牛津杯陶瓦盖(巴基斯坦发掘古文明：距今已有4600年历史，印度急眼否认三连)

Posted 2023-06-02

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牛津杯陶瓦盖(巴基斯坦发掘古文明：距今已有4600年历史，印度急眼否认三连)

作为浩瀚宇宙中的一小部分，地球人几乎时刻在遭受着各种天降灾祸，其中最具代表性的“自然之谜”有三个：通古斯大爆炸、天启年间的北京城大爆炸，以及古印度死亡之丘。

通古斯大爆炸发生在1908年的西伯利亚通古斯河，爆炸产生的能量令数百公里外的居民都能感受到震动，好在附近无人区没有造成人员伤亡。

天启年间发生在北京城的大爆炸，被详细记录在《天变邸抄》等史书中，据说数万间房屋被毁、两万多居民被炸成粉末，皇宫因处在爆炸边缘未受大面积损毁，但天启帝仍被吓得躲到桌子下，皇太子、一众太监和侍卫等人则一命呜呼。

现代科学家对以上两个“自然之谜”的解读，均给出了“爆炸来自陨石或炸药”等原因，唯独古印度的死丘之谜至今无人能解，所有尝试性猜测都被逐一排除。

“死亡之丘”位于巴基斯坦信德省南部，1911年首次被发现，经多年多次反复科考，于1980年被联合国教科文组织列入世界遗产名录，是南亚第一个被列为世遗的古文明遗址。

联合国专家研究，这座古城建于公元前2600年，距今已有4600多年历史，由古代印度河流域两大文明之一的哈拉巴文明建造（21世纪前的英国史学家误将其与印度河文明混为一谈，如今被统称为“印度河流域文明”）。

以现有考古证据预测，哈拉巴文明巅峰期的疆域面积超过百万平方公里，大致覆盖了伊朗克尔曼、阿富汗扎博勒与坎大哈、巴基斯坦伊斯兰堡以及印度德里等等地区，因此又被誉为是世界上面积最大的青铜文明，同一时期的还有古埃及、古中国、美索不达米亚、北奇科等古代文明。

“死亡之丘”就是哈拉巴文明的中心，由于古哈拉巴语和古印度语一样早已失传断代，仅靠目前的考古证据难以还原最终真相，甚至为何被取名为“死亡之丘”（信德土著语Mohenjo-daro，音译摩亨佐·达罗）、何时被废弃等等原因，至今仍然是个谜。

1911年（印巴尚未分治），有考古学家发现遗址并将其中一些砖块送往印度考古调查局，结果印度政府分析一番后驳回了，理由是：“无考古价值、不具有古迹。”

1922年，印度考古局副局长班纳吉偶然路过“死亡之丘”，发现一座类似粮仓的大土墩，于是向英国考古学家马歇尔爵士求助联合科考，这个阶段被认为是“死亡之丘”的第一次大规模发掘（1924-1925年）。

令人不解的是，当时的印度各级官员却多次阻止科考，最后直接辞掉副局长班纳吉。

1945年印巴分治在即，“死亡之丘”所处的信德省下了一场大雨，为避免遗址在雨后坍塌，当地巴基斯坦人自愿发起修复和保护项目，领头者是英国陆军军官、考古学家罗伯特·惠勒爵士，他以时任“印度考古局局长”的身份协助科考，并将发掘的部分文物带回英国研究，因研究硕果累累而被升任为伦敦博物馆协会主席，英国本土和殖民地的所有博物馆都归其一人所管。

至于惠勒爵士具体带走哪些文物，至今都没有公布，只给出了预估的文明程度和农耕、陶瓷等技术水平。

1981年英国出版的第一部《牛津-世界历史城市手册》记载：“死亡之丘”古城遗址分为城堡和下城两个部分，城堡是当时统治者居住的宫殿区，侧面是皇家浴池和宗教佛塔，下城是一座可容纳5000居民的大型住宅古城，边缘为一圈城墙，最高处与佛塔持平（12米），沿城墙内外另有数十座村庄，总预估人口为40000人。

在书中看“死亡之丘”，已经能想象到这座古城的辉煌宏大，但到了遗址才知道，书中记载的城建先进程度远远不及现实的百分之一。

整座古城建在一座被削平的山头上，目的是为了防御洪水，古城入口是面积超过5000平米的中央市场，边缘一口大井就是古城居民的最大水源地，居民区另有二十多口小井，其中大部分是用来收集废水的污水井。

