猪槽的风水讲究(龙泉驿黄土场惊现神秘老物件,知道用途后,才发现自己见识太少)
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猪槽的风水讲究(龙泉驿黄土场惊现神秘老物件,知道用途后,才发现自己见识太少)
黄土镇,位于成都市东郊外10公里,因地处龙泉山脉东侧的黄土垅岗区而得名,紧邻洛带、西河、石板滩,属于成都龙泉驿区管辖,2004年与义和镇合并。周边的老一辈客家人们,用客家话习惯性的称呼为——黄土场。
建场历史,有记录可追溯于清光绪十四年(1888年)。民国时期,属于简阳县管辖,与金堂县、华阳县,三交界,古之交通要道,石板滩镇通往洛带镇、西河镇,都会经此歇脚。黄土镇虽不在东山五大场之列,确也是身处东山客家腹地之中心位置,有着原汁原味的东山本土客家文化。
2019年4月6日,清明节小长假的第二日,我们在黄土镇热心的老客家阿超子的引领下,要去拜访一位黄土镇的何大叔。据说,这位何大叔的手上还有一件稀有而神秘的客家老物件。
到底是什么老物件呢?
话不多说,还是先上图吧!
这个清明节,“清明时节雨纷纷”的天气并未兑现,每日都是艳阳高照。
走进何大叔(以下简称何叔)所在的竹林盘,只见:一座小青瓦房院子就隐藏在这竹林深处,一阵阵急促的犬吠声从这片院子中传来,偶尔能听到几声清脆的鸟叫声……
如若不是阿超子的引路,我想,我们是绝对找不到这里来的。
一进门,我们送上随手之礼后,还未来得及寒暄几句,得知来意的何叔,就迫不及待地将我们带到院子外的路旁,为我们介绍起今天我们要看的这件老物件。一切就好似早已安排好了的一般。
在这里,也特别感谢阿超子为我们做的提前安排,万谢!
何叔,地地道道的成都东山老一辈客家人,质朴爽快,热情好客,非常平易近人,不仅健谈,更是动作麻利。
镜头都还没有准备好,谈笑间,就在路旁的石堆中翻出那件老物件来。
单从外表上看,我也根本看不出有什么特别之处,无非就是其中有一个孔洞罢了。大小略小于我们常见的门墩石,中间凿有一些不规则的槽口。莫非是用来喂家畜的?这是我对这件老物件的第一印象。
当然,大家可以事先猜猜它叫什么名字?有何用处?
看到我一脸懵逼的样子,何叔也不卖关子,笑嘻嘻地给我介绍到,此物名为——“炮掿”(nuò)
过去客家碉楼上的一个重要物件,总共有6个,如今就只剩下这一个了,如果不是何叔的收拾,这个珍贵的老物件也根本保存不下来。
晚清民国年间,地处龙泉山西麓的东山片区,各个场镇村落常有匪患,一些场镇口或是村口、祖屋的置高处,为保场镇与族产的安全,百姓们用于自保或是联合保卫,大量建造了两层或是三层结构的客家碉楼,用于防范土匪(俗称“棒老二”)的袭扰。旧时,成都客家人喜欢将碉楼称作“炮楼”,枪支称作“枪炮”,这种成都客家话的俗称也一直延续到现在的老一辈客家阿公阿婆口中。关于客家碉楼的详细介绍,可见2017年4月13日的《探访成都神秘的民国客家碉楼》一文,这里不再赘述。
据何叔介绍到,此物客家话读作“炮掿”,整块石头所凿刻,正前方位置一小孔洞,用作枪管插入伸出。孔洞后面,有两小槽用作支撑铁皮翻销,以保后方防卫人员的安全。为了增加射击角度,后方还特意凿出梯形开口。这样一来,有了“炮”的配置,整个碉楼的全安性与隐蔽性又提高了一个级别。我想:就算是再准的神枪手,或是威力再强的枪弹,也是无法击穿这厚实而坚固的防卫,呵呵!
