四川有哪些民俗
Posted
篇首语:夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了四川有哪些民俗相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
四川有哪些民俗
1、吃坝坝宴:
四川民间社会习俗。流行于四川各地。民间凡遇喜事或丧事。办喜事或丧事的人,会摆上几天流水席。受邀的人会带上伴礼,去吃上一顿。因为是在场坝里进行,所以俗称吃吃坝坝宴。
2、走人户:
四川民间社会习俗。流行于四川各地。民间凡遇年节或婚嫁、新居落成等情况。都要到亲戚家串门探望,称为走人户。
届时,一般要带上猪蹄、很多自己舍不得买的礼物、好酒等礼物,穿上平时舍不得的衣服前往。主人家割肉买酒,热情款待。
3、春倌说春:
汉族社会习俗。流行于四川各地。时间在春节前后。旧时的春倌头戴乌纱帽,身着官服,左手执木刻春牛,右手拿春棒;春倌,装束与普通人一样,不同的是身背一根放牛鞭子。他们爬山涉水,走乡串户,每到一地,便编一些吉利的歌谣演唱。演唱完毕,将一张红纸印制的检牛图送给主人家。说检结束后,户主要送些钱币给检倌,以作报酬。
4、拜把子:
旧时汉族社会交际习俗。又称结盟、结拜、换帖等。流行于四川各地。基于共同利益的个人或集团,以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟,以共同的信仰和誓言来约束和维护共同的利益关系。
5、送节礼:
汉族交际习俗。流行于四川各地。民间凡遇春节、端午、中秋等重大节日,嫁出去的女儿携女婿,分家另过的儿子携媳妇,带上礼物回家拜望父母。亲朋好友之间也在上述节日期间互相拜节送礼。该习俗现仍流行,只是所送礼物随时代发展已有变化。
6、学三年跟三年:
汉族社会习俗。流行于四川各地。旧时投师学艺一般需三年时间。按习俗,三年之中,师傅只管徒弟伙食,会给少量衣鞋钱和剃头钱,不给工钱,徒弟出工得的工钱也归师傅。三年期满后,许多徒弟还要跟三年才能独立谋生。这三年里,徒弟相当于半个工人,有一定收入。
7、办出师酒:
汉族社会习俗。流行于四川各地。技师学艺满三年后,如果所学技术已过关,征得师傅同意,便可“出师”。届时,徒弟要大办“出师酒”,请行内有名气的人来参加,祭祀行业祖师神,酬谢师傅的教艺之恩。徒弟给师傅叩头,送给师傅衣帽鞋袜;师傅退还投师文约,对徒弟说此些祝愿的话。按规矩,无钱谢师、未办出师酒的,不能算出师。
8、隔代同姓:
汉族社会习俗。流行于犍为县罗城、定文、寿保等乡镇。这一带张姓和吴姓中,保留着隔代同姓的习俗。为了使香火不断,便采取了隔代同姓的办法。
9、蒙格:
彝族社会习俗,家支作出重大决定的会议。一般一年召开一次,如无重大事件发生,可几年召开一次。有传统的会址,开会多选诩蚁惺?的虎月和免月。生活中一但发生人命纠纷等事件,受害者家属便带上一坛酒到本支系中信得过德谷(有威望的人)家中陈述情况和要求。这个德谷又带上酒到其他德谷那里陈述,表明自已的看法。最后,由家支中最有影响的德谷们互相协商,决定是否召开家支大会。届时,全体家支成员,不分男女老少、贵贱贤愚,一律带上干粮,自行赶到集会地点。每个支系由德谷带领坐在一起,支系之间留出一条通道,以便人员进出,也便于区分。按习惯,会议由家支中最有威信的德谷或头人主持。他讲完主要议程后,所有成员都可以发表意见。接着,各支系分组计论,然后各支系德谷集中起来开小会,统一意见。最后,主持人公布会议作出决定,宣布会议结束。蒙格人出的决定,家支成员有执行的义务。
10、牵牲见客:
彝族交际习俗。彝族待客,根据客人在社会上的地位而分别宰杀不同的牲口:贵客杀牛,次者杀猪羊,一般客人杀鸡。不管宰杀什么牲口,都一定要等客人进门后,将牲口牵致客人面前让客人看过然后才宰杀,以表明牲口绝非死物或偷来的。
11、俄加:
彝语音译,意为分家仪式。同一男性祖先的血缘纽带组成的若干房,经过十代左右的繁衍,可分衍成互相攀亲的独立血族团体,即家支。家支独立时,需举行此仪式。届时,须请巫师念经作法,宰牲祭祖,并将分出的支系祖先的灵牌从原来的岩洞中供奉。
