激光雕刻机使用方轨方法(1800年前，他靠一己之力拯救了成都)

Posted 2023-06-01

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激光雕刻机使用方轨方法(1800年前，他靠一己之力拯救了成都)

它能真正推动历史的发展，

能保住天下的幸福。

一人救了一座城。

这个人叫赵云，这座城叫成都。

赵云是怎样救成都的？

让我们还原一下现场。

建安十九年，即公元214年，刘备进成都，锣鼓喧天，彩旗飘扬。

本来是被益州方面邀请过来一起做项目的，结果直接把益州公司接管了。

刘备是高兴的，弟兄们当然也是高兴的。

刘备高兴，是因为匡复汉室，伸张正义于天下的理想，都有了一个落地的平台。

弟兄们高兴的是，有了资本，可以分红了。

创业的领头人，最重要的就是兑现分红的诺言。

虎胆和爱心，一样都不缺

于是，一下马，在椅子上还没坐热，刘备就开口了：“弟兄们，辛苦了，下面开始分红”。

可以想象，此时的殿堂上，一片欢呼。

当然，他们并没有问当时成都市民的感受。

历史记载：

“益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将”。

按照这个分红计划，成都百姓的房屋，以及郊区的园林、田野、桑林，都成为功臣们瓜分的对象。

此时，不知成都人们的心理阴影面积有多大。

眼看着是板上钉钉的事了，忽然，有人站出来说“不”。

刘备抬头一看，此人身长八尺，姿颜雄伟。

乃常山赵子龙。

图 | 源于《新三国》剧照，赵云（聂远）

子龙将军也是此番分红的受益者，他却出来说“不”了。

赵云说出了他的道理。

其一，匈奴未灭，何以家为？现在的国贼比当年的匈奴还麻烦，我们随时有吃瘪的可能，谁给了你胆量来瓜分成都的财产？

其二，益州百姓，刚刚经历了一年多战火，我们要做的不只是不能剥夺他们，更应该把他们的财产还给他们，然后在恢复生产的基础上，去征税征兵，这才是正确的打开模式。

“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心”。

划重点：得其欢心。

这位在百万军中冲突往来的虎胆英雄，居然也“俯首甘为孺子牛”，要老百姓“欢心”。

赵云这个很不讨同事欢心的建议，在刘备那里通过了。

成都人民，松了一口气。

没有用长枪，没有用青釭剑，只是三言两语，救一城之人于水火之中。

赵云提出这个建议，要有眼光。

刘备接受这个建议，要有勇气。

先说说刘备的勇气。

刘备来益州，压力蛮大的，主要是经济上的压力。

从河北、徐州、荆州、南阳带过来的这一大帮子人，都指望着在益州这块不大的地盘上分红。

而益州当时的经济情况如何呢？

仓库是空的。

本来是有货的，但是被抢空了。被刘备的弟兄们抢空了。

因为刘备在入成都之前跟大家约定：只要大伙能打下成都城，刘璋仓库的宝贝随你们拿，我就当没看见。

“若事定，府库百物，孤无预焉”。

入成都，弟兄们没有一个辜负诺言，把刘璋的存货抢得精光。

接下来军费怎么办？

一个叫刘巴的零陵籍谋士建议，发行新货币，面值一百钱，统一物价，实现官府的公卖制度，即统一收购，统一售卖。

多发货币，蜀国百姓有钱了，原意购买，益州政府手中又购入了货物，这么一交易，益州国库又充实了。

但是，经济上的压力缓解了，分红上的压力还在。

