济南镂花雕刻机(寻踪济南玩家（六）柳森林：和圣文刀的千年传承)

Posted 2023-05-31

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济南镂花雕刻机(寻踪济南玩家（六）柳森林：和圣文刀的千年传承)

主笔：奚道贤，齐鲁晚报·齐鲁壹点记者，资深媒体人，主任编辑。

顾问：苏斌，供职于山东省中医院宣传部，院报编辑，省书协会员。

生活在春秋鲁国、被后世称为和圣的柳下惠，能否想到2600年后他的一位后人，不遗余力地传承宣扬和圣文化，而将“文房五宝”之一的和圣文刀作为载体和符号。这位后人就是“和圣文刀”非物质文化遗产的代表性传承人柳森林。

从济南市区驱车半小时，就来到位于南部山村的一处民居，这里就是山东和圣文化促进会文化艺术委员会驻地，及“和圣文刀”非遗传承基地。迎接我们的是一位身厚体壮的中年汉子，带着一股农民式的质朴和爽气，他就是“和圣文刀”的第七代传承人柳森林。

与柳森林的交谈，自然避不开他的始祖柳下惠。这套500平米的民居建筑，分上下两层，柳森林将二层大厅辟为和圣文化展厅，展台上正在展示的是碑拓长卷《和圣八德》。

柳森林讲起他的始祖柳下惠，一脸崇敬，滔滔不绝。柳下惠是春秋早、中期一位著名历史人物，是先于孔孟的儒家先驱，曾在鲁国为官，是春秋鲁国道德文章的人格化代表。孔子称赞柳下惠是“言中伦、行中虑”的高尚“逸民”，孟子称赞他是可为“百世之师”的“圣之和者”。当年和圣柳下惠智退齐师，化干戈为玉帛，免百姓于水火，成为闻名后世的历史典故。柳氏后人总结柳下惠的言行故事，将始祖柳下惠的道德理念归纳为“和圣八德”，即：坐怀不乱，履行诚信，司法公正，反对战争，躬行节俭，劝退齐师，坚守直道，以人为本。

非遗项目和圣文刀，正是缘起于春秋战国时期的和圣柳下惠。文刀在中华历史上由来已久，自有文字以来，从最早的竹简刻字，就有修错用的“削”（文刀），故古时的读书人及政客常常随身带着刀和笔，以便随时修改错误。因刀笔并用，历代的文职官员也就被称作“刀笔吏”。文刀作为文房用品，一直延续至今，现多供文人墨客裁纸、翻书页之用，又可作为文玩雅赏，被称为“文房五宝”。文刀制作有多种材料，相传和圣所用文刀采用非金属材料（木料、竹子和动物骨头等）制作，“文房不藏钢刃”，有“息戈兴文”之寓意，符合柳下惠思想的传承脉系，所以备受历代文人所推崇，成为文房必备品之一。和圣文刀一直在柳氏家族代代传承。

柳森林说，从有明确记载的家谱资料看，他是和圣文刀制作技艺的第七代传人。和圣文刀的第一代传承人，是林森林祖父的曾祖柳自然。清朝道光年间，柳自然从先祖和圣诞生地济宁兖州，用挑子，一头挑着儿子柳佩瑕，一头挑着吃饭挣钱的家当，也就是文刀制作的工具，举家搬迁至宁阳柳家集，数年，又搬迁至泰安邱家店居岭庄扎根，在这里繁衍生息至今。作为当地乡村的农民，柳家平时种地为业，农闲时做文刀维持生计。尤其到了春节前夕，农村过年需要裁纸写春联，糊灯笼，是集中做文刀的时节，拿到集市上去卖。平时主要以定做为主。当时，济宁兖州追寻来此求文刀者络绎不绝，文刀柳自然的名号，影响深远。

和圣文刀的第四代传人柳汉臣，其代表作品是制作嵌银纹饰、雕刻纹饰的文刀。他幼年读私塾，四邻八舍，方园百里，文采出众，15岁随父学习，边做文刀边代写书信诉状等，就是那个年代的讼师职业，与达官贵人、文人墨客交往密切，同时文刀制作技艺不断提高。

柳森林的爷爷柳渭清（1902.5-1982.3），是和圣文刀的第五代传人，但文刀进入了衰退期。由于战乱、文革等历史原因，诸多中华文明的优秀遗产，包括文房用品文刀在内，都渐渐消失于人们的视野。柳谓清老人深知文化传承的重要性，加之他本身就是个当地知名的文化人、书法家，在市场惨淡的情况下，硬是将文刀的家传技艺延续了下来，而且把上代代表作品嵌银纹饰、雕刻纹饰文刀作品进行多元化发展。

柳森林的父亲柳际臻（1940.11-- 2021.6），从小勤奋好学，大学毕业后从事铁路工程工作，但也没有放下祖上传下来的文刀手艺。70年代他被派往坦桑尼亚，援建坦赞铁路。那时去坦桑尼亚，要经过漫长的40多天轮渡才能到达。在海上的生活给了他创作的灵感，就地取材，创作了他的代表作——贝壳文刀。他把父辈只用作镶嵌装饰的贝壳，用于文刀刀刃，使文刀系列里有了新宠。贝壳文刀，从不同的角度看，会有不同的色彩，七彩纷呈，美轮美奂。