此物确实是结合了先祖的智慧与石匠的工艺,让我们一行人叹为观止。就算是走访过多处东山客家碉楼遗址的我们,也是第一次看到这种稀奇的石制“炮掿”。
当我们还沉浸在首见“炮”的欣喜之中时,何叔又走到整个院落的中间位置,为我们指到,这里就是他们祖祖辈辈都生活在这里的何家老屋,里面还有何家的祠堂。
何叔的节奏太快了,一边指着,一边介绍着,镜头简直就跟不上他的步伐
真是意外的收获,一不小心,我们又找到一家东山客家老祠堂。
多年风化的原因,门墩石上的雕花早已模糊不清,但还能看到一些大概的轮廓。
望着这老门框、门墩石与门簪,这是典型的成都东山客家祖屋的大门样式。
据何叔介绍,此门还并非是祠堂正厅大门,而是则门,当年,整座何家老屋也是传统的三进制院落格局。
门簪的雕刻精美至极,可见当年古人在传统宅院建造时的讲究。
不知不觉中,利索的何叔早已从家中取来了祠堂大门的钥匙,为我们打开了正厅祠堂。
我们看到的这正厅大门也应该是后来新建的,老门厅应该不是这样的。
门上保留有当年的镂空花格子,透过阳光的照射,更见古老沧桑。
岁月在这老门板上刻画着,当年的风采早已退尽,昔日的故事在这里封存。
走进一看,真是一座标准的客家家祠。
据何叔讲,这座祠堂大概有300年的历史,何氏入川始祖们所兴建。至今祠堂还延续使用着,每年春分祭祖,族人们都会纷纷来到这里祭拜,祠堂现在也是何氏一族的“增偿”之公产。
提到何家祖上,何叔言语中充满了骄傲与自信,其祖上到他这一辈,在黄土场开过“烧房”(酿酒坊),在祖屋这里开过“油房”(榨油坊),开过“粉房”(磨坊)……即便是他这一代,据他说,他也是当年全村第一位买拖拉机,耕作跑运输的创业先驱。何氏一脉相传的创业基因,早已根植进了何叔的血液中,也再次让我们领略到了客家人的开创精神。
大梁上刻有传统的雕花图案,还能清楚的看到“万代兴隆”四个大字。
正中大红色的神榜特别显眼,神榜上方还有一块老牌匾,写着“祖德流芳”四个大字,这是我们东山客家人常用的家训之一。其它比如还有:“耕读传家”,“百忍家风”等等
至于神榜上的堂号“泽遗江”是什么意思,我们就不得而知了,希望有知道的朋友在下方评论区留言告知,谢谢!
这张神龛虽说不大,但也是十分的精美,保存得非常的完好,其上雕刻清晰可见,各种祥云瑞兽、番草吉纹,浮雕鎏金其上。
细心的朋友可以看到,神龛的摆放也是有所讲究的,并未靠墙而放,而是靠左大概20度的方向摆放,这样的朝向同何家大门朝向一致。何叔为我们解释到,这是风水的讲究。就近几十年间,从这座何家老屋考出去的大学生,走出去的创业者、企业家也是无数之多,何家人都把这归结于祖屋风水所至。
当然,讲风水的移风易俗在现今的东山客家片区中,还有所保留。
神龛右上方翘头下的这组瑞兽图案,好似当年我家婆那花板床上的图案一样,其名一直不得而知。
走出祠堂,何叔又把我们带到院落后方的竹林里,给我们指出了当年碉楼的所在位置。
老碉楼毁于1958年,如今只剩下一些墙基部分。
当年,那座碉楼就位于整座老屋宅基的制高点,也基本是整座竹林的中心点,碉楼总共为三层楼,可俯视整座何家老屋,正是有了碉楼的存在,周边土匪绝不敢轻易地觊觎于何家祖产。
望着当年老碉楼留下的老墙基,在惋惜其垮塌的同时,也是深深的感受到了它当年恢弘雄姿。它保住了一方平安,
保护了何家老屋的族人,保卫了何氏一族多年的太平生活。而如今,我们只能通这一堆泥墙,去追忆它那当年的光辉历史。
能言善道的何叔,是一个勤劳的老农人,也是一个积极乐观向上的人,而且是很有传统保护意识的老客家人,龙门阵多,宝贝也多!走进他那农家小院,我们就体会到了,呵呵!
