牛汉的现代诗(读艾青这首诗:无力的诗句,能给你些许的温暖么?)
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牛汉的现代诗(读艾青这首诗:无力的诗句,能给你些许的温暖么?)
2020年的开年,注定是不平凡的一年。
在被新冠疫情的不安与焦虑笼罩的日子里,很偶然的一次机会,读到了艾青的这首诗,读完有种怅然若失的感觉,就像被推进了历史的时光隧道,掉进了1937年后几十年的还未黎明的黑夜。苏醒过后,发现历史与现实在某种时刻,毫无缝隙地承接。
自我的渺小在时代的面前固然不值一提,但每一个时代,都由人的血肉之躯筑成,这些人的喜怒哀乐,才是见证时代真切存在的证据。
艾青这首新诗,就像一幅画一样,一副现实的沉重画卷。
这是一首爱国诗,但我们今天暂且不谈其中的爱国主义思想,因为显而易见,整首诗读下来,每一个人都会被诗人的爱国情操所打动,这一点已经被大家谈论很多遍了。我们试着从审美的角度,去欣赏这样一首真情实感的新诗。
1937年12月,“七七事变”后,在中国抗战局势急剧恶化的时候,诗人艾青刚到武汉,一个寒冷萧瑟的天气,雪无声地下,家园沦丧,困顿生活的悲愤,使这个异乡人胸中的情意喷涌而出,也造就这首名诗。
雪落在中国的土地上,
寒冷在封锁着中国呀……
风,
像一个太悲哀了的老妇。
紧紧地跟随着,
伸出寒冷的指爪,
拉扯着行人的衣襟。
用着像土地一样古老的话,
一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的,
赶着马车的,
你中国的农夫,
戴着皮帽,
冒着大雪,
你要到哪儿去呢?
告诉你,
我也是农人的后裔--
由于你们的,刻满了痛苦的皱纹的脸,
我能如此深深地,
知道了,
生活在草原上的人们的,
岁月的艰辛。
而我,
也并不比你们快乐啊,
躺在时间的河流上,
苦难的浪涛,
曾经几次把我吞没而又卷起,
流浪与监禁,
已失去了我的青春的最可贵的日子,
我的生命,
也像你们的生命,
一样的憔悴呀。
雪落在中国的土地上,
寒冷在封锁着中国呀……
沿着雪夜的河流,
一盏小油灯在徐缓地移行,
那破烂的乌篷船里,
映着灯光,垂着头,
坐着的是谁呀?
──啊,你,
蓬发垢面的小妇,
是不是
你的家,
那幸福与温暖的巢穴,
已被暴戾的敌人,
烧毁了么?
是不是
也像这样的夜间,
失去了男人的保护,
在死亡的恐怖里,
你已经受尽敌人刺刀的戏弄?
咳,就在如此寒冷的今夜,
无数的,
我们的年老的母亲,
都蜷伏在不是自己的家里,
就像异邦人,不知明天的车轮,
要滚上怎样的路程?
而且,
中国的路,
是如此的崎岖,
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上,
寒冷在封锁着中国呀……
透过雪夜的草原,
那些被烽火所啮啃着的地域,
无数的,土地的垦植者,
失去了他们所饲养的家畜,
失去了他们肥沃的田地,
拥挤在,
生活的绝望的污巷里;
饥馑的大地,
朝向阴暗的天,
伸出乞援的,
颤抖着的两臂。
中国的苦痛与灾难,
像这雪夜一样广阔而又漫长呀!
雪落在中国的土地上,
寒冷在封锁着中国呀……
中国,
我的在没有灯光的晚上,
所写的无力的诗句,
能给你些许的温暖么?
“七七事变”以后,国民党军队节节败退,国土大片丢失。山河哭泣,风雪哀嚎,在这民族存亡的严重关头,诗人艾青深深关怀着祖国前途和人民命运,那种忧心而冰冷的心情令人极度压抑,诗人和普通人的区别,就在于诗人能通过搭建文字,构建画面,凝注情感,去表达并记录这种普通人难以表述的心情。而普通人只能一句卧槽行天下。
艾青这首诗,做到了将诗歌形象化。
他描述的穷人的形象,虽然只是白描,却使人禁不住感到伤痛。
有“那从林间出现的/赶着马车的/你中国的农夫”,有“那破烂的乌篷船里/映着灯光,垂着头/坐着的……”“蓬发垢面的少妇”,有“就在如此寒冷的今夜,/无数的/我们的年老的母亲,/都蜷伏在不是自己的家里,/就像异邦人/不知明天的车轮/要滚上怎样的路程 ……”
就像诗人在行进中偶然见到的人,虽然身份性别社会角色不同,但都是一样的受尽屈辱,漂泊无助。
冰冷的雪地,寒冷封锁了中国,多少同胞即便度过了今天,明日的光景却是未知。不知明天的车轮将滚向何处。这又何尝不是包括诗人自己在内的所有同胞的惨痛呢?
绝望悲痛的诗人,写下了:
而我,也并不比你们快乐啊……
诗人与文学家一样,关于光线,色彩,声音,距离等外在形象的审美能力,不要求与生俱来,但也必须是有意识地去培养、构建的。艾青这首诗,正是恰到好处地利用“冷色调”。泥泞的土地,雪夜的草地,饥馑的大地,阴暗的天,破烂的乌篷船里,映着灯光……几个意象迅速在读者的脑海里拉出画面,这是运用遣词造句“构图”的功力所在。
“风”,“像一个太悲哀的老妇,/紧紧地 跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟,/ 用像土地一样古老的话,/一刻也不停地絮聒着 ……“
正能量的文学作品,不逃避苦难,但一定不只有苦难。
和今天网络上动辄成为爆款的所谓抒情散文,抒情诗歌等不同,那些夹杂不同意图的作品充斥眼球,你必须靠训练多年地语感,判断他们真的是为百姓为国家忧心难过,还是故作矫情,一面摆出忧国忧民的腔调,而言语间却止步于刻薄的嘲讽。仔细观察你会发现,一个有血有肉的诗人所呈现的作品,也许不会时刻把爱国挂在嘴边,也不逃避描写极度的悲哀,但读者一定能从其言语之间感受到诗人强烈的爱,爱就是爱,恨就是恨。压抑与悲哀真切地存在着,却不是深不见底的,绝对的悲哀消沉。
现代不少作家学者也写悲情也写家国情怀,但却自我束缚,只看得见个人的命运与渺小的前途,置身事外横眉批判,一味地叹“悲“,不将自己置身于大时代,看不到胸怀天地的广阔的爱,自然无法与人民的情感血肉相连,因而会显得利己而自我。
直接戳中读者内心的,不是遣词造句多厉害,不是重复着人人明白的“大道理”,不是为批判而批判,而是真切地、纯粹地把自己当作普罗大众的一员。
就像这首诗,会有悲痛,却不失温情。会有悲愤,却充满着悲愤的力量。
中国,我的在没有灯光的晚上,所写的无力的诗句,能给你些许的温暖么?
诗人牛汉这样评价这首诗:“他的诗是艺术生命形态的生成和创造。语言不是简单的情绪的外化,而是与内在生命不可分割的,它整体地形成了诗的有声有色有形的搏动着的生命体。”
我能如此深深地,知道了,生活在草原上的人们的,岁月的艰辛。
只有作家是有温度的,作品才能有温度。这样的诗歌,才是我们所该追求的文学作品。
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