这一排被盖住的就是下城原址发掘出来的排水渠，当污水井水位高出警戒线时，会通过排水渠一层一层地流往地势更低的城墙外围农田。有趣的是，这些水渠仿佛是有意避开城内的三个大土墩，也就是2018年才正式确认的三大粮仓。

也可以这么认为，哈拉巴文明早在四千多年前就已经建立一座具备系统功能的大型城市，而且实行的是阶级分明、内贵外贱的封建王朝制度：古城最高点是王朝宫殿，次高点是宗教场所，下城是平民住宅区，农户和农田都在城墙内外区域。

遗址工作人员解说时提到英国参与挖掘的只是第一层遗址，2015年通过取芯钻探技术发现了第二层，使得遗址总面积扩大到现有的300公顷，是否还有第三层暂时未知。

新发掘出来的建筑材料除了砂浆砖，还有泥草砖、陶瓦和木粱等等，另有大量青铜器、铁器制作的农作工具，黄金、碧玉之类的首饰，碾磨、雕像等石器，以及印章、天平砝码和大量陶瓷餐具等等生活用品。

最最令人不解的是，琳琅满目的陶瓷品中居然还有儿童玩具和摆件，有椭圆形的蛋球、形似张口的小动物，还有类似中国古代常用的笔架等等。

在过去20多年里，考古学家对古哈拉巴语的破译工作一直都在持续，只可惜至今仍一筹莫展。只能通过出土文物进行现代科学检测，包括英国收藏并修复的“赤土陶罐”在内，一共有三十多个可供研究的成品。

通过碳14测年法得出的结论是：这批陶罐的烧制年代集中在3900年-4300年历史之间，后期出土的石、铜、铁、金等器件历史也都在3900年之前，也就是说，这些器件都是在公元前1900年时制作的。

那么，公元前1900年之后呢？为什么再也没有器件留下来？就好像一夜之间连人带城蒸发消失一样，没有留下任何痕迹。

一开始，有历史学家认为古城应该是遭遇了一场洪水，泥石流掩埋了整座古城。但地质学家却否认了这一说法，因为信德省在过去5000年里虽然有过几次大洪水，但并没有能淹没到古城这么高的洪水，而且城墙、屋墙、粮仓等土砖建筑依然存在，完全没有被水淹和泥石流冲击的迹象。

还有英国学者认为是突发的瘟疫导致全城居民被迫迁离，这一说法同样也没有证据支持，最有力的反驳出自当地居民：如果突发大规模瘟疫而导致全城撤离，那为什么遗址内没有找到一具遗骸？且金玉首饰和生活用品也没有带走，依然摆在原地呢？

从历史和文明角度出发，发现这么明确迹象的古城遗址，英国人和巴基斯坦人都很兴奋，前者以参与研究的名义下手“偷走”大量文物，后者更是将本国历史往前推到极限，足以与古埃及、古印度和古中国文明并肩。

只有印度人很不乐意，不仅否认英国出版的“死亡之丘”，也拒绝了巴基斯坦发出联合考古的邀请，甚至急眼到四处散播“巴基斯坦妄图推翻古印度历史、另立文明”等等言论。

这么做的原因是什么？巴基斯坦历史学家哈桑·达尼早在印巴分治时就给出了最符合实际的答案：印度人不愿认祖归宗。

印巴分治后的印度只承认雅利安人是他们的祖先，而刻意忽略了雅利安人是白人的事实，且雅利安人是公元前1000年左右才真正从乌拉尔山脉迁居印度河流域，抵达后还数次大规模驱逐原住民达罗毗荼人。

也就是说，无论是建立辽阔疆域的哈拉巴人，还是印度河土著达罗毗荼人，在印度河流域生活的历史都比雅利安人要早两千多年，他们才是真正的古印度文明创造者。虽然雅利安人将欧亚语系融合成梵文，但梵文在印度河流域并没有广泛传播使用，这就是印度目前仍有1652种语言流通的主要原因（官方语言就有22种）。

如果承认巴基斯坦发掘的新“古文明”，那势必要改写印度现有的历史进程树，因为有雅利安血统的印度白人占比不到10%，其余90%的印度人要么承认“古印度”在巴基斯坦，要么承认祖先在巴基斯坦，不管哪个结果都不可接受，只能对巴基斯坦发掘的新文明否认三连。