可见，刘备能听从赵云这个“不得人心”的建议，把小伙伴们闹着分红的声音压下去，得需要有多大的魄力。

绝大部分人看到的是分红，赵云却能拨开因为个人欲望而产生的重重迷雾，看到了绝大多数人看不到的危机。

刘备占据益州，并不是那么得人心。

图 | 刘备进军益州

虽然六年前在荆州，在长坂坡，几十万百姓拖儿带女跟着刘皇叔逃难，妥妥的顶级流量。

可益州人们并不领刘备的情，他们以看掠夺者的眼光来看待刘备。

益州仓库被抢空了，可能自己的房屋、田产、园林也保不住。

在刘璋手下过了十多年好日子，如今又要陷入一个未可知的命运。

大家都慌了，于是，各种喧嚣，各种混乱，花色百样地上演。

动图 | 源于《三国演义》

更让人惶恐的是，大门口的汉中归曹操了，曹操的军队不时地在周边骚扰，每天过来抢人。

当时的成都状况是：一夕数惊。

一个晚上要惊扰好几回。

对制造骚乱者格杀勿论都不管用。

如果在这个时候掉链子，剥夺成都百姓的家产来兑现分红愿望。

问题的严重性，用脚指头都想得出来。

就在这时候，那位白马银枪将出来泼冷水，说实话。

主公，刹车吧。

于是刘备刹车。

遂有了三足鼎立之一的蜀汉。

成都人民又可以幸福地吃麻辣烫了，当然，东汉时候的成都还没有麻辣烫。

而曾在赵云呵护下的成都，在三国时是一座怎样的城呢？

西汉开始，成都就位居六大一线城市

西汉的时候，中国有六大都市，借用现在的概念，就是六大一线城市，分别是：

长安、洛阳、南阳、邯郸、临淄、成都。

更早一点，秦始皇的时候，商业大贾就被迫往西边迁移。

例如最有名的卓家，是赵国人，被迫往西边走，到成都附近临邛时候，就买通押运者，在这里定居，利用当地丰富的铁矿发展冶铁业，终于成为全国有名的冶铁大户。

秦始皇在无意中完成了赵国冶铁业的西移。

同样状况的还有程郑，从山东迁到这里，也成了冶铁大户。

图 | 冶铁业

他们富到什么地步？

富到家里可以开挖人工湖。

能同时容纳这么两个超级大富豪的成都，其经济盘子肯定不小。

到三国时候的成都又如何呢？

有个叫左思的诗人，记录了这一切。

刘备、诸葛亮治下的成都城，“既丽且崇”，又豪华又高档。

有十八扇城门，马路上能并排走两辆马车，“辟二九之通门，辟方轨之广涂”。

说说皇宫吧，虽然远在西南，但样式都是严格按照西汉的承明宫来建的，皇宫该有的，它都有，一样都不能少。

君臣议事的殿堂，举行授勋仪式的爵堂，以及什么武义门、虎威门、宣化门、崇礼门，长安有的，洛阳有的，我都要有。

而且，建筑物绝对和自然和谐相处，不会突兀得有破坏感，违和感，高高的轩台之外是青翠的山峦，雕刻着华丽花纹的窗台外面，是碧绿的江水，“开高轩以临山，列绮窗而瞰江”。

这有点滕王阁“列冈峦之体势”的味道了吧。

山水宫殿，都是巧妙地融为一体。

而且，人们还能指指点点，说出那正在弹着琴瑟、敲着钟鼓的所在，就是诸葛亮、姜维的住宅，“匪葛匪姜，畴能是恤”，大意为：不是诸葛亮和姜维，谁又能住这里呢？

除了这两位高富帅，成都的市容又咋样呢？

屋脊一道连着一道，房屋单位以千以万来计算，“比屋连甍，千庑万室”。

这不就是后来王勃写的“闾阎扑地”吗。

当时有人质疑蜀汉小邦，为何宫殿修得如此繁华，得到的解释是：蜀汉虽小，但是要匡复中原，气势上不能输给敌人。

其实，蜀汉也是有个有实力的地方，“天府之国”，才建得起这样的豪城。

再看看市面。

在商业中心，街道繁多，商铺林立，货物堆积多得像天上的星星，“列隧百重，罗肆巨千，贿货山积，纤丽星繁”。