老式的木桶,客家话读作“黄桶”或“粉桶”,体形巨大而厚实,过去开粉房时,做淀粉所用。从未看过这种农耕时期的古老物件,即便是我们在洛带的客家博物馆中。
粉桶总共有两个,我们用卷尺测得一口直径大概170CM和一口直径大概140CM,目测装几个成年人没有问题,孩子完全可以在里面游泳,呵呵!
据何叔介绍,此桶用于当年开粉房时,装红苕粉浆所用,20多年前,购于石板滩镇解放村。
老房子里面的老式花板床,也是当年祖上留下来的,早已未曾使用。
带抽屉的脚踏板也是比较少见的。
墙上挂着一个老式油壶,装炒菜用的菜籽油所用。
我特别奇怪,客家人所用的器具大多都比较大,而这个小油壶最多也只能装2两油。这是为何?
何叔回忆,过去条件艰苦,平常炒菜舍不得放油,只能滴几滴,擦满锅底就炒菜,就像我们今天吃煎饼果子擦锅底一般。
听到这里,生于改革开放后的我们这些80后们,不尽伤感。感叹过去的老一辈客家人们,真不知道是怎么过过来的。我等后世之人也许永远都体会不到那种艰辛!
虑桶,用于做淀粉时,虑粉浆所用。
墙角几支竹杆吸引了我们的注意,其上一端编有漏斗状的编筒。
这又是做什么用的喃?
取下一看,猜不到有何用处。
何叔说这是摘果子用的,一些树枝更高的果子,就用这个竹编套筒,套上,其上有两片伸出的竹片,卡住果把,再转动一下,即可轻松完好的摘下高处的水果。
又让大家见笑了,咪哥虽说也是出生于农村,但是我向龙村是菜蔬区,这种摘果神器也算是第一次所见,大家可别笑!
正当大家都还在惊叹这些所收藏的宝贝时,何叔又为我们展示一下他家的另外宝贝们——蜜蜂。
看着蠕动的蜜蜂,再望着何叔的表情,真不愧是一位勤劳的客家人!
可以看到,已经开始出蜂蜜了。
一条巨大的猪槽上面长满这种名为“炮打四门”的植物,也许是何叔的无意之举,尽为院子平添了几分文艺气息。呵呵!
院子里的老石缸延用至今。
宝贝不少,还能看到这些老家具。
此小桌子,客家话名曰:“方凳子”,如今也是不多见了!
厨房里还使用着近百年的老式碗柜,据说是他的阿公留下来的。
参观完何叔家的收藏,我们歇脚座下,何叔又为我们翻出了他家的家谱,给我们讲起何家老太公的光辉事迹,那些一段段的家族创业史,何家老太公又是何等的勤劳果敢,等等。
我们也确确实实的感受到了阿超子口中所说的何叔,如何的注重传统老物件保护,注重传统文化以及宗族中的家族荣誉,今天我算是深刻的感受到了!
在很多人看来,这些只是何叔口中的老龙门阵,散落在民间,散落于村落,但在我看来,这些就是最传统的成都东山客家文化,都是最真实的,也是最原汁原味的客家文化。
何家族谱首页有记,此本家谱修于民国二十年九月。
谱序有记:本支何氏于康照年间迁移入川,祖籍来自江西上犹县,入川始祖为何氏兴崇公。
谱中的辈分诗中有记,按照班辈排下来,何叔为入川始祖公第十世孙,“昌”字辈。
一上午的时间,何叔手捧着那本残缺而珍贵的家谱,为我们详细介绍着发生在何家的一件又一件的故事,何家的历史早已名铭刻于何叔心中。当然,何家的历史故事还在何叔这里继续书写着……
坐在屋檐下,望着阳光下那古老的瓦当,又有所思,我钦佩这位老辈子,老客家,在他身上,我看到了成都老客家人那积极乐观向上的人生观,以及流淌在客家人血液中的勤劳、质朴、勇敢,还有那传承至今的传统宗族思想。对于何家“祖德留芳”的家族祖训,何叔完全做到了!
碉楼、祖屋的故事离我们已经久远!
但,正是有了何叔这一代老客家人的讲述,我们才能把客家的故事历史,讲给我们的下一代听!
最后,再次感谢阿超子的热心引路,以及何叔的详细介绍!拜谢!
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