满月酒外公外婆要来吗(真实的民国时期（之五民国习俗：满月酒）)

民国习俗：弥月志喜，婴儿出生后，满一个月时称为“弥月”，即满月。麟趾呈祥，旧时用于贺人生子。满月酒，是指婴儿出生后一个月而设立的酒宴。中国古人认为婴儿出生后存活一个月就是度过了一个难关。这个时候，家长为了庆祝孩子渡过难关，祝愿新生儿健康成长，通常会举行满月礼仪式。

该仪式需要邀请亲朋好友参与见证，为孩子祈祷祝福。这就是“满月酒”的来源。现如今，人们为庆祝宝宝出生一个月而设立酒宴，这个仪式便称为“满月酒”。弥月时设祭享神祀祖先，向邻居分长面或红蛋，办“满月酒”，宴请亲友。邻居、亲友送满月礼或贺以饰物、彩线。满月日小儿剃头，所以也称“剃头酒”。

满月酒期间最重要三件事。

一是祭拜祖先。在满月日，准备油饭、鸡酒等丰盛祭品祭拜祖先，并将孩子的出生时辰与姓名告知祖先，求取庇佑。除祭拜祖先外，有的家庭也会宴客大大的庆祝。

二是外家礼赠答。满月之日，婴儿的外婆家，会送礼物给外孙，称为送“头尾”。所谓“头尾”，就是礼物需涵盖婴儿“从头到尾”的用品，通常包括帽子、衣裤(外家礼送的衣服，衣领后要有“卍”字)、鞋袜和饰物。此外较讲究的人家，还会加送香蕉、红龟粿、红蜡烛等礼品。婴儿父母则以油饭、米糕、酥饼、团子等回赠。由于社会的变迁，有些比较新式的家庭，并不用传统式的食品，而以普受欢迎的西式蛋糕来取代传统式的糕饼。

传统民间糕粿食物。流行于福建、台湾地区

三是亲朋报喜讯。婴儿父母通常会准备礼物，常见的有传统式的油饭、红蛋；米做的油饭，表示繁殖之意，红蛋除因蛋形象征圆满无缺外，又取“蛋可孵鸡，鸡又生蛋”生生不息之吉祥意味，因此由蛋做成的食物，都是弥月之礼中最重要的表征。所以油饭、红蛋以外的“蛋糕类”的礼品，就成为现代人报喜讯最喜赠送的弥月礼品了。在报喜后，便接受亲朋好友道贺，婴儿满月当天，喜家会以油饭、麻油鸡酒，宴席答谢亲朋好友。

酒楼宴席

1.报喜

宝宝出生当天，爸爸一定要去岳父母家告知这个消息。告知岳父母母子平安，恭喜他们添了外孙，并且拜祭祖先，放鞭炮庆贺，此过程称为“报喜”。

民国时期弥月志喜、敬贺的铜质牌

铜牌内容为：“绍萍仁兄，令郎弥月志喜，麟趾呈祥。 友谊：王恩、赵文学、谷文波、虚绍由、王慎行、孙广居敬贺。 ”

2.送米酒

得知女儿生下孩子，母子平安。这个时候，孩子的外婆就要开始酝酿准备鸡蛋、米酒等食物，待产后第三天前往看望“坐月子”的女儿，送去亲手酿制的营养物品。同时，还需要为孩子准备新衣裤、手推车、摇篮等婴儿用品，待孩子满月时送给他，这个习俗叫“送祝米”。

米酒

3.吃红蛋

古时候，满月请酒也可以称为“吃满月蛋”。与其他酒会宴席不同的是，主家会提前准备，将染成红色的鸡蛋作为伴手礼送给出席宴会的来宾。常规，每位宾客主家会发4个“红鸡蛋”让其带回去食用。后来，煮熟的“红鸡蛋”也会以染上红色的生鸡蛋代替。这种习俗延伸至今，出现很多丰富多样的红鸡蛋替代品。比如说：报喜红蛋（其实是卤水鸡蛋，口感比一般水煮鸡蛋更入味，喜庆的外置包装，更受喜爱。）当然还有：港式奶蛋（这是一种比较西式化的甜点，用香甜的芸豆蓉，外包松脆的油酥皮。做成可爱的鸡蛋形状，用上红色的锡纸包装，干净又卫生。）还有一种叫：蛋黄酥（这是一种由苏式月饼的传统工艺演变过来的。内嵌出油的鸭蛋黄，外包层层酥皮，是地道的中国味。）这些在满月习俗中的红蛋，都是地道中国礼的一种体现！

红蛋

蛋黄酥

4.出窝

一般来说，女子是在婆家“坐月子”的。待宝宝满月后，嫁出门的女儿要抱着孩子回娘家串门即“出窝”。外婆会给宝宝肩膀上搭花线、脖颈上挂银制品（银坠子）寓意祝福外孙活长命百岁，享荣华富贵。

