洛阳梓树小苗(《声律启蒙》全文翻译及详细解读21)
Posted
篇首语:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了洛阳梓树小苗(《声律启蒙》全文翻译及详细解读21)相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
洛阳梓树小苗(《声律启蒙》全文翻译及详细解读21)
秦对赵,越对吴,钓客对耕夫。箕裘对杖履,杞梓对桑榆。天欲晓,日将晡,狡兔对妖狐。读书甘刺股,煮粥惜焚须。韩信武能平四海,左思文足赋三都。嘉遁幽人,适志竹篱茅舍;胜游公子,玩情柳陌花衢。
秦对赵,秦国与赵国本是同祖同宗,都源于上古时期的赢姓,并且都归于赵氏家族。《史记·赵世家》记载:“赵氏之先,与秦共祖。”嬴姓是上古八大姓之一,他们的始祖是舜帝时期的伯益,伯益帮助舜帝驯服鸟兽有功,舜帝赐姓嬴。伯益的后代传到了商朝末年时有个叫蜚廉的人,生了恶来、季胜两兄弟,后来季胜成为赵国的祖先,恶来成为秦国祖先。
所以秦赵本是同根,各分两支,两支传承如下:季胜——造父——叔带——赵衰——赵襄子恶来——非子——秦襄公
这两人都是商纣王的大臣。在与周武王的对抗中,恶来战死,季胜投降,成了周武王的臣子,恶来的子孙就投靠了季胜。季胜的孙子“造父”为周穆王驾车,深得周穆王宠信,曾寻获八匹骏马献给周穆王。徐偃王举兵反叛时,造父驾八骏之车日行千里将周穆王从西域及时送回镐京,指挥王师剿平徐偃王叛乱,因破徐有功被封在“赵”这个地方,成为了贵族,于是这些嬴姓族人便以赵作为氏。
而恶来这一支的子孙也依附造父他们,也称赵氏。后来恶来这一支的后代“非子”因为替周孝王养马有功,被封到秦地,因此也被称为秦嬴,土地不足五十里,不能称为诸侯国,只能属于周天子的附庸祸,后来到秦襄公时期,周幽王昏庸无道,犬戎入侵,西周灭亡,平王东迁,秦襄公亲自率兵护送平王有功,周平王下旨“封襄公为诸侯,赐之岐以西之地”,至此秦国正式成为诸侯国。
而造父这一支本是赢姓赵氏的正宗,下传六世后至叔带时,因周幽王昏暴,投奔晋文侯。从此赵氏开始在晋国发展。经过十几代人的奋斗,赵氏家族最终在春秋末年与韩、魏两家一起三分晋国成为诸侯,建立赵国。
赵国与秦国,分别为嬴姓赵氏下的主、旁两支,因为不同的机遇走上了不同的发展道路,最终都跻身于战国七雄,却成为政治上的对手、战场上的仇敌。嬴姓赵氏两脉手足相残,血浓于水的亲情变成你死我活的斗争。
越对吴,越国和吴国不是同宗,但都属于东南沿海地区,在春秋战国时期,属于蛮夷之地,后来被统称为吴地,当地百姓断发文身,民风彪悍,因此吴国越国也是尚武之地,常年战斗不止,最终吴被越所灭。
钓客对耕夫,都是指隐居的人,典型代表各两位,一位是东汉严光,严子陵。帮助刘秀恢复汉室,功成名就,退隐江湖,成为烟波钓客。另一位是三国诸葛亮,诸葛孔明,帮助刘备三分天下,鞠躬尽瘁,死而后已。二者所不同处,一位是功成身退而隐居富春江,一位是出山前躬耕南阳,乡野耕夫,以待明主。际遇不同,令人叹惋!
箕裘对杖履,杞梓对桑榆。这两句意义是相近的。前一句大概是指少年学习与晚年闲居相对,后一句指少年成材为国效力,晚年则归隐田园。
箕裘的本义分别是编簸箕和补皮衣,指制作弓的匠人之子,从小学习用藤条编簸箕练基本功。铁匠之子从小练习补打铁穿的皮衣,都指从小学习本领,将来继承家业。引申为刻苦学习,成为有用的人才,引申为人才学有所用,将来入仕做官。这个词出自《礼记.学记》:“良冶之子﹐必学为裘﹐良弓之子﹐必学为箕。”
杖履,指的是拄着拐杖走路,代表老年时期,同时也可以指代隐居,退出官场。想到苏轼的词《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。”这首词是乌台诗案后苏轼被贬黄州所作,大有归隐之意。
箕裘对杖履,可以解释为少年对晚年,入仕对隐退。而梓杞对桑榆,也是如此。
梓杞,指的是梓树和杞树,二者都是上好的木材,比喻优秀的人才,也引申为有才能的人,可以为国效力。
而桑榆指桑树和榆树。刘禹锡诗云“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”日落时光照桑榆树端,借指日暮。比喻晚年;垂老之年。也喻指隐居田园。陶渊明《归园田居》里说“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”
天欲晓,日将晡,狡兔对妖狐。这三句也似乎有联系。晓是天亮了,晡是天黑了,二者相对,那么狡兔为何能与妖狐相对。
我猜测一个是狡兔三窟的典故,战国时期的冯煖为孟尝君策划好了未来之路,而那时是孟尝君最落魄的时候,人生黑暗的时刻,被罢相,门客纷纷离他而去,就是冯煖狡兔三窟的计策才让他东山再起,由黑到明。
而妖狐在历史上可以想到的人莫过于妲己和武则天,妲己被认为千年狐妖所变,而武则天在《镜花缘》中更是写成天上心月狐下凡故意惑乱唐王朝,在这种传说里,妖狐让商王朝与唐王朝从和平走向混乱,由光明走向黑暗。也许这些人的故事也喻示光明与黑暗的变化。
读书甘刺股,煮粥惜焚须。
读书刺股说的是战国时期的苏秦,年轻时为了功名甘愿以锥刺股,血流至踵,后来终于佩六国相印,功成名就。
而下句煮粥惜焚须,说的是李勣年老时为姐姐煮粥,烧了胡须。
李勣,原名徐世勣,也就是《隋唐演义》里徐茂公的原型,唐开国名将,因功赐国姓李,并封他为英国公,与卫国公李靖并称。李勣虽贵为公卿,但是对亲人却手足情深,晚年他的姐姐病了,他必定亲自为姐姐烧火煮粥,以致火苗烧了他的胡须和头发。姐姐劝他说:“你的妾那么多,你自己为何要这样辛苦?”李勣回答说:“这些事难道真的没有人去做吗?只不过姐姐现在年纪大了,我自己也老了,即使想长久地为姐姐烧火煮粥,又怎么可能呢?”
