孔子的祖上是谁,孔子祖上是哪里人
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篇首语:从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了孔子的祖上是谁,孔子祖上是哪里人相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
孔子的祖上是谁,孔子祖上是哪里人
说起孔子,相信大家都不会陌生了,咱们中国文化的祖师爷之一了。对于孔子姓氏,其实在这里很多人都有着误解,因为大多数人都认为孔子肯定就是姓孔了,然事实上孔子姓“子”。也就是是说凡称“我们老孔家”者,其实远祖都不姓孔——这一结论最早是孔门自己人考证出来的。
据《孔庭摘要·本源》记载,黄帝传了三代到帝喾,帝喾有个儿子叫“契”,尧、舜时为司徒。因为辅佐帝王教化百姓有功,被封到商地,赐给子姓。这就是说,孔子的祖先不姓“孔”,而姓“子”。
契传了十四代到天乙,也就是成汤,推翻夏朝而统治天下。到盘庚时改商为殷,所以孔丘曾说“丘,殷人”。按照这一说法,孔子当为黄帝、少昊之后。
《孔氏姓源》中有氏世系图谱:玄嚣(少昊)——螨极——帝喾——契——昭明——相土——昌若——曹圉——冥——王亥(振)——微——报丁——报乙——报丙——主壬——主癸——天乙(汤)——太丁——太甲——太庚——太戊——河直甲——祖乙——祖辛——祖丁——小乙——武丁——祖甲——康丁——武乙——太丁——文丁——帝乙——微子启——仲思衍——宋公稽——丁公申——涓公共——弗父何——宋父周——世子胜——正考父——孔父嘉——木金父——祈父——防叔——伯夏——叔梁纥——丘(孔子)
排下来,孔子就成了少昊第四十八代孙。说孔子是黄帝、少昊后裔,可能有学者认为很牵强,是附会的说法,无稽可查。但书中称的“丘,殷人”,是微子启之后,《天下第一家》作者李鹏程、王厚香认为是符合历史事实的。
《史记·孔子世家》开篇即说:“其先宋人也。”宋国的始祖是微子启。
微子启,是商王帝乙的长子,商代最后一个王纣王的庶兄,子姓。孔子自然也就是商人的后裔了。商代的开创者是商汤,为古之圣人,孔子自然也就是圣人的后裔了。
《吕氏春秋》记载,微子启的母亲为妾时生微子启,后来其母被扶正,生帝纣。这么说来,微子启就现代人所谓的“小娘养的”。
帝乙立纣为王,封微子启为卿士。“微”是启所封国名,“子”是爵名,“启”是其本名。《史记·宋微子世家》作微子开,是为了避汉景帝刘启之讳。
微国在哪?中国史学界观点不一。
有人认为在今山西省潞城县东北十五里的微子镇,有人说在河南商丘一带,还有人表示应在原山东寿张县西北的故微乡。但下面这段历史大家的观点还是比较一致的:
据《史记·宋微子世家》记载,微子启是殷朝帝乙的长子,帝纣的庶兄。纣王即位后,不务国政,淫佚奢侈,微子多次进谏,纣都不听,最后率领一家老小逃到外边去了。
这在当时是一件不忠不义的事情。而当时的大臣箕子仍然劝谏纣王,纣王不听,被贬为家奴;比干冒死直谏,结果被纣王剖心而死。相比起来,与纣王同父异母的微子启的行为,确是很不光彩的。
不只如此,微子的行为还有更为时人不齿的地方。
史书上还记载,微子离开纣王之后,投奔了西伯姬昌,在周武王伐纣克殷后,还手持祭器来到军门,袒胸露肉,两手绑在背后,跪在地上前行向武王谢罪求告。交出当时祭祀时沾酒用的祭器,表示交出祭祀权,表示真心投降。
这是不是卖国求荣?而投降的好处便是,武王释放了他,并恢复了他原来的爵位,连子孙也得到了好处。
武王死后,成王继位,之后发生了管叔、蔡叔之乱。周公平定管、蔡之乱后,大封诸侯,封微子启于宋地,建立宋国,以代殷后。
司马迁在《史记·孔子世家》中认为,微子启“仁义贤能”,想来应该是因纣王的暴虐和周文王、周武王的贤能影响了司马迁的历史观点,认为微子启的行为并无不妥之处。而按照当时的观念,作为纣王的兄弟,却不能选择与国家共存亡,这是不能原谅的,后代学者对此也多有批评。
后来包括孔氏在内的后人都认为孔子为圣人之后,没有不道德的行为发生,无非就是大家族常用的“贴金”手段,为自己找一个高贵的血统,维护圣人的形象。
孔氏宗谱上称孔子是黄帝、少昊的后代,谁能说得清?连姓氏都是可以变化的,不要说祖宗了。
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