犹太人流浪之谜:犹太人的历史为什么如此悲惨
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犹太人流浪之谜:犹太人的历史为什么如此悲惨
在世界历史上,有两个到处流浪的民族总是引起人们的无限同情。一个是以能歌善舞、善于预测未来而闻名于世的吉普赛人,他们从来就没有祖国,一直到处流浪;另一个则是灾难深重而又坚强不屈的犹太人,他们曾经有过祖国,但是由于强邻的侵略和压迫,又被迫离开祖国,到处流浪。
为什么犹太人有着如此悲惨的流浪史呢?
在非洲和亚洲中间,有一片叫做阿拉伯的大沙漠。四千年以前,一个被叫做“塞姆族”(又被称为“闪族”)的游牧民族为了寻找水草,赶着他们的羊群在这片沙漠中到处寻找牧场。他们看到,在大沙漠的北方,有一块特别富饶的土地。它的形状像一弯新月,被称为“新月形沃土”。塞姆人把这里看作天堂,他们特别想在这里放牧生活。可是每当塞姆人赶着牛羊来到这里的时候,当地人便把他们赶走。经过无数次的进攻,也经过多次的失败后,塞姆族人终于占领了这个地区。
塞姆族中有一支叫做希伯来人的部落,他们的宗教信仰和当地人有些不合,被迫再次迁移。在“新月形沃土”中有一条狭长地带,被希伯来人叫做“流着奶和蜜的地方”,也就是今天的巴勒斯坦,在这里生存的是迦南人的部落。希伯来人为争夺这块土地,又同迦南人进行了许多年的战争,可惜的是,最终被英勇的迦南人打败。
这下子,希伯来人陷入了何去何从的两难境地。全族的人聚到一起,商议部落今后的出路。一个老人说,在一个遥远的地方,有一个遍地羊群,年年五谷丰登的好地方。到过那里的人都将它称为“天堂”,它就是埃及。如果想要希伯来人过上幸福的生活,只有去那里。全族人最后一致同意老人的意见,离开巴勒斯坦,前往埃及。
大约在公元前1700年,旅长以色列带领所有的希伯来人离开了巴勒斯坦,经过千难万险,来到了尼罗河三角洲东部的草原,并在那里定居下来,正如老人预言的,希伯来人在埃及幸福而安定地生活了几百年。
然而好景不长,大约在公元前1300年左右,由于埃及的法老拉美西斯二世要建造两座巨大的宫殿,希伯来人被当做了奴隶,他们被迫开山挖石,服各种苦役。拉美西斯二世去世后,埃及受到来自四面八方的野蛮民族和海盗的入侵。希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海,逃出了埃及。
在逃离埃及的行程中,希伯来人受尽苦难,他们缺水少食,风餐露宿,每天行走在大沙漠中,有不少人想返回埃及,宁可重新当奴隶,也不愿再受这种路途之苦。摩西看到他的族人对命运失去了信心,十分的痛苦。一天,当他们经过西奈山麓的时候,摩西爬上山顶。在山顶,摩西呆了足足四十天。下山后,他说,他见到了耶和华(希伯来人敬奉的神),并得到他的圣谕,有了它希伯来人就能交好运。后来,摩西成了犹太教的创始人。
逃出埃及后,摩西对希伯来人说,只有回到迦南,才是惟一的出路。但是大多数希伯来人没有勇气同勇猛强悍的迦南人进行战斗。摩西只好带着希伯来人到处流浪。四十年过去了,摩西已经成为一个衰弱的老人。过了不久,摩西去世了。接替摩西领导希伯来人的是约书亚。这时希伯来人的新一代已经成长起来。经过长期艰难生活的磨炼,年轻的希伯来人个个成为强悍勇敢的战士。约书亚带领他们经过无数次的战斗,终于渡过了约旦河,在迦南定居下来。