这个故事看似和苏秦刻苦学习并无什么联系,但是仔细看《苏秦以连横说秦》的原文便知作者本意,苏秦先去游说秦王,结果铩羽而归,回到家时,脸色憔悴,穿的和个叫花子似的,狼狈不堪。自入家门,妻不下紝,嫂不为炊,连父母都不理他,薄情寡恩何至如此,这才刺激了他发奋读书的坚韧信念。
所以这两句是薄情寡恩与手足情深的对比,并非特指苏秦刻苦学习的毅力。
韩信武能平四海,左思文足赋三都。这两句说的也不仅仅是二人的文治武功,论带兵打仗和文学成就,历史上比此二人优秀的比比皆是,这里为何把两人放在一起。
我想是因为二人早年都有过屈辱的经历,韩信年轻时受胯下之辱,到别人家蹭饭被嫌弃,然而能忍下种种屈辱,最终名扬天下。而左思也是年轻时因为长得太丑,出门上街都被妇女唾弃。甚至他自己的父亲都嫌弃他学习太笨,后来左思发奋读书,并且写出了著名的《三都赋》,一时洛阳纸贵,最终也是名扬天下。所以二人虽然年少受辱,但都没有自此沉沦,故能够有所成就。
嘉遁幽人,适志竹篱茅舍; 嘉遁指合乎正道的退隐,正如孔子所说:危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。幽人就是幽隐之人,隐士;指幽居之士。竹篱茅舍则是隐居之地,如竹林七贤等人,当世道艰险,则隐居山林。再如王安石罢相后退隐金陵,写下了“茅檐长扫净无苔”的句子,抒发了适志山水的情怀。
胜游公子,玩情柳陌花衢。这里说的应该是柳永,作为文人士子,也希望能够一登科甲,状元及第,哪知命蹇时乖,无缘科场,只能自封白衣卿相,奉旨填词,纵情于柳陌花衢,与风尘女子为伍。这两句无论是隐居山野还是纵情柳巷, 都是无奈之举。
《鹤冲天·黄金榜上》作者:柳永
黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。
烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。
相关参考
《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、...
《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、...
...。李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家,他仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁对韵》。第一卷一 东天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白...
小编序:作为文学爱好者,诗词爱好者,声律启蒙和笠翁对韵,是非常经典的用词用韵教程,能让写诗文事半功倍之效。上半年推出《声律启蒙》上中下三部分,对一些难点和经典做一些总结,这次依然把这部经典作品,贡献给...
平板拖车轮胎(2022年一级建造师《机电实务》新旧教材对比解读)
...金属材料的类型及应用一、黑色金属材料的类型及应用【全文改写】P4P4二、有色金属材料的类型及应用二、有色金属材料的类型及应用【全文改写】P21P21(二)核能发电
《孟子》全文朗读卷一 梁惠王章句上●一孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’...
《鹧鸪天·桂花》的译文 桂花的色调暗淡、花瓣浅黄、形貌轻柔。它的性情萧疏,远离尘世,只有花香浓郁地久留在此。桂花哪里需要浅绿或大红的色相,它原本就是花中第一流。梅花肯定妒忌它,菊花也会感到害羞。...
姜夔(1155-1221),南宋鄱阳(今江西波阳)人,字尧章,曾隐居浙江武康,与白石洞天为邻,因号白石道人,又号石帚。时逢秦桧当国,一生不仕,往来于鄂赣皖苏间,卒于杭州。他精于音律,工诗词,其诗风格高秀,词尤精深...
江城子·密州出猎翻译及原文(苏轼词《江城子·密州出猎》词意解读)
一、原词呈现老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。二、本词作者是苏...
梓树为落叶小乔木,树干耸直,分枝开展,枝粗壮,树冠伞形或倒卵形,根系粗壮发达。树皮灰褐色,浅纵裂或有薄片剥落[5]。嫩枝和叶柄被毛并有粘质。梓树为喜光树种,也稍耐阴,喜温暖湿润气候。宜生于深厚、肥沃、湿润...