民国时期好品长命富贵宝宝银锁链

民国时期小孩子帽子上面的玉牌和合二仙

背面

“满月”寓意着孩子美好人生的开始，长辈肯定非常看重。家长着手准备“满月酒”时需要做好以下几点：

请“满月酒”

“请满月酒”顾名思义，主家需要提前告知亲朋，将在何时何地宴请答谢。被邀请的亲朋需提前准备礼物，待“满月酒”当天送出。贺礼通常以奶粉、衣帽、长命锁、项圈手镯等物品为主。很特别的是，外婆会给刚出生的宝宝送来阉鸡、鸡蛋等食品做礼物。“满月酒”上，亲朋好友一同举杯，庆祝新生儿能健康成长。宴会结束后，有的家长会邀请专业理发师为孩子剃发，也就是俗称的“满月头”。

长命锁

长命富贵

银烧珐琅彩富贵长命锁

民国长命锁

民国时期的石头底子翡翠龙凤吉祥长命锁

民国长命锁

民国项圈

民国拉口式银项圈

民国银项圈

民国百家保锁挂饰铜瑬银项圈

民国铜手镯

民国福字银手镯

民国儿童银手镯

民国时期街头理发

新生儿的“满月礼”，是人之生命礼仪初始的重要仪式，自古至今，人们对它无不格外重视。

一千多年前，唐代大诗人白居易在庆贺其外孙女引珠满月时留下一首诗：

“今日夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。”

白居易38岁才得一女，取名金銮，3岁病夭；42岁再得一女，取名阿罗。此后，白居易顶住封建社会里“不孝有三，无后为大”的巨大压力，拒绝了朋友纳妾传后的游说，用自己全部的精力抚养女儿长大。阿罗20岁嫁到一户谈姓人家，婚后两年生了一个女孩。女孩满月时，白居易唯恐女儿女婿因生女儿而情绪懊丧，便兴高采烈地亲赴谈家，为其取名“引珠”，写下了这首《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》，把自己一生挚爱女儿的甘苦，浓缩成富于哲理的诗句。

不论谈家那个满月酒席有多隆重盛大，光读这首诗，白居易作为一个伟大的诗人，同时又是一位慈祥的父亲，开明的姥爷，骨肉亲情，天伦之乐才是养儿育女的真谛！

再来看一看现实，在城里、乡下见到现代的满月酒。看似隆重，实则简单。至爱亲朋你邀我请，喝酒那日，人人拿了红包送到礼桌前，入席，胡吃海喝，然后人走席散。

不是说从前啥都好，而是说从前有好东西。

过去的满月酒，真的是严肃、庄重、典雅、人情味丰满，文化味十足。

满月酒，不一定是在满月那天，半月之后，满月之前，全看主家的时间来不来得及，有没有安排妥帖、周全，故27、28天行满月礼均可。婴儿做满月酒那天，亲戚、朋友、左邻右舍都来喝酒。民国那时贫寒人家较多，礼不会太大，表达贺意就行了。

有的地方喝满月酒，外婆家只来女眷，外婆、舅妈、姨妈是必定来的。大户人家送满月礼常常用条箱扛，一般人家要用盒担挑，最差的人家也要用米箩装。礼物有婴儿的衣服、鞋、帽、栏加（即围兜，围在婴儿脖子上的布，防止流口水弄脏衣服）、包裙、肚兜等，以及鸡、蛋、甜酒。另外，银器也不能少，如“长命富贵”银锁、银手镯、婴儿狗头帽子上的银牌子等。当时的人们认为，这些都是避邪饰品，寓意祛灾避难，长命百岁，不送不行的。故没有银器，婆家会生气，外婆家即使再贫穷，婴儿的帽子上都会安上一块银牌子，一点也不敢马虎。

民国时期带银项圈的女孩

满月酒喝酒时很有“戏”，重头戏在“摸脑”和“开荤”。

给婴儿摸脑，先要让婴儿的外公（或舅舅）抱，外公（或舅舅）摸婴儿的脑要摸三下，然后将一个写有“易长**”或“长命百岁”的红包给外孙（甥）。随后，要抱着婴儿到每张桌子去，每人要抱一抱婴儿，讲一句吉利的话，送一个红包给婴儿。

民国大家庭

然后是“开荤”。客家人有的地方将“开荤”叫做“开斋”。进食用的东西有：一双筷子；两棵带根的青葱，拦腰用红纸标红；一小壶米酒，一个小酒杯（可先倒满酒）；一块猪肉（锅里烫熟）；鸡是取白斩雄鸡的头、双翼、双脚和鸡后，拼装成一盘整鸡；一尾含红须（纸卷成）的红鲤鱼；一小碗凉开水；一小碗米饭，同置木制红漆托盘中。

