淄博临淄育儿嫂(以文化人汇聚乡村振兴的文明力量)

Posted 2023-06-01

篇首语：落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了淄博临淄育儿嫂(以文化人汇聚乡村振兴的文明力量)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

淄博临淄育儿嫂(以文化人汇聚乡村振兴的文明力量)

以文化人汇聚乡村振兴的文明力量

——从山东新时代文明实践看如何贯彻落实习近平总书记关于乡村文化振兴重要指示精神

光明日报调研组

文明是文化的精华和航标，以文化振兴建设乡风文明，是乡村振兴的路径和目标。2018年3月8日，习近平总书记参加十三届全国人大一次会议山东代表团审议时指出，要推动乡村文化振兴，加强农村思想道德建设和公共文化建设，以社会主义核心价值观为引领，深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，培育挖掘乡土文化人才，弘扬主旋律和社会正气，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，改善农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。

山东上下牢记习近平总书记嘱托，以社会主义核心价值观为引领，以新时代文明实践为突破口，融汇齐鲁文化优势，“知信行”三位一体，塑形铸魂同步推进，奋力推进农村精神文明建设。齐鲁大地焕发出欣欣向荣的新景象。

山东济南莱芜区鹏泉街道办事处陈梁坡村，“六一”儿童节的文化创意活动。张娜摄/光明图片

本末并重，从重农兴商到乡村振兴的文明嬗变

在中华传统文化浩瀚星空中，齐鲁文化大放异彩，其中本末并重、重农兴商思想在农耕文明形成和发展中功不可没。

在中国传统思想领域，本，指的是农业，末，指商业。重本轻末思想对工商业的发展有一定消极影响。然而，作为齐文化的鲜明特质和优秀传统，本末并重却纵贯齐文化在地发展历史，成为推动齐国故都——淄博地区进步的原生力量。近年来，淄博市从挖掘传统文化遗存、彰显时代价值入手，在管仲纪念馆，蹴鞠文化小镇，周村区古商城，桓台王渔洋故居，博山区陶琉产业群、村，淄川区蒲松龄故居等传统文化项目建设中，设立新时代文明实践传统文化教育基地70余个，推动文明融合和优秀传统文化的双创式转化。

作为齐文化的重要理念和文化传统，务实节俭对淄博地区乡风民俗产生了重要影响。进入新时代，淄博市以节俭优化习俗，引导家风家训培育。淄川区从改变大操大办、劳民伤财的民间结婚陈规陋习抓起，倡导简约、文明婚礼：新人举办婚礼，村书记到场主持讲话并赠送《村（居）规民约》，教育新人孝敬父母、团结邻里，做遵规守法的好公民；父母向新人赠送家风家训牌匾，介绍家风家训，教育子女传承良好家风；朋友代表向新人赠送书籍，培养崇尚知识、热爱学习的好习惯。简约庄重、健康向上的新婚礼俗在淄川渐成风尚。

临淄区北山西村齐文化资源丰富，建有牛山禅寺、管子文化园、牛山民俗游乐园等文化项目。村里将管子“十年树木，百年树人”思想植入家风家训评选活动，定期举办“管子研学课堂”，邀请专家讲解管子思想和社会发展等专题，增强了群众的认可度和参与度，提升了村民思想文化素质。2019年以来，村内已评出文明户68户，促进乡村治理效能。该村定期举办“三月三”乡村旅游节，将管子文化、民俗和当地生活实际相融合，促进了民俗旅游。在此基础上，村里建起了管子文化产业园，凸显齐文化特色，构建以观赏、体验、研学等业态为主体的齐文化产业体系，促进了村庄产业发展。

寿光古属齐国，历史上就有重农兴商的传统，近年来，当地整合党群服务中心、农村文化大院、农家书屋等多种资源，构建起下大上小的文明实践运行模式。“爱心驿站”建在田间地头，工作重点聚焦群众实际，文明实践站成为群众的暖心站、救助站、帮扶站。

