烤漆军事纪念币(麒麟仙子、阿诗玛、三江女神，曲靖有名的城市雕塑，你都知道吗？)

Posted 2023-06-02

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烤漆军事纪念币(麒麟仙子、阿诗玛、三江女神，曲靖有名的城市雕塑，你都知道吗？)

每个城市都有属于自己的城市雕塑，都有着自己特殊的含义。曲靖享有云南雕塑之城的美誉。雕塑家们在曲靖城市的空间创作雕塑艺术品作为人们视觉的交点，那些数量众多，造型各异，内涵丰富，多姿多彩，装饰艺术性极强和审美价值较高的城市雕塑艺术品，已成为曲靖城市的标志和象征。

阿诗玛

阿诗玛雕塑原坐落在麒麟南路与南宁东、西路交汇处的街心花园处。雕塑高2.9米,长3,2米,有高9.4米的人工石峰“腾云峰”托起,原曲靖县城建局负责景观设计和雕塑安装,于1982年8月30日落成。

刚树立的阿诗玛，图片源于网络

“阿诗玛”雕塑的艺术手法粗犷有力，形像生动，表现了一种力度强劲的刚强雄健形像。“阿诗玛”雕塑独具云南地方少数民族文化艺术特色，又具备时代的审美价值。

1986年，“阿诗玛”雕塑在北京参加全国城市建设成就展览会展出。

1987年3月，“阿诗玛”雕塑在福建省福州市举行的全国首届雕塑评奖大会上，获二等奖和好作品奖，并代表中华人民共和国到香港参加世界雕塑展览，随后又选送到法国巴黎参加世界博览会展出。

2007年在曲靖人民心中耸立了25年的阿诗玛老雕塑因超期服役和阻碍交通被拆除后当做文物收藏。

原曲靖城区的阿诗玛，图片源于网络

2008年新的阿诗玛雕像由云南铜业集团为老雕塑翻模后，用铜铸造一尊保持原有艺术风格和艺术形象的新雕塑，免费赠送给曲靖人民。今天的“阿诗玛”大型铜铸立体雕塑艺术品，耸立在南城门广场西侧南门河旁边的休闲观景园区内继续为人们讲述那段神奇的传说。

南城门外的阿诗玛，图片源于网络

麒麟仙子

麒麟仙子（也称麒麟仙女）坐落在麒麟东、西、南、北路交汇处的街心花园中,高3.8米,用高3.55米的基座托起,观赏面积2483平方米。原曲靖县城建局负责景观设计和雕塑安装,于1982年8月30日落成。雕塑所着色彩是具有仿青铜郊果的大型立体雕塑艺术品。在她的周围还有4个童男和4个童女雕塑，这8个天真无邪，活泼可爱的顽童在水中与鱼鹅嬉戏玩耍，陪伴着麒麟仙子。

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相传很久以前,沧桑巨变,曲靖大旱,赤地千里,麒麟仙子目睹人间惨状,骑着麒麟降落曲靖,手抱宝瓶,遍酒甘霖,浇绿了田畴,救活了百姓。惜别时,为民久安,将麒麟化成一山,永留人间。自那时,便有了麒麟山,尔后又有了以麒麟命名的村庄、道路、桥、公园、门店和产品商标等，曲靖因此也有了“麒麟城”的美称。1992年2月,经市人大三届三次会议批准以《麒麟仙子》雕像为主体,配以“一水滴三江”体现珠江源特点的圆形图案为市微。从此，麒麟仙子已作为城市标志载入史册。

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麒麟仙子雕塑艺术品于1983年7月在福建省福州市举行的全国首届雕塑评奖大会上，荣获二等奖和好作品奖，并到香港参加世界雕塑展览，随后又选送到法国巴黎参加世界博览会展出。1986年，在北京参加全国城市建设成就展览会，同年，被美国出版的《世界名雕》一书选入。

三江女神

三江女神”雕塑是由雕塑过毛主席纪念堂的毛泽东座像的四川美术学院原院长、著名雕塑家叶毓山教授设计制作完成。该雕塑高8.3米，重达180吨，汉白玉石雕琢而成，于2001年1月19日在珠江源广场完工落成。雕塑说明了曲靖地处珠江源头的特殊重要的地理区位优势，和珠江流域绮丽的自然风光、及人们富足、幸福的生活。

