熟皮子转让(老照片为你讲述皮都张家口毛毛匠的故事)

Posted 2023-06-02

篇首语：丈夫志四海，万里犹比邻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了熟皮子转让(老照片为你讲述皮都张家口毛毛匠的故事)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

熟皮子转让(老照片为你讲述皮都张家口毛毛匠的故事)

#张家口头条#张库大道上的万乘骆驼，托起享誉海内外的皮都张家口。

明朝隆庆年间，蒙古俺答汗为了供给藏传佛教活佛茶叶，以轻骑兵扰略边关手段，强行求贡互市，使闭关对峙200多年的长城沿线，开启明蒙茶马互贡，但明王朝不许蒙古人，在张家口边关进行茶叶交易，推到杀胡口马市，给山西茶商创造了条件。

蒙古俺答汗和三娘子是隆庆开关的主要推手，可图里没有三娘子，明朝的推动者是张居正和王崇古

清朝入关第二年，顺治帝将张家口长城扒开豁口，建起砖拱形大境门，设卡收税，张家口、独石口、马市口，才有了茶马互市，茶叶正式进入张家口榷场，使张家口马市快速发展起来。

张家口与北京之间的京西古道，一直是中原地区通往蒙古草原的主干道，优越的地理位置，使张家口成为塞北大商埠，尤其是中俄《恰克图条约》签定后，清政府规定，俄国商队只能经张家口进入京畿地区，将张家口至库伦，与先前的多条驿站合并成大商道，也就是张库大道，并延伸至恰克图和科布多。

张库大道上的骆驼商队，有时行进在草原，有时行进在蒙古沙碛间，箱子里是茶叶。

张家口阳原和蔚县，自古是皮毛加工厂，早在汉朝就制作横扫漠北的汉家军皮袄军服，蒙古是皮货和绒毛高产区，俄国是珍贵皮草产区，晋商用茶叶以“以物易物”的原始商业模式，将交换回来的绒毛和皮草，在张家口屯集交易。

外蒙古老照片，背景俄国木刻楞房子，蒙古皮货商人交易狐狸皮。

成吉思汗当年只身前去提亲，家里只有一件貂皮大氅，“除了尾巴没有鞭子、除了影子没有朋友”，他以真诚感动岳父，提亲成功并借得3000骑兵，不仅复了仇，还建立了强大的蒙古帝国。

成吉思汗东征西讨，掠虏许多工匠，遣散在张家口周边地区，奠定了张家口皮毛加工业大发展的基础，游牧民族贵族阶层对狐貂服饰，情有独钟，“赵武灵王效胡服，以金璫饰首，前插貂尾，为贵职”，“以貂显贵”不许民间穿着皮毛向外的裘服。

网络截图，胡服以金璫饰首，前插貂尾，以显贵职。

清朝官服有制、等级森严，“虽有贤身贵体，毋其爵不敢服其服”，“一品玄狐，二品貂，三品穿狐貉”，平民百姓穿犬兔羊皮，猎人获得的狐狸皮、狼皮等珍稀皮毛，要到皮行大户柜台上交易，由手艺好的皮匠鞣制。

张家口毛毛匠，大都是阳原、蔚县祖传手艺人，张家口皮行商会会长一直是阳原人当家，他们有一整套用碱土鞣制毛皮的技术，家中有缝缀毛皮服饰作坊，作坊之间即分工又合作，油鞣、口鞣、水鞣都是专业皮匠。

清末俄国人阿·马·波兹德涅耶夫，到张家口实地考察后，在他的著作《蒙古和蒙古人》中，对张家口的皮革作坊特征，作了细致的叙述：“在店堂门口和当街放着一张张大木架，上面绷着加工中的牛皮和马皮，令人作呕的的臭气扩散到很远。店堂里面则挂满了皮笼头、皮颈圈、皮马套、后鞧带、鞍后皮带垫片，这些产品的全部生产过程，从整张皮革的开料、缝制、染色，直到陈列起来招徕顾客，全都是在当街进行。”

俄国人和日本人在张家口的商人，大都从事谍报工作，他们在出版书集中，有对张家口各行各业的描写。

张家口皮都称号，起自于清朝中后期与俄国人的茶叶贸易，茶叶和皮毛是张库大道运输的主要货物，为大宗买卖，张家口的皮毛加工和销售市场，古已有之，也是俄国和蒙古的皮毛倾销市场，但清政府规定俄国商人，不得在张家口设货栈和住宅。

左宗棠收复新疆时，俄国人占领着伊犁，故伊犁没有收回，清朝政府派外交家曾纪泽，前往圣彼得堡谈判，几经周折，终于收回新疆重要塞冲伊犁，俄国人给出的附加条件是开放张家口，俄国商人在张家口驻扎，开设货栈。

俄国人在大境门外的住宅和货栈，当时清政府划给俄国人三万平米的山地，他们雇人削山辟地，建成货栈和院落。

俄国商人率先进入张家口，在堡子里开办了商行和领事馆，在大境门外建起货栈和住宅，由此，引得西方列强纷纷加入张家口皮货市场和茶叶贸易，使张家口皮毛加工产业，得到空前发展，阳原、蔚县、宣化、怀安的毛毛匠，先后涌进张家口。