2020年年初，寿光侯镇东柴庄魏泉彬老人遇到前所未有的困难：儿子在外当兵，家有残疾女儿，受疫情影响，两万多斤苹果遭遇销售难，老两口一筹莫展。这一情况引起文明实践志愿者的关注。社会公益组织很快发起助销行动，广大志愿者和社会各界纷纷响应，短短几天，两万多斤苹果就销售一空。

针对离婚率上升问题，寿光建立全省首家婚姻家庭志愿辅导中心。周一到周五，数百名银发“婚姻修复工”开展现场劝说、心理辅导等志愿服务活动。2017年至今，已调解闹离婚夫妻近8000对，劝和3200多对，调解成功率达41.2%。在这些“婚姻修复工”的努力下，全市离婚率实现17年来首次下降，寿光成为全省婚姻家庭工作先进单位。

同属齐文化圈的安丘是农业大市，连续7年成为全国出口食品农产品质量安全示范区。2020年以来，安丘整合各类要素资源，在官庄镇、凌河街道等全市各镇（街道）成立产业党建融合体，以党建为引领，以文化赋能乡村振兴，取得明显效果。当地群众不仅物质生活越来越好，精神文化生活也越来越丰富。目前，全市已有党建融合体16个，有的村集体年增收达220万元，144个集体经济薄弱村收入突破5万元。

安丘市大汶河旅游发展中心青云小镇党建融合体，以“百年梨缘”为主题，以产业为基础，以强村富民为导向，汇聚众力打造梨花节等文化节会，邀请曲艺、剪纸、书法等艺人展示传统技艺，厚植村庄文化底蕴，搞活乡村旅游业态。

“文化振兴是乡村振兴的重要内容。党建融合体有区域联建、村村合建等几种形式，虽然形式不同，但都致力于乡村振兴和服务群众，都注重文化滋养和文明培育。”安丘市委常委、组织部部长、统战部部长刘冠迎表示。

山东潍坊潍城区麓台学校校园内，孩子们从悬挂楹联的门口走过。刘玉龙摄/光明图片

崇礼尚德，从“春秋六艺”到“文明五形”的精神升华

春秋六艺——礼、乐、射、御、书、数，是孔子身体力行的教育规范，贯通从思想到行为的古代文明养成路径，无论在形式还是在内容上，都对齐鲁文明的传承和发展产生了深刻影响，并在新时代文明实践中得到生动体现。

曲阜市坚持传统与现代结合，把儒家文化融入新时代文明实践之中。在阵地建设上坚持“五一两榜一广场”标准配置：“五一”指的是：一堂、一室、一站、一馆、一墙。一堂即新时代文明实践大讲堂，一室即“和为贵”调解室，一站即学雷锋志愿服务站，一馆即家风家训馆，一墙即家风墙；两榜即“四德榜”和移风易俗榜；一广场即新时代文明实践广场。

内容设置上明确“十有”目标：有统一标识、有阵地平台、有管理人员、有章程、有制度、有活动计划、有活动记录、有成果展示、有书架资料、有意见征集。在曲阜，一批村史馆、民俗馆、乡村记忆展馆，已成为优秀传统文化教育的新学堂、记住乡愁的好场所。当地发挥“三孔”景区文化辐射作用，创新开展“背《论语》免费游‘三孔’”和孔子后裔、优秀教师等免费游“三孔”活动，力推文明实践“走出去”。发挥融媒体中心文明实践网上传播功能，实现线上线下共享，提升文明实践的传播力、引导力、影响力。

在吸收传统儒家文化人生道德修养精华的基础上，山东各地推陈出新，探索形成“讲、评、帮、乐、庆”五种文明实践形式，实现了古为今用。

通俗易懂地“讲”。淄博市淄川区西河镇南坪村借鉴当年蒲松龄“设茶听故事”的做法设立“明理胡同”：在农村路旁安置小马扎，提供党报党刊供群众阅读。退休干部、教师为主的专职宣讲员队伍定期开展活动。村居两委成员、党员、第一书记等组成的兼职宣讲队伍随时随地进行宣讲。群众在哪里，宣讲就覆盖到哪里。“明理胡同”作为新时代文明实践著名品牌入选中央文明办优秀案例选编。

