不为良相便为良医是什么意思，不做良医便为良相

Posted 2023-06-01

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不为良相便为良医是什么意思，不做良医便为良相

范仲淹是北宋名臣，他曾说过一句话“不为良相，便为良医”，这句话究竟是什么意思呢?原意为：如果不能做一位治理好国家的宰相，那去当一名救死扶伤的医生也罢。《伤寒杂病论》中有记载，“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生”。这便是“不为良相，便为良医”的典故。范仲淹的思想和为人影响了无数后人，每当我们陷入挫折之中，不妨想想范仲淹是如何面对困境的。

著名文学家梁启超曾说：“五千年中立德立功立言者只有两人，范仲淹和曾国藩。”

因为，年代久远，我们更熟悉曾国藩，但实际，在过往，范仲淹更是中国读书人的精神偶像。

范仲淹一生为官清廉，又政绩卓著，文学成就突出且畅晓军事，可谓中国历史上的一位完人。

但正如苏东坡《晁错论》中所言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。在范仲淹辉煌的背后，不仅在于其聪明的资质与卓越的才华，更值得现代人学习的是其在于面对逆境、失意时的勤奋、愈挫愈勇与坚守初心。

当我们现代人面对逆境时，可以多读一读范仲淹的生平。

出身不代表未来，勤奋足以改变

相比于宋代苏轼、曾巩等出生书香门第，有着优渥家境和幸福的成长经历，范仲淹却比他们不幸的多。

范仲淹两岁时父亲就去世了，母亲迫于生计，带着他改嫁长山朱氏，因为“拖油瓶”身份，经常被朱氏子弟讥讽。

从小得不到完整的关爱，又有着寄人篱下的不安。范仲淹从小内心充满着自卑与屈辱，但幸运的事，他在不幸中并没有屈服，反而激发出坚强、独立的强大决心。

在很小的时候，范仲淹便决心自立门户。而他认为，唯一改变现状的方式就是科举致仕。

12岁那年，范仲淹毅然辞别母亲，选择安静的醴泉寺开始读书。为了将更多时间用在学习上，范仲淹每天三更眠五更起，头悬梁锥刺股。在读书疲倦犯困时，就用冷水洗脸，时时刻刻提醒着自己要努力进取。

为了节省开支，范仲淹每天煮两升小米粥，待粥凝结后，划分成4块，早晚各2块，仅拌点腌菜充饥。

就这样，经过几年勤奋苦读，范仲淹在学术上有了显著的进步。为学业更进一步，他又来到当时著名的应天学院。

进入应天学院的范仲淹，读书更加努力，不分白天黑夜，据史书记载：“五年未尝解衣就枕。”即便有一次真宗皇帝路过时，其他学子都在争先围观，唯独他不为所动，安心学习。

苦心人，天不负，经过废寝忘食般魔鬼学习，范仲淹终于在大中祥符八年(1015年)登蔡齐榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成为进士，正式步入仕途。而且，鉴于已有朝廷俸禄，范仲淹把母亲接来奉养。

即便上天发了一手烂牌，但范仲淹通过自己的勤奋，成功完成了逆袭。生活中，我们往往会遭遇先天条件所造成的各种客观不利，但关键就在于你如何看待，是选择勤奋努力，知难而进，还是自暴自弃，随波逐流。

