王毓斌是溥仪的儿子吗

Posted 2023-06-01

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怎样的第一个人会在自己人生的前半段享尽荣华富贵，在后半生受尽屈辱?这样的人在历史上并不多，但是清朝末代皇帝溥仪就是其中之一。他不仅要为前面几任君主所犯下的错误承担后果，而且还要生生世世以王国君主之名为后人所知。这其中的辛酸苦辣，不足为外人道也，只有他自己知道。

但在中国数千年的封建帝制之中，像溥仪这般命运曲折、跌宕起伏的皇帝恐怕是前无古人，后无来者，在他的前半生中，他曾经三次登上皇位，又三次狼狈退位，但皆是身不由己。

人生的不自由和巨大的前后落差始终困扰着他，在一切尘埃落定之后，他只愿过最平淡、最与世无争的生活，从真龙天子，到人前傀儡，又被下放牛棚，最后安稳度日，其内心感受与起伏凭借三言两语极难叙述清楚。

1906年2月，溥仪出世，他是道光帝旻宁的曾孙及摄政王载沣长子。溥仪出身尊贵，三岁即位，但生不逢时，在他降世之时，清朝国运已经大不如前，西方铁骑早已凭着枪火大炮轰开了清朝闭关锁国的大门。

1911年，辛亥革命爆发，次年年初，溥仪被迫退位，他继承大统不过短短四年，连龙椅都没坐热，就被反帝反封建的先进革命斗士推翻了自己的治国大业。但是这段时间他仍然生活在紫禁城内，民国政府负责照顾他的饮食起居，生活奢靡一如从前。

1917年7月，清朝遗臣张勋带军入京发动兵变，复辟宣统，时年12岁的溥仪再次即位，但由于段祺瑞的讨伐，半个月不到，溥仪再次被迫退位了。这次退位与上次不同，溥仪已经开始通晓人事，知道祖宗基业砸在了自己手里，心下只想恢复大清王朝。

后来溥仪在各处势力之间徘徊，糊糊涂涂地过了十几年，直到九一八事变之后，他坚信日本会帮助自己重掌帝权，便于1934年，在日本关东军的扶持之下，于"新京"南郊的杏花村举行登基典礼，改国号为"大满洲帝国"，改年号为"康德"，再次登基为帝。

直到1945年日本宣布无条件投降，溥仪失去靠山，但同时也得到了自由，从此，他不再指望能够光复大清，而是只求保留一条性命。

不孝有三，无后为大，但世人皆知溥仪并没有生育能力，可是，在上个世纪80年代，吉林长春曾有一位老人站出来自称是溥仪与婉容之子，他隐姓埋名生活多年，今日露面，只是为了帮母亲澄清声名，这又是怎么回事呢?这个老人究竟是谁?

1922年，溥仪大婚，同时迎娶了皇后婉容和淑妃文绣，婚后多年，两人皆无所出。有传闻称婉容曾经诞下一名女婴，但是由于这个孩子并不是溥仪的血脉，而是婉容与一个侍卫通奸生下的。

1964年，溥仪出版了一本名为《我的前半生》的自传，其中，溥仪对自己跌宕起伏的前半生进行了详细阐述，着力描写了在皇宫中的生活和充当日本人傀儡的过往。

但是人们最感兴趣的，仍是宫廷秘闻、后宫秘史，出于好奇，此书一经推出便引起了巨大轰动，众人争相阅读。在自传中，溥仪提及了自己不能生育的事情，甚至涉及了皇后婉容在伪满洲国时期与侍卫私通的丑闻。

1984年，为满足人群为末代皇帝宫闱秘闻的好奇心，有心人投其所好，出版了《末代皇帝和皇妃》一书，在书中对婉容与侍卫私通一事进行了详细描述，称由于溥仪不能生育，于是婉容便与侍卫私通，甚至生下了一个女人，溥仪恼羞成怒，将这个婴儿杀死在了摇篮之中。

由于书中内容十分夺人耳目，一时之间，溥仪与他的皇妃之间的爱恨情仇成了街头巷尾讨论的最热话题，闹出了满城风雨，并且有愈演愈烈之趋势。

2006年，吉林长春有一位老人突然出现，他自称是溥仪与婉容的亲生儿子，说自己已经隐姓埋名多年，这次露面只是为了帮自己的母亲婉容澄清事实——她从未与侍卫私通。

人们对此感到十分疑惑，这个所谓的皇太子就像凭空出现的一般，让人怎么能够信服。

这位老人名叫王毓斌，他自称自己由养父抚养长大，对方千叮万嘱让自己一定要隐姓埋名生活，绝对不可以将身世告知他人，但眼见父母的名誉遭到如此污蔑，他实在忍无可忍，一定要出来澄清此事。

根据王毓斌所言，婉容曾经生下一个孩子，但并不是书中所说的女婴，而是一个男孩，而且其父正是溥仪，那为什么会有婉容与侍卫私通的传闻传出呢?

其实，放出这个消息的不是别人，正是溥仪自己，当时他正处于日本人的控制之下，充当他们的傀儡，一旦让日本人直到溥仪有了孩子，那么这个孩子肯定也会落在日本人手里，成为另一个傀儡。

溥仪不愿意自己的孩子如同自己一般沦为他人的工具，为了保护在自己唯一的孩子便心生一计，以牺牲自己与妻子声名的代价，暗中将孩子送了出去，交给他人抚养，而这个孩子，正是王毓斌。王毓斌说，自己的养父曾经是溥仪的手下，这一切都是他告知自己的。

众人听闻王毓斌说得头头是道，便提议将他的DNA与溥仪保存在故宫博物院的头发进行对比，但是这个提议却没有得到执行，一是当时有许多人纷纷宣称自己与清朝皇室有关，若是每来一个便检验一次，岂不是荒谬?二是溥仪的头发属于珍贵文物，并不是能说测便测的。

因此，人们也只将这个老人的话当做笑话，听一听，也就算了。

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。在溥仪死后多年，他仍然为人利用，博取眼球。溥仪不是神话，也不是传奇，他是一个彻彻底底的历史悲剧。