扎实有效地“评”。济南市莱城区口镇下水河村推行星级评定办法，以打造“咱老百姓的服务站”为目标，制定文明实践志愿者星级评定管理办法，将各类志愿服务积分量化，兑换相应实物。做到一视同仁、规范高效，确保“星级评定”科学、合理、公正、有效，实现了文明实践的良性互动和常态化运行。

真心实意地“帮”。根据上级安排，济南市历城区对口援建甘肃省东乡族自治县。历城区人大机关全力支持派驻东乡县挂职干部工作。不到一年的时间内，人大主要领导四次到东乡县调研，帮该县确定发展思路，引进草莓种植、畜牧业养殖产业，大力发展乡村产业。该县整体脱贫后，历城区又针对少数民族地区文化教育实际状况，联系著名专家学者为东乡县干部开办“弘扬中华优秀传统文化，筑牢民族共同体意识”等讲座；协调山东大学与东乡县签订“国学进东乡”战略协议；联系有关专家帮助东乡县开展新时代文明实践活动。以此振奋东乡县干部群众的精神面貌，激发少数民族地区乡村振兴内生动力，为巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接奠定坚实的文明底蕴。

健健康康地“乐”。青岛胶州常年坚持开展“广场文化周周演”“群星耀胶州”等一系列群众性文化活动，活跃群众文化生活。通过文化志愿者队伍和村庄文化活动带头人，带动搞活了全市大多数乡村的群众文艺活动，形成了欢乐祥和的社会氛围。

欢快热烈地“庆”。潍坊市寿光圣城街道北关村以孝德建设为重点，形成80岁以上老人生日庆典制度。每逢80岁以上老人过生日，村里都组织饺子宴为老人祝寿，促进了家庭和谐，愉悦了老年人身心，培育了孝老敬老的社会风尚。

山东威海临港经济技术开发区草庙子镇西李家夼村。邢瑜娉摄/光明图片

家国情怀，从海岱风骨到信义山东的道德赓续

“浮云连海岱，平野入青徐”，独特的地理环境造就了独特的海岱文化。诚信，是海岱文化的本质属性。崇德尚义、重义轻利作为山东人的文化基因流传古今。

信用建设赋能社会治理，志愿服务激发向上向善。荣成市上庄镇大李家村有位妇女，原来看志愿者清理村庄卫生，她有些不屑。半年后，她找到村干部主动要求当志愿者,因为“现在大家都争当志愿者，我不能落后”，这是“新时代文明实践+信用建设”带来的真实变化。

适度运用积分制，有效破解乡村治理难题。威海市文登区泽头镇在社会治理中推行信用积分制，将信用积分同村民的实际利益挂钩，有效解决了乡村脏乱差等突出问题。

“信用+疫情防控”，上下同心抗疫。泽头镇将志愿活动、捐款捐物、违规违纪等与信用积分挂钩。疫情期间，全镇大街小巷、每个岗位都有志愿者的身影,全镇同心抗疫，没有一人违规。望岛村某村民儿子从青岛回村，其父既坚遵村规不让儿子进村；又父子情深，将亲手包的饺子送到村外的车上，得到村民一致赞扬。

“信用+禁烧、禁占道”，培育文明新风尚。泽头镇是种粮大镇，村民焚烧秸秆、占道晒粮的习惯禁而不止，成为老大难。镇上推行“信治”以来，奖惩结合，双管齐下，适时运用积分奖惩制度，通过广播、悬挂条幅、发放短信、巡逻车等多种手段，详解“焚烧秸秆扣分、占道晒粮扣分”等规定，改善村民习惯，全镇未发生一起焚烧秸秆、占道晒粮事件。