张家口毛毛匠按手艺加工分为皮裘，粗皮、白皮、毡坊等，皮裘加工珍贵皮毛，对象是蒙古贵族和京城商贾富豪，京城府多爷多，按清制典章，紫貂是皇帝的专用品，其余人非赐不得用，次贵重的是熏貂裘衣，皇后、亲王和贝勒等皇族专用，上有所好，下必甚焉，北京商贾富豪以貂显贵，以穿上一件貂裘为荣。

清政府要求察哈尔八旗旗主和蒙古东部亲家王爷，年年进京“互奉”，也叫“年班”，只许经张家口大境门出入，在张家口交易所带货物，蒙古王爷出手阔绰，往往丢下一袋银子或沙金，匆匆进京，回来时，将打理好的皮件皮毛制品，随骆驼商队回到草原属地，因为清政府不容许他们在张家口逗留。

外蒙古照片，蒙古妇女穿着龙纹服饰的蒙古袍，也许外蒙改制后，没有了等级概念，只是觉得漂亮。

张家口毛毛匠以诚信取胜，皮草皮件鞣制精细，皮板洁白，毛皮舒展而具有光泽，皮衣丰满柔软，弹性好，质优物美，享有盛誉，尤其是皮草远销海外，影响着国际珍稀皮毛的价位，大宗皮货是军阀骑兵部队的马鞍、军靴、肚带、皮带等，供不应求。

身穿皮草的中国上流社会妇女，她们都受过良好的教育，以貂显贵。

粗皮业的生产原料为山羊皮、老羊皮，经熟皮匠鞣制，制成皮袄、皮裤，对象主要是车倌、驼客，农家和塞外驻军，也销往东北闯客、山西赶牲灵的脚夫，以及陕甘出嘉峪关的回回商人。

西北商人，有陕西人山西人，哈萨克商人，有很多回回商人，也有追随左宗棠西征赶大营的天津商家。

白皮匠有作坊，生意面比较广，有的猎户会把罕见的狼皮交给白皮匠鞣制成隔寒的皮褥皮垫，农家也会把自家的绵羊皮，狗皮，兔皮，交几个钱由白皮匠鞣制、缝缀成坎肩或棉衣毛领，一般的白皮匠将牛、马、羊、骆驼等皮中次皮，制作车马用的皮绳、笼头和蒙靴、鞍韂辅料等。

张家口皮毛行业的兴盛，也与当地的水质有关，当年，小本生意人担着茶叶、蜡烛、针头线脑、铜烟锅，玉烟嘴等趟草地，换过干羊皮破毡片，拉到平门外翠屏庵永丰堡售卖。

民国时期张家口永丰堡水母宫彩照，水母宫里有个水井，井里有条黑蛇，是好风水有灵气的地方。

有书记载 “上下堡皮行，亦厘有赖焉，羔羊之皮，濯以清泉”。是说永丰堡水母宫的清泉水质较硬，冬温夏寒，皮张经此水浸泡，鞣制效果很好，同山脉水系的大境门外稍道沟一带，也有此水质，稍道沟是张库大道必经之路，但大境门外多是拉骆驼的驼客。

张库大道博物馆院里，也有洗羊毛的硬质泉水。

张家口周边遍布皮革作坊，皮革行分为蒙靴铺、皮件场、鞋铺、鞍辕等，皮革匠有一种人叫皮条客，他们耳闻目睹鞣制工艺和皮革匠裁剪手艺，因为没法入皮行，只好上街收购碎皮条、皮块、旧皮件等杂七杂八物件，属小本生意人，因与五行六作人打交道，也就有了拉皮条一说。

白皮匠工艺一般是将鞣制好的皮张经细加工，制成香皮压好花纹，留作制皮靴和马鞍用，他们将有虫眼刺眼窟窿的皮子，用锋利的皮刀拉成宽窄不等的皮条，编成皮绳，几十年都用不坏，也有将有眼的熟皮子，编制成精美马鞭、精美戏行头，牛马笼头，军用枪带、皮带等军用物品。

皮行还有臭皮匠，臭皮匠是将干皮件泡在硝碱水里，去杂毛碎屑石渣，他们是皮行最下层工匠，双手常年在硝碱水里浸泡，皮肤粗糙干裂，浑身散发怪味，虽然很辛苦，但不受人待见，有的臭皮匠打光棍，有的攒钱买地，离开了皮行。

有说“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，这纯粹是瞎说，诸葛亮是长前后眼的人杰，有经天纬地之才，百年出一个，应该是“裨将”，裨将、偏将、牙将都是副将，副将一般都是冲锋陷阵的前线将领，身经百战，通晓兵书战法，但三十个也比不上诸葛亮，五虎上将都是诸葛亮手下的棋子，任由摆布。

诸葛亮是中华智慧象征，兵书战策战法是我国传统文化重要组成部分，有说，中国出战略家，美国出战术家，德国出军官，俄国日本出士兵，成吉思汗横扫欧亚大陆，依仗的战略战术思维是《三国演义》里的兵家谋略。

蒙古将领由汉家儒生解读《三国演义》，然后他们在一起交流，将精典调兵布阵段落，形成暗语，作战时，用蒙古特有的呼麦传音技巧，传达指挥官的作战意图，由此学会了打仗，在与阿拉伯军团和波兰重骑兵作战时，蒙古大军阵法多变，机动灵活战法，取得以少胜多的经典战役胜利。

拖雷是蒙古军团中少有的智勇双全将才，指挥过许多重大战役。

.699999Bc5ϫ9