爆鸭炉(熏香小鸭：心空火自燃，百合口中烟)

香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。

珠帘半捲开花雨，又见芭蕉展半心。

在古代文人的诗词中，常出现嘴吐香烟的“香鸭”，“香鸭”即炉体为鸭形的香炉，由汉代的雁炉演变而来，多以铜铸成，周端臣《青铜香鸭诗》:

谁把工夫巧铸成，铜青依约绿毛轻。

自归骚客文房后，无复王孙金弹惊。

青铜香鸭表面的熏器表出现绿铜锈，仿佛仍生机勃勃地遨游在湖面。鸭炉中空用以燃香，香烟在鸭口中徐徐吐出，十分有趣。刘崧《咏金鸭炉》：“铸得黄金鸭，焚兰伴夕眠。中心灰未得，煖火自生烟”。

鸭炉形制小巧可爱，憨态可掬最受女子们所喜，陈设于闺阁之中，能增添几分柔情“宝鸭香温，帘下了，占尽寒闺清致”。秦韬玉《咏手》诗曰：

一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。

鸾镜巧梳匀翠黛，画楼闲望擘珠帘。

金杯有喜轻轻点，银鸭无香旋旋添。

因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。

此诗描写女子房中银鸭香品燃烧殆尽，女子以纤纤玉指补添香料的场景，银鸭和金杯、鸾镜、翠黛、珠帘等物质符号相映成美，堆砌出流丽瑰缛的情境。

香鸭的出烟方式，适合焚烧香篆，看香鸭徐徐吹烟颇有闲情雅趣，邹祗谟《惜分飞》“金鸭炉中香篆袅。翠盎文鱼长绕。”；周绍昌《和郑斋同年落叶诗》 ：“篆香烟袅鸭炉温，伏枕黄昏深闭门”。

“晨兴最好是名香，宝鸭炉头篆字长”，清晨起床，在鸭炉中焚一炉晨香，是古代女子们的日常。梁清标《春闺》词曰：“奁镜初开，流苏乍暖，启窗犹寒。引螺黛、巧画双眉，宝鸭频添，香篆袅袅轻烟”。

早春时节，一位芳龄女子晨起对镜画眉妆扮，并在宝鸭香炉中燃焚一盘篆香。篆香，是古时最具特色的焚香方法之一，将香粉置放于香篆模具中，压制成不同的图案，即成篆香。篆香点燃后鸭炉固有的张口姿态“吹香”，袅袅香烟幽趣而韵长......

熏香小鸭日夜都在闺阁中吹送香烟芳香居室，和凝《和满子》诗曾感叹道：“却爱熏香小鸭，羡他长在屏帏”，诗人羡慕熏香小鸭能夜夜伴着美人身边。

“屏帏”即床周围安置的一圈屏风，“熏香小鸭”就放置在床屏与床帏之中，彻夜焚香，为睡眠制造清馨、爽净的氛围。古人非常重视夜晚熏香，美学家李渔《闲情偶寄》“床帐”条论述：

“白昼闻香，不若黄昏嗅味。白昼闻香，其香仅在口鼻。黄昏嗅味，其味直入梦魂”。

夜晚睡觉时，熏香小鸭中的香要替换为“帐中香”，李商隐《促漏》：“舞鸾镜匣收残黛，睡鸭香炉换夕熏”，“夕熏”就是帏帐中使用的帐中香。南唐宫中常以蔷薇水（玫瑰香水）、鹅梨与沉香制作的帐中香，五代十国《宫词》：

照夜珠悬直宿深，风帘不卷海棠阴。

法香方子新搜得，试取鹅梨注水沉。

“试取鹅梨注水沉”，描写的就是用鹅梨汁与沉香，制作果香型的帐中香，《陈氏香谱》载“帐中香”：

沉香一两（剉如炷大）、鹅梨一个（切碎取汁），右用银器盛蒸三次，梨汁干即可爇。

被鹅梨汁浸蒸过的沉香，清润可喜，直接焚烧不会有焦气，非常适合在鸭炉中熏焚。用鸭炉焚烧帐中香，很像是其本职“工作”。香学大家黄庭坚曾作诗《有惠江南帐中香者戏答六言》，分析帐中香的所用香材及焚香环境、香器，使用的也是香鸭：

百鍊香螺沉水，宝薰近出江南。

一穟黄云绕几，深禅想对同参。

螺甲割昆仑耳，香材屑鹧鸪斑。

欲雨鸣鸠日永，下帷睡鸭春间。

除了居室中放置鸭型香炉，厅堂中有时也会有鸭炉的影子，李弥逊《在庚申季冬立春日还乡，公晔置酒孟园从容道旧有诗次韵》：

孟园花色璨琼瑰，倦客随春此地回。

静院茶瓯浮积雪，深堂香鸭乱真梅。

古人焚香讲究不同的居室环境，焚用不同的熏香，厅堂焚香不宜帐中香。通过“深堂香鸭乱真梅”之句，可知厅堂香鸭内焚烧的应该是模拟梅花香味的熏香，香品非常精妙可与真梅花的香气作比。

香鸭与狻猊、麒麟等造型的香炉相比少了些了皇家贵气和宗教的威严，但更贴近生活，给人清闲安逸，悠游自在之感，袁绶《浣溪沙》：“鸭炉添炷水沉檀。妆成慵自倚雕栏”。