英雄联盟亚索究竟是日本人还是中国人

Posted 2023-06-02

篇首语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了英雄联盟亚索究竟是日本人还是中国人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

英雄联盟亚索究竟是日本人还是中国人

亚索是让众多英雄联盟玩家感到又爱又恨的英雄，每次出现在自己家就是一片哭声，但到了对面却犹如天神下凡，大杀四方。亚索因为技能和形象深受玩家们的喜爱，毕竟每位男性玩家应该都会对这样一位拿剑的剑客毫无抵抗能力。不过亚索的原型究竟是日本人还是中国人呢?根据武器和着装来看更像是中国人，但游戏里的配音却是日本人，难道亚索是两国的结合体么?下面就为大家简单分析下亚索的国籍，一起来看看吧。

《英雄联盟》一直都是大热的一款游戏，而其中的一个英雄角色，更是备受玩家的青睐，它就是疾风剑豪——亚索。亚索这个英雄人设，长相俊朗帅气，招式飘逸洒脱，终极技能更是酷炫无比。而关于亚索究竟是哪国人这个话题也被大家议论纷纷，争议最多的结论就是，他是中国人还是日本人，游戏中给亚索定义为艾欧尼亚人，然而从历史的角度分析，亚索，究竟是哪国人?

英雄人设的姓氏

疾风剑豪——亚索，这个名字从感官上听起来有一些像日本人的名字，据日本的《姓氏的历史和迷》一书中介绍，日本有十三万余种姓氏，像佐藤、铃木、山本等较具有代表的姓氏外，普通姓氏为3600多姓，亚姓氏也属于稀奇杂姓。

而中华姓氏的产生最早可以追溯到伏羲时代。我国古代命姓定氏，最基本的就是用来规范婚姻嫁娶行为。汉代历史学家班同在《白虎通·姓名》中有云：“人所以有姓者何?所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类、是生相爱、四相衰，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。”意思就是说我国的姓名与“远禽兽、别婚姻”紧密相关，同姓不得相娶。姓氏最初是作为各族民的图腾标记或识别符号而产生的，而随着社会的发展，姓氏的功能也在不断的增加。了解了姓氏的起源，再来说说来源。姓氏的来源就可谓五花八门了，拿唐代来举例就可以分为八种：1、以国为氏，即以国名为姓氏2、以谥号为氏3、以官为氏4、以爵为氏5、以字为氏6、以居为氏7、以志为氏8、以职事为氏。

现在我们来看看我国亚姓氏的来源，一种说法起源于周朝公族支庶之后，乃出自姬姓，《姓氏考略》引《路史》中云：“亚，周公族之后。”;另一种说法则为周时有人名亚圉，其后有以亚为姓者，《姓氏考略》注：“周有亚圉，亚姓出此。”亚姓在我国属于罕见姓氏，在各姓氏中排千名之外，约占全国人口的0.005%。亚姓中的名人也有不少，宋朝有亚加卢，元朝有亚思弼，明朝有平阴县县丞亚吉。所以从姓氏方面并不能说明问题。

武器与着装

亚索上身装扮肩甲、布衣，脚上穿的是落脚趾的布靴。如果抛开所用武器，就宛如一个中国古代的剑客。

护甲：中国古代的铠甲由于其材质的原因，能够完整保存下来的较少，大部分只能根据史籍和出土碎片来推测考究。但是种类繁多，与亚索所披肩甲相似的要属鱼鳞甲和山文字甲了，这种铠甲不是全身甲，如山文字甲甲片中间凸两边凹，由多片甲片扣合而成，甲片形成无数的凹凸面，很利于防箭，宋明两朝多见此甲，民画中的武士也都身披此甲。显然，这两种类型的铠甲更像是亚索所用的肩甲。

布靴：给大家印象深刻的是日本的武士一般都会穿木屐，显然亚索脚下的那双并非木屐。而中国古代鞋的发展要从新石器时代说起，先民用草、麻、葛编织成履。汉代称之为双尖翘头方履，魏晋时期则样式优美，宋代男性多穿小头鞋，女性多为翘头与圆头。而与亚索脚下比较相像的则为靴，靴是一种高度在踝骨以上的长筒鞋。战国时期，赵武灵王提倡“胡服骑射”，靴才流入中原。

武器：亚索所用的武器则是争论最多的一个话题，有人说冷眼一看就是日本的武士刀，也有人则说刀身似乎有龙凤图案是唐刀，那让我们从历史的角度来分析一下吧。早在唐代时期，中国的冶炼锻造技术就已经得到空前的发展，唐刀的始祖为汉刀，又称环首刀。

《唐六典》中记载：“刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。”唐刀在汉刀的基础上发展起来，改善了在锻造汉刀时杂质的处理方法，创造了“包钢”技术，使唐刀外硬内软，具有极强的韧性。造价高昂的唐刀传入日本的时候，他们还没有这么精湛的技术，只是到了唐代以后，中国的唐刀锻造技艺逐渐失传，但是随着祖国经济的腾飞发展，经过历代刀匠剑师的不懈努力，时至今日我们已经可以达到光复性能卓越的唐刀了。所以从武器与着装方面亚索更倾向于中国人。

语言与技能招式

语言：亚索在《英雄联盟》里的语言更是大家热议的话题，其在放出疾风与大招的招式中说出的“哈塞给”与“痛来来个痛痛”更是一度成为了网络流行的词语。那他究竟说的是什么呢?

“哈塞给”翻译成日本的语言是剑刃的意思(刃先はさき )。而这个词在我国却并无更多语意。所以从语言这方面亚索应该更倾向于日本人。

技能招式：亚索的技能招式主要有：斩钢闪、风之障壁、踏前斩、狂风绝息斩。那么从历史角度看两者有什么关系呢?中国的剑术在春秋战国时期就已经从两军交战中得到体现，中国的传统文化思想是不崇拜强者，道德观念是扶持弱者，这些都体现在了当时的剑术之中。所以中国的传统剑术有其深奥的理论、独到的技术方法和丰富的实战经验。而日本的剑道发展则较晚，《日本文化史》中写道：“在南北朝内战之后，武士阶级的权力大力加强，对主要的贵族文化开始革新，做出自己的贡献，武士文化在室町时代到达了顶点。”

中国剑术和日本剑道风格上的不同：中国古代民间剑客就已经把剑术练的炉火纯青，中国剑术的风格和道教思想是密不可分的，古代道士不喜拘束，云游四海，多以“闲云野鹤”之称。其剑术风格潇洒飘逸，变化多端，出神入化。这点与亚索的技能招式很是接近。

而日本剑道招式古板，技术单调，都必须严格遵守固定模式。(每次出招都是双手取刀举高高)所以这种风格并非亚索所有。

亚索的终极技能是“狂风绝息斩”，就是闪烁到被击飞之后的敌方英雄身边，从四面八方进行舞刀挥砍。大家都说这个技能很像是“昆仑派”的御剑剑术，“昆仑派”为中华武术著名流派。其在金庸的小说中也是著名的八大门派之一，但具体并无确切的史实证明有关武术与其技能的相似之处。

其实亚索究竟是哪国人并不重要，重要的是在我们满足游戏体验的同时，还可以选择了解和学习到更多的文化历史知识，以史为诫，才能更加进步。让我们丰富自己的文化底蕴。