清雍正(清雍正时期，皇帝废除贱民制度，比美国总统解放奴隶早了100多年)

Posted 2023-06-01

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列位，欢迎来到照理读史。

今天我们很多人评论印度的时候，说印度没有13亿人口，他是1亿人和12亿非人。这个评价稍显有点过分。但是实际上，虽然印度政府，很多年前就废除掉了种姓制度，但是直到今天，印度国内还有很多人是坚持种姓制度的。

咱们这么说，种姓制度确实是非常惨无人道，而且除了我们平时熟知的那四大种姓之外，印度还有一种人被称为贱民，他们是在四大种姓之外的。他们要世世代代从事最卑贱的职业，永世不得翻身。

你想对于一个人来讲，人人应当是生而平等的。然而印度不这样，有一些人一出生你就是贱民，你的社会地位最低，不论你这一个人一生如何奋斗，不论你多么的有才华有能力，都没有用，你这个位置永远不能得到变革。

这听起来实在是太残酷了，人难道不能通过自己的奋斗改变自己的环境，改变自己的人生吗？是的！对于印度的贱民来讲，你就没有这个资格。

实际上在古代在封建社会，各个国家都有这种所谓的贱民阶层，并不是只有印度有贱民的，咱们中国也有，但是我们要感谢一个人，废除掉了中国的贱民制度。

什么样的人在古代有可能成为贱民呢？大多数是政治斗争，比如说在一场惨烈的政治斗争中，你这一方失败了，咱们古代那是抄家灭族，男的全都杀死，女的世世为娼为奴。

举个最简单的例子，靖难之役之后，朱棣到南京来当了皇帝，问题是当时有很多支持建文帝的官员，他们说朱棣你大逆不到，以下犯上，我们不能跟你同流合污，逼得朱棣后来对方孝孺都杀十族。好了，方孝孺这些人全杀了，但还有大量的不能杀的怎么办？

朱棣一道命令，你们这些人以后世世代代成为贱民，永世不得翻身，只能干朝廷指派你们干的那些活，而且你们这些人以后不管有什么才华，不可以参加科举不可以取得功名，不可以当官，永远不能翻身，你们的地位比那些奴仆还要不如。

咱们知道，封建社会是有这个奴仆的，那个饥荒年月卖儿卖女，卖给别人当个奴仆，奴仆也是人，奴仆也有尊严的。到了清代主人也不能随便打杀奴仆，奴仆花钱也可以赎身的。

但是贱民都不行了，贱民比奴仆的地位还要低。贱民在我国至少存在了上千年，一直到雍正年间，雍正皇帝有一次跟官员聊天的时候，就谈到了这个贱民。

有的官员就建议，咱们是不是不应当留存贱民这个传统，人家也是人，凭什么从出生开始就永世不得翻身？雍正皇帝采纳了这个建议，从那个时候开始，雍正下令全国各地普查一下，你们那里有没有贱民，我们解除掉他的贱籍。

从那一刻开始，他们都是大清的子民，他们享有跟一般人一样的权利，不能再让他们永世不得翻身了。据历史记载，当时雍正这个令下来之后，全国上下成千上万的贱民，那是感激涕零，从此他们摆脱了上千年的贱籍。

要知道雍正之后，100多年以后，美洲的林肯才发出了解放黑人奴隶宣言。而雍正解放的贱民，他们的历史可比美洲的黑奴长的多了。也正是由于雍正对贱民的解放，才让我们国家跟今天的印度不一样。

原作者：李承伟