约书亚之后的希伯来人的首领,是一位名叫参孙的勇敢的战士。参孙的力气非常大,能空手撕裂猛狮,据说曾经用一块驴肋骨打死了一千个敌人。参孙死后,希伯来人仍旧生活在动荡之中。而且当时的希伯来人还分成了许多小部落,其中较大的部落,一个叫以色列,一个叫犹太。由于一直没有能够使所有希伯来人佩服的人出现,有很长时间希伯来人的各个部落没有统一的领袖。
正当希伯来人处于分裂状态时,来自地中海沿岸岛屿的一个叫做腓力斯丁人的强大部落,向希伯来人发动了进攻。希伯来人没能抵挡住腓力斯丁人的进攻。连本族的圣物“约柜”,也让腓力斯人抢走了。就在犹太民族四分五裂的时候,有一个名叫扫罗的勇敢的年轻人,在一次迎击敌人的进攻中表现得十分勇猛、机智和果断,成了全体希伯来人尊敬的英雄。全体希伯来人一致推选他为希伯来的新王,为他举行了希伯来人最隆重的涂油圣礼,把油涂在扫罗者的身上,承认他为希伯来人的最高首领。后来,扫罗王因为在一次战斗中失败而自杀了。
扫罗死后,一个曾经当过强盗头、有勇有谋、名字叫大卫的青年登上了王位。大约在公元前1000年,大卫率领犹太人将腓力斯丁打败,并从腓力斯丁人手中夺回了圣物“约柜”。不久,大卫的军队又攻下迦南人的一个叫耶路撒冷(意思是“和平之城”)的小城市。因为大卫出身犹太部落,他就把他建立的国家称为犹太王国,并把首都建在耶路撒冷,将圣物“约柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。大卫还在在耶路撒冷大兴土木,修建宫殿和神殿,自己也过上了豪华的帝王生活。
大卫死后,他的儿子所罗门继承了王位。所罗门是一个很聪明的国王。我们都听说关于所罗门判定“谁是孩子的母亲”的故事吧!内容就是说有一天,一名官员带着两个妇女和一个孩子到所罗门那里。他对所罗门说,这两个妇女都说孩子是自己的,他无法判定,因此他只好将她们带到这里。所罗门稍想了一下,就对手下人说,既然无法判定谁是孩子的母亲,那就用剑将孩子劈成两半,两人各得一半。这时,其中的一个妇女大哭起来,向所罗门请求,她不要孩子了,只求不要伤害孩子,另一个妇女却无动于衷。所罗门哈哈一笑,对那个官员说:“现在你该知道,谁是那个孩子的真正的母亲了吧!任何一个母亲都不会让别人伤害自己的孩子的。”
所罗门统治时代是犹太人历史上最繁荣的时代。所罗门同时也是一个比他父亲更加追求享受的国王。他下令继续修建许多的宫殿和神殿,其中最宏伟的是位于耶路撒冷小山上的宫殿和犹太教圣殿。耶和华的“约柜”也被送到新落成的圣殿中。在许多世纪中,这个圣殿成了犹太人团结的象征。
公元前586年,随着巴比伦王国的日益强大,犹太国被巴比伦灭亡,耶路撒冷全城的犹太人都成了俘虏,开始了史称“巴比伦之四”的苦难时期。犹太人有着坚定的宗教信仰和宗教组织。他们虽然身在巴比伦,却有着自己的社区组织,彼此之间的联系十分紧密。六十年以后,巴比伦又被波斯征服了。波斯王居鲁士释放了囚禁在巴比伦的犹太人。但是,犹太人在回到耶路撒冷之后,并没有过上和平的生活,不时的遭到外族的侵犯。历经了太多磨难的犹太人,仍然相信“弥赛亚”(救世主)会降临人间,帮助他们重建家园。这种思想后来称为流浪世界各地的犹太难民的精神力量。
公元1世纪,在罗马的残酷统治下,犹太人又被迫离开了耶路撒冷,散落到世界各地。有的甚至来到中国,居住在开封等地。一直到第二次大战之前,犹太民族仍然是一个没国家的民族。
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