相信，有付出就有回报，星光不负赶路人，时光不负有心人。面对逆境勤奋努力，终将赢来海阔天空的那一刻。

三次被贬，愈挫愈勇，造就一代名相

中了进士的范仲淹，虽然成为人人羡慕的公务员，但因为仗义执言的风格，在仕途上却并不顺畅，且三次遭到贬责。

天圣七年(1029年)，范仲淹认为刘太后在寿宴上命19岁的仁宗率百官给她叩头庆寿不符合礼制，上书劝谏，同时，还请太后还政皇帝，为此触怒了太后，遭到贬谪。

明道二年(1033年)，因郭皇后没有诞下皇子，与皇后有隙的宰相吕夷简主张废后，范仲淹当庭和吕夷简发生争辩，并请求面见仁宗，不料，当天就被贬出京城。

景祐三年(1036年)，范仲淹又因不满吕夷简把持朝政，培植党羽，向仁宗进献《百官图》，且连上四章论斥吕夷简，因言辞激烈，第三次遭到罢黜。

虽然屡次遭到贬责，但范仲淹面对人生逆境并没有意志消沉，也没有改变自己“济世救民“的政治信念，反而愈挫愈勇，力争做得比以往更好。

每次被贬后，他都关心着朝中局势，每当朝廷有所不举时，范仲淹都会上书劝谏;在地方又积极为民办实事，兴讲堂、修水利、平定边患，用自己踏实的行动，造福于民、造福国家。

正是因为他”济世救民“的一片赤子之心和卓著政绩，范仲淹打动了宋仁宗，很快又一次次回归朝廷，而且越来越被仁宗皇帝信任。

庆历三年(1043年)八月，因平定西北有功的范仲淹，被仁宗皇帝第三次招入京城，并拜为参知政事(副宰相)。随后，在范仲淹的领导下，推行了轰轰烈烈的“庆历新政”，达到了一生仕途的巅峰。

范仲淹的脱颖而出，实现梦想，便在于其面对逆境时没有意志消沉。当别人被打趴下选择看星星，或同流合污时，范仲淹却选择果断爬起，坚守初心，在逆境中努力奔跑，争取做得比以往更好，最终才有自己”救世济民“政治抱负施展的那一天。

坚守初心，影响中国的精神符号

据记载，范仲淹少年时遇到一位算命先生，便问：“您看我将来能做宰相吗?”

算命先生吓了一跳，惊讶道：“小小年纪，口气怎么这么大?“

范仲淹也有点不好意思，于是接着问：“那您再看，我能当医生吗?”

算命先生很不解：“刚才做宰相，现在怎么又要做医生?”

范仲淹说：“唯有宰相和医生能够救人。”

算命先生赞叹道：“你有此心，真宰相也!”

回想范仲淹的人生轨迹，无论是在朝廷或者是地方，无论顺境或是逆境，他时刻怀着“济世救民”的初心，正是这种初心，成就了其比政治地位更高的精神丰碑。

庆历四年(1044年)，由于”庆历新政“推行触及了既得利益集团，一时间内新政遭到大规模阻碍。当年六月因边事再起，仁宗皇帝委派范仲淹为陕西、河东宣抚使。

一年后，随着范仲淹、富弼等多位新政官员离京，“庆历新政”宣告失败。范仲淹的政治理想也随即破灭。

庆历五年(1045年)，56岁的范仲淹因年岁已高，经不住西北的严寒，身体抱恙，请求调往内地。仁宗皇帝批准其迁往邓州。

此时的范仲淹，意识到自己难以再身体力行为朝廷作贡献，但还是坚持”济世救民“的初心，散发自己的余热。

范仲淹在邓州共计三年，期间不仅政通人和、百姓安居乐业，还设立了花洲书院。闲暇之余，范仲淹亲自到书院讲学，邓州一时文运大振。后来许多北宋的国家栋梁出自花洲书院，例如范仲淹的儿子、官至观文殿大学士的范纯仁，官至崇文院校书的张载，曾任邓州知州的韩维.......

同时，范仲淹在邓州期间还写下许多经典名篇，传播自己的为政理念，其传世名篇《岳阳楼记》就是此时所著。

皇祐元年(1049年)十月，60岁的范仲淹作出更大的决定，拿出一辈子的积蓄购买了一千亩地，并找人经营管理，收入分文不取，成立公积金，作为扶助宗族内鳏寡孤独和贫穷者的口粮，对族内婚丧嫁娶也均有资助，同时兴办义学，帮助更多范家后人学习进步，这造就了范家后代的人才辈出。这片范氏义田持续了八百多年，直到民国尚存。

皇祐四年(1052年)，范仲淹在调任颍州途中，行至徐州时，因积劳成疾溘然长逝。朝廷为表彰范仲淹卓越的一生，将中国许多文人梦寐以求的最高殊荣”文正“谥号，赠给了范仲淹。

虽然因为现实原因，范仲淹的政治抱负在他所处的那个时代难以推行，但他时刻坚守初心，将救世济民的理念传播并大力实践，用行动造福于他为政的每一个地方，助其成为中国历史上伟大的精神符号，更影响了众多后来的读书人，成就了其比仕途更深远的精神意义。

在我们人生的奋斗中，我们难免会遭遇逆境，遭遇失意，但希望我们像范仲淹一样，坚持勤奋，坚守信念、坚持初心，多问付出，执着向前，相信，我们终将冲破人生的逆境，达到一个更为辉煌伟岸的未来!