酒过三巡，至宴席的中间将开荤用品端上，请出新生儿外祖父或外曾祖父，为满月儿举行开荤仪式。开荤人行至厅口，用主家备好的温水洗脸、洗手、净身。洗毕，把水倒掉并放一个红包致谢。向怀抱满月儿，站在旁边等候的新生儿爷爷微微鞠躬致意后，双手接过新生儿抱入怀中，大声喊道：“一手过一手，活到一百九十九。”接着问新取的婴儿名字，爷爷回答后，开荤人接着呼出新生儿名字，并面向厅门口高声赞曰：“好名，呼之大吉，名扬四海！”而后回到自己的位置。那时宴请一般用的是八仙桌，开荤人的位置设在主桌左边第一桌右上角。边坐边说：“根基稳固，稳如泰山！”坐下后说：“坐在前排，位居高位！”接下来每做一个动作，就说一句好话。站起时说：“运筹帷幄，快乐一生。”举筷时说：“双龙起柱，勤奋读书。”洗箸（将筷子在凉水碗中荡一下）时说：“福如东海，细水长流。”

随后，开荤人边让外孙尝荤，边抑扬顿挫地说：“珍珠百味尝一尝，外孙（甥）长大状元郎”；让外孙饮酒（用筷子头沾一下杯中酒，碰一下婴儿嘴唇，以下类推）就说：“天长地久，禄享千钟（或量如太白，禄胜子仪）。”让他食（吃，客家话说“食”）葱就说：“智商万丈，天资聪明（或聪明智慧，赛过诸葛）”。然后食鸡头：“鹤立鸡群，头头冠军。”食鸡翅：“鹏程万里，展翅高飞。”食鸡脚：“平步青云，步步高升（或脚采金钩，五福俱全）。”食鸡后：“后来居上，奋勇争先（或光前裕后，功深德厚）。”食鱼：“鲤跳龙门，跃浪三千。”食猪肉：“诸事胜意，五福俱全。”食豆腐：“大富大贵、吉祥安康。”食米饭：“”受天百禄、丰衣足食。”······待盘中所有食物蘸遍尝完，放回筷子，拿一个红包放在婴儿身上说：“腰缠万贯，财宝归身。”说完站起，双手将小孩交还给爷爷，说“衣锦还乡，亲族争光。”爷爷接过小孙儿，谢过开荤人，请当席客人食淡酒一杯，众人争先掏出见面礼放在小孩身上，祝愿孩子健康成长，富贵长久。接着，爷爷抱着小孙儿在前，侍者端着托盘在后，往主桌、二桌、三桌依顺序去敬酒，直至宾客尽兴而归。

民国时民不聊生，穷人家也能这样做满月酒么？富有富的做法，穷有穷的做法，富人场面阔绰，穷人场面寒酸，但礼数是不能少的、细节是不能省的。

时至今日，农村文化渊源悠长的家族，满月酒虽然减去了繁文缛节，却仍然办得古韵浓情。经过改良的外孙满月开荤赞语也意味深长：“手捧贤甥在华堂，珍馐百味共一尝，今日贤甥来敬酒，寿如彭祖一样长。府堂上，凤凰飞，满门迎接大学归······”其中韵味，居然是古今兼修。

一本民间的《红白喜事礼仪应酬全集》，有一段参照古今的外公开荤赞语范本，虽不尽善尽美，却也颇具文采，可见民间人才后继不绝。聊录于此：

“昨日江边浪悠悠，今朝碗内滚绣球，贤甥尝了长生水，气质聪明好读书。浓茶恰似菊花黄，玉斗烹茶分外香，今日贤甥尝一点，学校读书做文章。杜康造酒味甘甜，气味芬芳冲满筵，奉与贤甥尝一点，寿如彭祖最高龄。晶莹白饭色如银，气味清香到处珍，奉与贤甥尝一点，聪明科学为人民。昨日东楼报五更，今朝席上会八仙，奉与贤甥尝一点，三届毕业录用生。猪肉席上气味长，清香透出佳肴旁，奉与贤甥尝一点，出席北京去观光。今日开荤尝百味，福如东海寿龄长。手捧贤甥出华堂，长命富贵再称殇。府堂上，凤凰飞，满厅来迎喜在眉，今日贤甥去敬酒，六亲长情饮四杯。”

直至上世纪90年代，满月酒会给来客回礼，每人回一个“果子包”，将五毛或一至二元的人民币贴其上，用一条红纸条系住，交给客人带回。娘家人除此之外，还会回一些酒肉，然后打一挂爆竹，送娘家人启程返家。

民国时期大家庭出去游玩

到了二十一世纪，满月酒中那些积极、健康、优美的元素，庄重、亲切、欢乐的寓意，文化深邃的祝词渐渐淡去了，俗进礼退的趋势却日益明显，甚至逐渐异化，令人遗憾痛心！！

真切地希望，我们华夏民族的礼仪能够回到她的本真和特色！！尤其是习俗所代表的文化内涵和真谛能原汁原味的保留继承下去！！