信义山东，在文明实践中进一步弘扬。

让“信义”山东名副其实。宁阳县鹤山镇有对远近闻名的“信义兄弟”——金麦香面粉厂的王长义、王长信兄弟。他们30多年诚信经营，赢得广泛赞誉。1983年，退伍回乡的兄弟俩做起粮食面粉生意，从不缺斤短两、价格公道，信义兄弟的名声就此传播开。1998年的一天，王长信到泰安芝田面粉厂送粮，对方误将5000元当作3000元给了他。王长信发现后说“咱不能赚昧心钱”，他不顾劳累，开车一百多里将钱送了回去。信义兄弟先后荣获全国道德模范提名奖、全国文明家庭、“中国好人”、全国十大诚信之星、全国优秀农民工等称号。

文明实践主阵地建在新型经营主体中。互助，是海岱文化的另一品行。山东省广播电视台乡村广播新时代文明实践志愿服务队，团结家庭农场等新型经营主体，开展技术帮扶、信息交流、生产互助、产品销售、困难互济等活动。坚持每周有活动，活动有内容，让文明实践成为惠民利民活动，受到农民欢迎。服务队成立以来，已吸引近二十万个农业经营主体参加，成为山东文明实践中一道亮丽的风景。

各美其美，以文化之美构建乡风文明

建设文明乡风，是山东推进乡村文化振兴的战略目标和主要抓手。

让乡村文化综合软实力成为村庄全面发展的“硬引擎”。威海市临港经济开发区草庙子镇西李家夼是个经济薄弱的山村。近年来，该村发挥民风淳朴、文化资源丰富、自然风光优美的优势，熔铸乡村文化软实力，引领村庄全面发展。

针对农耕文化特色和农民接受习惯，草庙子镇帮助西李家夼进行系统文化建设项目，塑造“李家夼文化综合体”。将乡土美德文化和廉政文化元素植入村庄布局，培育村民向上向善的思想品德；整理挖掘文化遗产，建立村史馆、乡村大舞台、现代农民生活体验馆，活跃村民文化生活，增强村民向心力；同时，整理修缮原中共胶东区委第一任书记办公旧址、纪念馆等红色印迹。引进养蜂专业户，建成集生产、销售、体验、研学、旅游于一体的蜂蜜文化综合区。经过一系列文化项目开发，形成融传统村落文化、乡土道德文化、红色文化、传统手工业文化于一体的乡村文化综合体，铸造发展新优势。在此基础上，镇党委着力解决村民关心的养老问题，帮助建起暖心食堂。几年内，西李家夼村从内到外发生巨大变化，2020年被评为全国文明村。

创新思想文化工作方法，提升社区文明度。临沂市罗庄区傅庄街道幸福小镇社区探索思想文化“四级灌溉”工作法，成效显著。

一级灌溉——建立文明实践点。由有专长的居民发起惠民项目，围绕生活服务、生产技能等内容，组织居民开展志愿服务活动，并开展“最美志愿者”评选活动。二级灌溉——选树文明实践户。在选树一批文明实践户基础上评选“新时代文明户”，并给予一定的物质待遇，有效激发争先创优热情。三级灌溉——吸引链接户。以文明实践户为基点，最大范围辐射带动社区居民，形成一户带动一大片的群体效应，实现志愿服务群众化。四级灌溉——融化重点户。对个别情况复杂的家庭，有针对性地解决其思想问题和实际困难，使其加入志愿者队伍。

挖掘利用红色文化资源，打造乡村振兴新引擎。乳山是抗日战争马石山十勇士战斗和红色乳娘哺育革命后代的胶东育儿所所在地，长篇小说《苦菜花》的故事就发生在这里。近年来，该市整合红色文化资源和自然风光优势，大力发展乡村旅游业。在田家村、下石硼村、东尚山村开设游客接待中心和民宿，开展乡村生活体验，培育特色农产品，吸引大量游客，农民收入明显增加。

（调研组成员：山东社会科学院乡村振兴研究院院长、山东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心省委党校基地研究员周其森，光明日报记者赵秋丽，山东女子学院旅游学院副教授王宇，山东威海乳山市委党校副校长高明周，执笔：周其森、赵秋丽）

《光明日报》（ 2022年01月20日05版）

来源：光明网-《光明日报》

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