12、相帮:
彝族社会习俗。凡遇造房盖屋、婚丧嫁娶等情况,亲朋好友和左邻右舍千都乐于从人力物力上予以帮助、接济,有的甚至不请自到,不计报酬。主人家一般只供饭食,不付工钱。
13、吉缩:
彝族交际习俗。彝语音译,意为回避。按传统习惯,媳妇和公公、大伯及丈夫的叔叔、伯伯之间都要回避,以示互相尊重。凡需相互回避的人,平时坐、立、行走都要保持一定距离,不能面对面坐在一起,不能使用粗俗语言,身体各个部位不能有任何接触,即使身上的披毡也不能挨擦着。双方在路上相遇,媳妇应恭敬地站在一旁,等对方走后再走。如其中一方正忙着,没有发现另一方正走来,另一方应远远绕开。实在绕不开时,应咳嗽一声,以引起都对方注意,及时回避。媳妇不能当着应回避的人梳头,如果在梳头,突然发现对方走来,应赶紧用披毡把头蒙住,否则就是失礼。
14、缩尔:
彝族交际习俗。为彝语音译,意为解除回避。如媳妇与需要回避的长辈没能回避开被视为失礼。一旦失礼,须于当晚举行此仪式解除回避。届时,媳妇要带上酒到长辈家中,在至亲好友的见证下,恭敬地给长辈敬一碗酒,电报声明自已绝非有意失礼,以求得谅解和安抚。同时,当众宣布解除回避,从此双方可不再回避。
15、钻牛皮:
彝族社会习俗。旧时在冤家械斗后和解、两支以上家支联合对敌、订立彝汉互保条约等场合举行的一种盟誓仪式。该仪式十分隆重重,常有成千上万的人参加。
16、饮鸡血酒:
彝族交际习俗。把酒倒进碗里,将一只大公鸡当场杀死,将血滴入碗中,双方或多方一齐举碗发誓,一饮而尽。据说,饮了此酒,便必须信守誓言,否则将受到神灵的惩罚。
相关参考
耙,主要用于平整水田。《四川通史》卷二,根据已出土的东汉陶水田模型中“齐平泥田”的推断,至迟汉代,四川已有了耙。宋代南方水田已形成耕、耙、耖的耕作制度。耙,长方形,下安铁齿,上装扶架,一人扶架,由牛牵...
从前,四川的农民,并不喜欢戴帽子,头上总是顶着一顶白帽子。不论男女,一年到头,春夏秋冬,都是这样。这个习俗,传说是给诸葛亮戴孝留下的。诸葛亮忠心耿耿,爱民如子,给百姓带来了不少好处。所以,当他北我中原...
汕头君华大酒店电话(“到广东过大年”品牌效应形成,多地星级酒店“一房难求”)
...的消息,2月17日我省接待游客人次全国排名第二,仅次于四川。滨海游、民俗游迎大批游客春节期
平果民俗(点赞苹果 体验民风 外宾考察洛川苹果及当地民俗风情)
...集团及国外大使参赞共73人,考察洛川苹果并体验当地的民俗风情。 考察团一行先后来到旧县镇洛阳村苹果示范基地、中国苹果第一村——永乡镇阿寺村、洛川民俗博览馆、洛川黄土地质公园,通过实地考察、听取讲解的方式,...
...岗作者:孙剑艺常言道“入乡问俗”,各地有各地的乡风民俗,体现在语言上,就会形成各具地方特色的民俗语言或曰民间语言。钟敬文先生主编《民俗学概论》第十一章专论民间语言,谓“民间语言是一种民俗现象”,是“民...
...岗作者:孙剑艺常言道“入乡问俗”,各地有各地的乡风民俗,体现在语言上,就会形成各具地方特色的民俗语言或曰民间语言。钟敬文先生主编《民俗学概论》第十一章专论民间语言,谓“民间语言是一种民俗现象”,是“民...
民俗礼仪源头于民间的风俗习惯,当一个地域的风俗习惯被人们认同且习以为常时,就开始约定成俗,经过岁月的积淀,经过不断的(打磨改良)进程升华,就演化(衍生)形成了地域性的“民俗礼仪”。这就是人们常说的“十...
(来源:网络,只做分享学习,版权归原作者所有,特此鸣谢,如有侵权,联系删除) 潮汕文化是海内外潮汕人的根,在广东潮汕地区。生活在这个地区(海内外潮人认同的潮汕地区指潮属八邑:即今天的广东潮州、汕头、揭...
(来源:网络,只做分享学习,版权归原作者所有,特此鸣谢,如有侵权,联系删除) 潮汕文化是海内外潮汕人的根,在广东潮汕地区。生活在这个地区(海内外潮人认同的潮汕地区指潮属八邑:即今天的广东潮州、汕头、揭...
以针作笔、以线入画,飞针走线间,光线在绣绷上起舞,时光在绣案边交汇。花鸟虫鱼皆绘成历史的片段,山川河流皆化作时间的光影。这便是香包,一个具有悠久历史渊源的刺绣珍品。香包,古称香囊,亦称佩帏、容臭。其制作...