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竖立在曲靖珠江源广场和麒麟公园的交汇处的石雕巨构——三江女神塑像，是采用雕塑大师罗丹说的“人体是最美的艺术品”为主体，运用三位娴静典雅、美貌端庄、超凡脱俗的女性形象的柔美胴体雕塑而成，寓意三位女神丰满乳房所流出的甘甜乳汁，就是汇集形成了珠江源头的出水洞中的汨汨甘泉，三位女神乳汁变化而成的清泉从出水洞淌出后分别注入南盘江、北盘江、牛栏江这三江之中，滋润着这三江六岸土地上的生灵万物，和哺乳着她们的子子孙孙，以此为题材而创作，故命名叫“三江女神”。

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彩云之南，滴水三江

“彩云之南，滴水三江 ”城市雕塑艺术品——位于曲靖市大花桥铁路公路交汇处街心花园修建的中央环岛处，其内部为无缝钢管结构，外包不锈钢表面为彩色烤漆雕塑，滴水三江彩云之南”雕塑是复杂的超异型结构体，雕塑净高就有23.7米，雕塑体上方彩云形状长为20米，总重有60余吨。

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彩云之南，滴水三江 ”雕塑艺术品的整体造型艺术形像，是三根不锈钢柱子支撑着上空与柱子相连的七彩祥云，彩云是祥瑞和谐的象征，升腾的三条不锈钢水柱，寓示彩云之南的曲靖珠江源头，一水注三江的独特地理风貌——马雄山下出水洞中的潺潺流水，分别流入南盘江、北盘江、牛栏江的三股清泉水流，滋润着三江六岸的瑰丽山川和的土地，滋养着三江六岸神奇山川土地上的生灵万物，是人们赋予该雕塑艺术品的文化意愿的丰富思想精神内涵。

“彩云之南，滴水三江”雕塑艺术品的整体寓意：乃是通过具象和抽象的艺术手法和艺术形式，艺术地表现水变气、气变彩云的物理变化过程的艺术描述，形象地展现曲靖独特的地理风貌和“彩云之南”的特殊区位优势处，彩云飘飘，风调雨顺，祥瑞和煦而升华出的“和谐社会、祥瑞中华”的精神思想文化艺术内涵，象征了当今曲靖飞速发展、各项事业蒸蒸日上的整体风貌。其文化背景与曲靖城市周边形象达到了完美的融洽统一，并与珠江源广场的“三江女神”雕塑艺术品遥相呼应。

彩云之南滴水三江“获得“2012年度优秀城市雕塑建设项目”优秀奖。

鱼的故乡

鱼的故乡坐落在麒麟北路北端道路左侧(小坡立交桥旁)绿地中,雕像高八米,基座高1米,用38块墨玉石组成,重约50吨,座落方位南偏东10度,景区面积8000方米,水池环绕雕像,景区环境设计和雕像组装由市园林处负责,于1989年12月26日落成。

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雕塑系根据曲靖城区廖廓山和翠峰山麓一带(其地层为地史中的早泥盆纪),已发掘的无颔类古鱼化石,它是至今发掘的最完整,最古老,原始的脊椎动物化石。化石中还有胴甲类和棘鱼类等三十多种,它们生存年代距今约四亿年。这一发现引起了中外专家学者的极大关注。联合国考察团多次前来实地考察,大量资料证明,那时,曲靖正处于一个陆地淡水湖泊的边缘,水中含有轮藻,营养丰富;陆地上有着大型鳞木和裸蕨植物,这就为鱼类的起源和生存繁衍提供了一个很好的场所,也为动物从水里走向陆地创造了条件。专家们对这半富多彩、独具特色的古鱼群落惊叹不已,并盛赞曲靖为鱼的故乡”、“鱼的摇篮。

天圆地方

天圆地方雕塑位于曲靖高铁站，整个雕塑分为主体雕塑——红鼎和四周柱体两个部分。雕塑的主体部分便是红鼎，红鼎的主体结构有86吨重。

雕塑位于曲靖北站广场的中间位置，正中是一个红色的土鼎，鼎下有八根圆柱。我们先来说说这个红鼎，鼎下方的八根圆柱便寓意着曲靖的8个少数民族，8根柱子合力托起这个红鼎，这象征着曲靖人民的团结与和谐。鼎的外环选用了经典的中国红，而这红色是采用先进的汽车漆料，能经历时间与风霜的洗礼，同时配与镂空汉代砖雕纹饰，镂空的设计配上中国红，让整个红鼎大气而又不失文化色彩。红鼎内环刻有40个字，这40个字描绘了曲靖的地理人文：独步南境、卓尔不群、二爨之乡、南碑瑰宝、入滇锁钥、乌蒙福地、珠流南国、得天独厚、沃水千里、源出马雄。红鼎外的四根柱体高达六米，柱体花纹选用具有民族特色的木格花窗纹饰，柱子上分别刻有“福、禄、寿、喜”四个寓意吉祥的字体。四根同样是选用中国红的柱子与红鼎形成环抱姿势，呈现出立体的空间艺术。