到了柳森林这一代，他是1964年生人，幼时就对文刀制作产生了浓厚的兴趣。由于得到祖父柳谓清的真传，又经父亲柳际臻的点拨，柳森林掌握了全部文刀制作工艺。他精心研究文刀制作技艺30多年，在先祖传承技艺基础上不断创新，用牦牛骨刀刃和诸多材料的刀柄相结合，结合现代审美趋向，把文刀分为雕刻、微雕、铸造、镶嵌、漆器等多种艺术门类。目前，柳森林制作的和圣文刀已达百余款，可谓文刀史上创新第一人！他以文刀作为载体，把中华民族绵延几千年的文化，用不同门类的艺术形式，在文刀上体现出来。

2017年1月，和圣文刀被济南市政府列入非物质文化遗产名录。2018年1月，被授予济南市非物质文化遗产生产性保护示范基地。2018年7月，柳森林被评为和圣文刀济南市级代表性传承人。2018年7月，又被聘为山东工艺美院的技能导师。柳森林与和圣文刀的名气越来越大，他以文刀为媒介，结识了很多文化界名人，如我省的书画名家张大石头、韦辛夷等，都喜欢收藏使用和圣文刀。

这些年，柳森林为了文刀的文化传承，还花费大量的精力和财力，从事各式文刀的收藏。他走遍大江南北，每到一个地方，就一头扎进旧货市场，淘买各种旧式文刀。同时，搜集各种文玩器物，作为他设计制作和圣文刀的构件。

柳森林向我们展示讲解他的文刀藏品，兴味盎然，绘声绘色。他打开一个个木匣，解开层层包裹，各式各样、琳琅满目的文刀藏品便展现在眼前，让我们大开眼界。但这只是他藏品的一部分，去年冬天刚刚租用了这个民居，大部分藏品还留在家里。他收藏的现存最早的文刀，是一把漆器做柄、象牙镶嵌的铁刃文刀，据考证为明代物品，刀刃经过长期使用，已磨损得只剩下二三公分。有一把铜柄铁刃、红木镶嵌的文刀，也流传自明代，上面镌刻着外国文字，估计为当时外籍传教士所用。

另有一把很显眼的文刀，刀柄是骨质染色镶嵌，红蓝相间，是国民革命军旗帜图案，铁质做刃。他说，这是民国时期军政官员案头统一配备的文房用品。还有一对形态鲜明的鸳鸯文刀，鸟身做柄，鸟尾做刃，设计巧妙、栩栩如生，是用漆器制作的仿汉墓出土的文刀。中国的漆器产生于新石器时代，历代传承，工艺不断演进，做成各种玩赏及实用器物，是中国传统文化的象征。柳森林介绍说，这是文革时期国营工艺美术厂的产品，用来出口创汇。柳森林收藏的历代各式文刀，已有200多件。

柳森林收集淘买各类文玩器物，用于设计制作文刀的构件，这类器物已收集了500多件。10几年前，他花了2000元钱，在北京地坛公园淘到一件清代的银质雕花指甲套，如获至宝，因为他奶奶留下的遗物中就有一件这样的指甲套，做成了一把文刀，正好凑成一对。他向我们展示这把文刀，用牦牛角外嵌指甲套做柄，牦牛骨做刃，典雅别致，颇具古风。他淘到一件珐琅做扇柄的清代宫廷团扇，扇面已损坏，正好利用扇柄做刀柄，用牦牛骨做刃，再造了一把古雅珍奇的和圣文刀。在柳森林淘到的古玩器物中，有竹器、骨器、银器、铜器、珐琅器，有动物的骨、牙、角，有汉代马车的构件等，一件件各尽其用，在柳森林设计制作的和圣文刀中重现光彩。

柳森林不仅是和圣文刀的传人，在传承文刀技艺的同时，也跟爷爷学会了传统老玩具的制作工艺。当年他爷爷把制作文刀的下脚料收纳起来，因为制作文刀材料比较珍贵，舍不得丢弃，做成老玩具，赋予它们新的生命。2018年，柳森林的济南老玩具被天桥区定为非遗项目。

在柳森林非遗基地的玩具展室，我们看到各种传统老玩具，仿佛一下子回到了童年。这些老玩家大多是用木、竹材料制作。他设计的各种仿生玩具：马、牛、兔、骆驼，会自动走路；窜猴、啄木鸟活灵活现。目前他的济南老玩具分为民俗老玩具和文创玩具两部分，产品近百种。济南老玩具也已经走进了校园，柳森林也被聘为校外辅导员。柳森林最大的心愿就是，让少年儿童放下手机，远离电子产品对他们的危害，和他一起做济南老玩具！

目前，柳森林传承的和圣文刀和济南老玩具，正在逐步扩大量产。自2010年以来，他带领5名弟子，已加工制作和圣文刀上万把。他在济南开设了实体店，加盟了省美术馆的“文创空间”，并通过网店、中国非遗博览会、文旅博览会向全国推广。有多年文旅、酒店业经营成功经验的他，近年来全身心投入非遗项目的传承，并不是为了要发大财，而是以传统技艺为载体，继承发扬中国的传统文化。去年，他又被推选为山东和圣文化促进会副会长兼文化艺术委员会主任，下一步的非遗传承基地将进一步建成集作坊、书院、展厅、游学、直播平台于一体的综合基地。

同时作为和圣文刀和济南老玩具的非遗传承人，柳森林说：和圣文刀是文房雅器，济南老玩具是民俗玩具，用两个字来形容这两个项目，就是一雅一俗，雅俗共赏，老少咸宜！年近花甲的柳森林，在古老技艺和传统文化的传承中，人生一定更为厚重，且能永葆童心！

壹点号奚话济南