市民穿得时髦，都是“靓装”。

特色商品有橦布，桄榔，邛杖，蒟酱，贝锦，黄润布。

销售情况如何？

往西边，邛杖销售到西域；往东南走，蒟酱能卖到番禺。

商品价格如何？

黄润布材质上乘，要用整箱的黄金来换。

虽然三足鼎立，时有冲突，但往来是有的，而且送特色产品是往来日常。

曹操曾送给诸葛亮一盒子鸡舌香，用来含嘴巴里的。

曹操死后，刘备派人送去蜀锦。

商业如此，再看看工业。

“百室离房，机杼相和”，上百间厂房，织布声此起彼伏，互相应和。

放在公元3世纪的时代背景里，这个纺织业规模够大了。

这写描写成都的文字，出自一篇名为“三都赋”的文。

这在当时是一篇爆文，爆到乃至于“洛阳纸贵”。

对，“洛阳纸贵”就是因为此文而来的。

“三都赋”推介了当时全国的三大一线城市，其中就有成都。

成都如许美好，岁月如此静好，却想不到，保护这一段美好，呵护这一片静好的，居然还有那位能在百万军中出入自如的虎威大将军赵子龙。

子龙将军，从当时而言，可谓成都的保护者。

了解这一段历史之后，再看“三国演义”里的长坂坡英雄场面，又多了一重不同的感受。

有一种英雄

不攻城，专门护城

天下六大一线城市的具体名额，其实也一直在变的。

长安，洛阳，理所当然的前两名，然而在董卓之乱当中，也被摧毁得七七八八。

尤其是李傕、郭汜犯浑，把长安城基本上打成了废墟。

而有的城市，却在崛起，比如邺城。

邺城，今天的临漳一带，袁术的老巢，后来换了主人：曹操，他又对此进行重点建设。

神奇的铜雀台，就建在这里。

然而，这样一座新兴的超级大都市，也曾面临掠夺之虞。

曹操刚进入邺城，就急不可待地拿出邺城的钱粮册，笑得合不拢嘴：

邺城三十万居民，钱粮无数，真是块征兵征粮的大肥肉。

三十万居民，在公元三世纪，足以算得上超级都市。

邺城的旧部，一声也不敢吭，虽然心里滴血。

有人站出来了，他眉目疏朗，须长四尺，神色高远。

他不是关羽，他是崔琰，刚从袁绍那边跳槽过来的。

崔琰和赵云一样，面对雄主曹操大声说“不”。

崔琰的理由是：邺城的人们刚从血雨腥风中走出来，你曹老板不仅不以“仁义”开路，嘘寒问暖，救民于水火，却想着薅羊毛，我们邺城人民对您很失望啊。

文武大臣们大惊失色，崔琰却面不改色。

图 | 源于《军师联盟》剧照

曹操却起身道歉，在邺城征兵征粮的事，也就搁下了。

这是公元204年，建安九年。

距赵云劝谏刘备，相隔了十年。

崔琰和赵云，都是以一人之力，保护了一座城市。

爱护人民的英雄，才是真英雄。

看三国，说三国，我们津津乐道于它的神机妙算，叱咤风云，轰轰烈烈的攻城拔寨，惊天地泣鬼神的守城拒敌。

却忽略了这些历史典籍里边边角角的琐碎小事。

其实，这些琐碎，才是有功德于历史，于苍生。

图 | 源于《三国演义》剧照

三言两语，远不如在长坂坡杀得痛快；犯颜进谏，远不如妙计破敌那么爽快。

然而，它能真正推动历史的发展，能保住天下的幸福。

英雄的功业，不只在狼烟冲杀中，更在慈悲的心肠里，有着远见的视野里。

人类文明的最佳载体，不在于战争，而是在耕种，在灯火，在城市，它们可能没有波谲云诡的故事，没有荡人心弦的情节，却保存着文明的火种。

长坂坡的八十万大军固然轰轰烈烈，但让我们生存繁衍发展下去的，却是成都那样的灯火人间，繁华闹市。

在这里，请以中华文明的名义，向无敌将军赵云再一次致敬。

谢谢你，一切文明的保护神。