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白天的“天圆地方”大气而沉静，而夜晚的“天圆地方”在570盏夜灯的照射辉映下，又呈现出另一番姿态。这组雕塑不仅每每吸引了乘客驻足观看，一些摄影爱好者更是不远前来，只为一睹姿态，它成为了沪昆高铁入滇的曲靖符号。

诸葛亮与孟获浮雕

浮雕位于麒麟北路右侧白石江旁，进入眼帘的是一长60米，高4米，共240平方米的黑色大理石平面壁雕石刻。壁雕画面采用平面拓片艺术的手法，展现出三国鼎立时代，蜀汉建兴三年（公元225年），蜀汉丞相诸葛亮（公元181——234年，字孔明，三国时代蜀汉的政治家、军事家）到云南味县（今曲靖，诸葛亮定南中后亦称建宁）后，将中原先进的耕作、播种、收割、蚕桑养殖、纺织、建筑、制陶等技术及文化艺术传授给当地少数民族。

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壁雕画面的造型艺术手法采用浑厚古朴的汉代画像砖和画像石的艺术风格为基调，揉合进现代雕刻技法，把大小145个人物和69头（只）飞禽走兽以及器皿、日、月、星辰、山川、河流、花草、树木等刻划得维妙维肖，生动和谐，观后给人一种历史的真实感和新时代的艺术气息，为曲靖增添了历史文化艺术的光彩。

耕耘

在曲靖市区的金牛塘处（昆曲高速公路进出曲靖的出入口旁），那里竖立有一尊高2.3米，长7.2米，名为“耕耘”的大型立体雕塑艺术品，采用玻璃钢塑造，所着色彩具有仿青铜的效果。造型是两头健壮的黄牛相背而站，脚下踩踏着两条巨蛇。它是以曲靖市麒麟区珠街八塔台战国时代古墓中出土的“双牛单蛇青铜鎏金扣饰”（现存云南省博物馆）文物为原型进行创作的雕塑艺术品。这一雕塑艺术品充分展示了粗犷、强劲有力、坚韧执着、勤奋耕耘后惬意的美好形象。“耕耘”雕塑深刻寓意着曲靖人民勤劳踏实的精神，善良的品德，和他们的聪明才智及无穷的创造力、旺盛的生命力的英雄气慨，以及曲靖人民所期望的“龙”游在天，风调雨顺；牛耕大地，五谷丰登的良好祈愿。

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徐霞客

云南曲靖城西郊的寥廓山公园，园区有世界上保存最为完好的泥盆纪陆相岩层，在这里修建了“寥廓公园”，是人们休闲娱乐和了解地貌地理知识的好去处。徐霞客（公元1586——1641年，名弘祖，字振之，号霞客）汉白玉石雕像，就竖立在该公园的鹰窝崖西侧，在这里，人们可以瞻仰领略这位明代著名的地理学家、旅行家、史学家、文学家的风采。

“徐霞客”雕像高2.8米，汉白玉石雕琢而成。徐霞客雕像的造型艺术形像是徐霞客昂首端坐，右手握扶竹杖，左手放在左大腿上，背后背着斗笠，目光炯炯有神，直视前方（见照片）。塑像撷取这位大地理学家手拄拐杖小憩的一刻，反映徐霞客虽历经磨难而不悔，仍然一往无前的探索精神，决心探究大自然奥秘真谛的矢志不移的探求真理的精神。

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“徐霞客”雕像的雕塑艺术手法粗犷奔放，线条雄健有力，生动流畅，轮廓分明，显得洒脱豪迈，突出展现徐霞客那刚强坚毅的性格，和他那饱经风霜的人生阅历，观后给人深刻的印象。

玉美人

在宣威市城郊风景名胜区东山顶上，有一处倚天而立的绝岩，岩上站着一尊人形石柱，宣威人把这个自然景观美其名曰玉美人。如今，玉美人已融入宣威人民的精神世界，幻化为宣威的风土民俗，沉淀成宣威的人文标志，是宣威女子精明强干的象征。基于这个感人肺腑的传说，上世纪80年代后期，宣威市人民政府在向阳街与上堡街交叉的十字路口街心花园内，专门塑造了一座彝族女子的雕像，称为玉美人。玉美人雕塑深受宣威人民的喜爱。