增，更接近现实生活。

宋代白玉镂雕凤凰坠佩

明清是一个玉文化繁荣的时代，无论是皇家用玉还是民间用玉，都已非常普遍。当时民间盛行佩戴各种玉佩饰，玉佩饰的数量特别大、种类非常多。有钱的人，上到帽檐前饰，中至玉腰牌、玉挂件，下至玉鞋扣，几乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常会戴个玉手镯、玉耳环、玉扳指等等。所用玉料大多为青玉、白玉、青白玉等，以产于新疆和田的羊脂白玉最为名贵，黄玉也同样价值不菲。另外，正面雕琢山水画、背面镌刻着诗句或印款的玉牌子非常盛行，其中最有名的是“子冈牌”。至清代，玉牌子的文人画色彩逐渐淡化， 吉祥意义图案和故事性题材开始流行。

青白玉子冈牌

明、清皇室都爱玉成风，乾隆皇帝更是不遗余力地加以提倡，使得清代玉器品种、数量繁多，以陈设品和玉佩饰最为发达，玉佩饰的品种也更为丰富，成为各阶层民俗事项和服饰广泛佩戴使用的装饰品和吉祥物。

乾隆御制扳指

白玉扳指二件、碧玉扳指二件、汉玉扳指一件、青玉扳指一件、赤皮青玉扳指一件

玉配饰作为玉器中一个大的种类，从诞生迄今从未间断过，而且品种不断翻新、款式繁多。这些配饰往往体积不大、选料精良，很多都是以各种图案作为造型和纹饰，都是历朝历代能工巧匠们施展才华的载体，而各时期最具特色的工艺特点也都在这些玉器中得以体现。玉配饰的变化反映了中国古代玉文化的传承与变迁。

清代羊脂玉云纹鸡心佩

时下，这些古代的玉佩饰因饱含着深厚的文化底蕴寓意，反映了社会生活、宗教信仰、民俗传统等，映射出中华民族博大精深的文化内涵，而jingmei不凡的收藏价值，是众多藏家关注的一个热门品类，其价值猛涨，深受藏家追捧。